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正文內(nèi)容

日本園林培訓(xùn)課件-資料下載頁(yè)

2025-01-04 00:37本頁(yè)面
  

【正文】 :中國(guó)古典園林的文學(xué)形式有詩(shī)文、題名、題對(duì)三種。 :中國(guó)古典園林為仁山型 。日本古典園林為智水型。中國(guó)的造園家同時(shí)也多是畫(huà)家,而日本更為純粹的造園家。 :茶道、歌道、花道 。曲水流觴 :中國(guó)造園理論系統(tǒng)化成熟較晚 。日本則較早 。中國(guó)園林的理論散于書(shū)畫(huà)論之中,日本的園林理論則是純園林理論。中國(guó)的造園家不一定是園林理論家,日本的造園家很多同時(shí)也是園林理論家 lint 5 造園手法比較 : : 中國(guó):中軸式和中心式并存,建筑布局對(duì)稱(chēng),實(shí)隔和園中園,表現(xiàn)復(fù)雜的俗家活動(dòng)和真山真水,后園式,偏韻律的特點(diǎn),建筑偏于華麗、厚重、土石木結(jié)合、對(duì)稱(chēng)、拱平橋和石橋、樓廊多的特點(diǎn) ; 日本:中軸式向中心式發(fā)展,建筑布局自由 ,虛隔和無(wú)園中園 ,偏于簡(jiǎn)潔的佛家活動(dòng)和枯山水 ,前園式和后園式并存,偏節(jié)奏特點(diǎn),建筑偏于樸素、輕盈、純木、不對(duì)稱(chēng)、平橋木橋、茶室多 。 lint 中國(guó): 偏向于南北軸線上的負(fù)陰抱陽(yáng),重在堆山以象青龍白虎和玄武,藏風(fēng)聚氣,以山藏風(fēng)。 有法無(wú)式 的理論表現(xiàn)在園林上是較少的禁忌約束 日本: 更趨向于環(huán)山積水上的負(fù)陰抱陽(yáng),重在積水以象朱雀,以水聚氣。從園林的理論上看,日本的園林書(shū)籍提及風(fēng)水內(nèi)容遠(yuǎn)甚于中國(guó)的園林書(shū)籍在風(fēng)水方面的內(nèi)容。另外,由于自然災(zāi)害、社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教盛行而表現(xiàn)為園林中石忌、山忌、水忌、木忌 ,其忌諱太多 . lint 6 園林游覽比較 ? 從園林游覽上的動(dòng)靜、交通、雅俗、功能、距離、時(shí)間等方面上看,中國(guó)古典園林表現(xiàn)為偏向于動(dòng)觀性、回游性、雅俗共賞性、可居式、可觸式、四時(shí)四季游等特點(diǎn)。 ? 而日本古典園林則表現(xiàn)為偏向于靜觀、舟游、雅俗共賞性、參悟式、敬畏式、四時(shí)和秋季游等特點(diǎn)。 lint 中國(guó)人類(lèi)社會(huì)的歷史較長(zhǎng),園林史也較長(zhǎng)。因在園林藝術(shù)熏陶之下的中國(guó)人,園林審美積淀較厚,且較一致。相反地,日本人的審美積淀較薄,水平參差較大。 以漢族為審美主體的中國(guó)人與日本民族在風(fēng)俗人情上有區(qū)別 ,喜好和禁忌不同 .如中日崇尚的色分別為黃色和紫色;中國(guó)人尚華麗 ,日本人尚樸素。這些差異同樣影響建筑色彩和造型 中國(guó)人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的把握能力較高,技法為熟練和老到。日本人對(duì)于宗教思想的把握能力較高,技法較為嫻熟。 lint 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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