1古代建筑發(fā)展概況-資料下載頁
2025-01-16 07:30本頁面
【正文】 美情趣形成極其鮮明的對比，其差異就如唐詩與宋詞。與幅員遼闊、訪墻井然的唐長安不同，北宋汴京的面積不到長安的一半，人口卻遠(yuǎn)果之，而且，汴京不同于政治化、理性化得長安，他是商業(yè)化和市民化的，這就注定了他們在審美趣味和建筑風(fēng)格的差異。 宋代建筑的發(fā)展 河北定縣 開元寺料敵塔 河南開封佑國寺塔 福建泉州 開元寺東西兩座石塔 封建社會建筑后期（元、明、清 12711911年） 這一時期是我國封建社會晚期， 政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展都處于遲緩狀態(tài)， 有時還出現(xiàn)倒退，因此建筑的反戰(zhàn)也是很緩慢的，其中尤以元和清末為甚。 ? 元（ 1271年 1368年） 這一時期處在蒙古貴族的統(tǒng)治之下，由于蒙古族來源于落后的游牧民族，戰(zhàn)爭中大規(guī)模的屠殺，圈耕地為牧場，大量擄掠農(nóng)業(yè)人口和手工業(yè)人口，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)，使兩宋以來的封建經(jīng)濟和文化遭到了極大的摧殘，對中國社會的發(fā)展起了明顯的阻礙作用，建筑發(fā)展處于凋敝狀態(tài)，直到忽必烈采取鼓勵農(nóng)桑政策后才逐漸恢復(fù)。 宗教建筑得到發(fā)展，尤其是藏傳佛教，如北京西四的妙應(yīng)白塔（尼泊爾人阿尼哥設(shè)計建造） 建筑裝飾和構(gòu)造都被簡化。以山西洪洞廣勝下寺和山西永濟永樂宮為代表。 封建后期建筑 6 山西芮城縣永樂宮是元朝道教的典范，圖為其主要大殿 大清殿 喇嘛教建筑中尼泊爾工匠設(shè)計的北京妙應(yīng)寺白塔 觀星臺 陵墓 山西洪洞廣勝下寺 山西永濟永樂宮 天壇 江南私家園林 ? 磚以普遍用于居民砌墻 ? 琉璃磚瓦質(zhì)量提高，應(yīng)用更為廣泛 ? 木結(jié)構(gòu)方面，形成新的定性木構(gòu)架 ? 建筑群布局更為成熟 ? 私家園林發(fā)達(dá) ? 官式建筑的裝飾、彩畫日趨定型 十三陵 ? 明（ 1368年 1644年） ? 故宮 ，北京故宮是明清兩朝的皇宮，始建于永樂四年。宮殿形制遵循明初南京宮殿制度。全部建筑分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝主體建筑有 奉天殿，華蓋殿，謹(jǐn)身殿（清朝依次為：太和殿，中和殿，保和殿）三座大殿。呈工字形排列。 ? 故宮建筑群體在總體布局、建筑造型、裝飾色彩及技術(shù)設(shè)施的方面可以說是中國封建社會后期建筑的典范。在平面布局上強調(diào)中軸線和對稱布局。 ? 在建筑處理上，采用建筑形體的尺度對比；在形體上主要按屋頂形式來劃分等級；在建筑色彩上用強烈的色彩對比色調(diào)；在故宮各類設(shè)施上供防衛(wèi)、防火、排水；采暖方面用火道地坑。 明成祖奪取帝位后遷都北京。 明北京城 是在繼承歷代都城規(guī)劃和建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一座典型封建王朝都城，其布局完全體現(xiàn)了 《 考工記 》 中在中軸線上以宮室為主題的規(guī)劃思想。 南京報恩寺塔 山西洪洞廣勝寺飛虹塔 明十三陵 ? 園林達(dá)到了極盛時期 ? 藏傳佛教建筑興盛 ? 住宅建筑百家齊放、豐富多彩 ? 簡化單體設(shè)計，提高群體和裝飾設(shè)計水平 ? 建筑技藝有所創(chuàng)新 清代建筑發(fā)展： 北京四合院住宅 頤和園 清代建筑藝術(shù)發(fā)展的劃時代成就 ，表現(xiàn)在造園藝術(shù) 方面，清代帝王在北京西郊興建了圓明園、清漪園、靜明園。在建筑藝術(shù)上一些簡單機械，如 ” 刨子 ” ,“千斤頂”得到應(yīng)用，清統(tǒng)一了官式建筑的規(guī)模和用料標(biāo)準(zhǔn)。簡化了構(gòu)造方法。這時期工藝美術(shù)對建筑裝飾產(chǎn)生了深刻影響，鎦金、貼金、鑲嵌、雕刻、絲織、磨漆配以傳統(tǒng)彩畫、琉璃、裝裱、粉刷，使建筑更加豐富綺麗 。 ? 清（ 1644年 1911年） 頤和園 承德避暑山莊 謝謝 ! 演講完畢，謝謝觀看！
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