城市發(fā)展史-資料下載頁
2025-01-16 08:34本頁面
【正文】 球化的人口遷移。剩余人口涌進(jìn)城市，較大的城鎮(zhèn)面積都無限擴(kuò)大，城市化幾乎與手工業(yè)發(fā)展成正比 。 與此同時(shí) 城市間的兩極分化 日益嚴(yán)重。新的城市綜合體的主要組成部分是工廠、鐵路和貧民窟。工廠成了新的城市有機(jī)體的核心。然而這樣的新城使得環(huán)境惡劣丑陋。 圖 1952年倫敦?zé)熿F事件 ? 郊區(qū) 郊區(qū)的存在說明，維持生命的力量和機(jī)構(gòu)，園藝和耕作，休息和運(yùn)動(dòng)，休養(yǎng)所和隱蔽所是在城市周圍的鄉(xiāng)村地區(qū)，這些活動(dòng)的出現(xiàn)是出于城市自身的缺陷。 ? 如今的城市 城市 是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成 的較大 居民點(diǎn)（包括按國家 行政 建制設(shè)立 的市 、鎮(zhèn) ）。 人口 較稠密的地區(qū)稱為 城市， 一般 包括了 住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū) 并且具備 行政 管轄 功能 。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更 廣泛 的區(qū)域， 其中有居 民 區(qū)、街道、醫(yī)院、學(xué)校 、寫字樓 、商業(yè)賣場、廣場、公園等公共設(shè)施 。 圖 19 中國上海 圖 美國曼哈頓 在 城市史中始終不能忽視的便是 理想城市 ，柏拉圖的理想國，莫爾的烏托邦，以及霍華德的田園城市，是古典時(shí)代，資本主義初期以及現(xiàn)代城市中理想城市的折射。對(duì)于城市的建設(shè)是要以其內(nèi)部生發(fā)的力量去進(jìn)行，還是注意想象的力量，這個(gè)當(dāng)中的平衡很難拿捏。從事實(shí)上看，這其中任何一種理想城市，都是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)，它更可能從屬于自己產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境，是當(dāng)時(shí)城市的一部分。 城市的發(fā)展，城市化的進(jìn)步固然是好的，但是許多發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了 城市無序 蔓延 的情況，城市的蔓延在促進(jìn)城市間聯(lián)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一些始料不及 的后果。大量森林、農(nóng)田、空地被占用，既浪費(fèi)了土地，又危害了環(huán)境；人們距 市中心區(qū)越來越遠(yuǎn)，工作地與居住地的距離越來越遠(yuǎn)，對(duì)私家汽車的依賴性越來 越強(qiáng)，在無端消耗時(shí)間的同時(shí)，也使能源消耗呈大幅增長的趨勢，城市之間的聯(lián) 系日益密切的形勢下，當(dāng)利益激烈沖突、關(guān)系緊張時(shí)，規(guī)劃往往難以實(shí)施，最初 城市是神靈的家園，而最后城市本身變成了改造人類的主要場所。 “ 終于，城市本身變成了改造人類的主要場所，人格在這里得以充分的發(fā)揮。進(jìn)入城市的，是一連串的神靈；經(jīng)過一段段長期間隔后，從城市走出來的，是面目一新的男男女女。他們能以超越其神靈的禁限。但是，人類起初形成城市時(shí)是不曾料想到會(huì)有這種后果的。權(quán)力和財(cái)富毫無意識(shí)地為人格誕生準(zhǔn)備了一個(gè)巢穴。而最終，人格又將會(huì)破壞人們種種過分的虛妄與要求?！? ? 前景 我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，生產(chǎn)和城市擴(kuò)張的自動(dòng)進(jìn)程日益加快，它代替了人類應(yīng)有的目標(biāo)而不是服務(wù)于人類的目標(biāo)?，F(xiàn)代人貪大求多，重視數(shù)量而不求質(zhì)量，距離合乎人性原則的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。 過度 的發(fā)展使人類對(duì)于城市的主導(dǎo)權(quán)正在逐漸弱化，而我們所需要的是一種新的和平共生的環(huán)境，人類不該再如此野心勃勃，而應(yīng)該停下腳步來思考如何使長久的文明得以更好的延續(xù)。 THE END 演講完畢，謝謝觀看！
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