旅游文學(xué)-資料下載頁(yè)
2025-01-03 21:43本頁(yè)面
【正文】 博通經(jīng)史，能詩(shī)善文，很受蘇軾賞識(shí)。母親也工詞翰，善文章。李清照自幼便受到良好的家庭教育和文藝熏陶。她天資聰穎，勤奮好學(xué)。善長(zhǎng)于詞，亦工于詩(shī)文，通曉音律，能書善畫，是我國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的女文學(xué)家，藝術(shù)家。早期生活優(yōu)裕，金兵入侵中原，流寓南方，丈夫明誠(chéng)病死，在顛沛流離中，珍藏的金石書畫喪失。晚年過(guò)著孤寂愁苦的生活。境遇孤苦。 前期 ——多反映其悠閑生活，表現(xiàn)少女，少婦的歡樂(lè)生活以及與丈夫離別后所產(chǎn)生的淡淡的哀愁多屬于閨中生活和詠物之作 。 后期 ——多悲嘆身世，情調(diào)感傷，寫了一些反映離亂生活的痛苦以及對(duì)故國(guó)的思念的具有時(shí)代面貌的作品，有一定的社會(huì)意義 。 如夢(mèng)令 昨夜風(fēng)疏雨驟，沉睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 這首詞寫寒食時(shí)節(jié)少女愛(ài)惜春的心情。作者通過(guò)對(duì)春日景物和人物情態(tài)的描寫，流露了妙齡少女的淡淡閨愁。這首詞全用白描的手法，語(yǔ)言清新自然，色彩鮮明。特別是尾句，更是以其獨(dú)特的藝術(shù)魄力傳誦至今。 宋代朝廷先天不足，外交上處于弱勢(shì)，儒家理學(xué)逐漸發(fā)展，詩(shī)歌講技巧，重說(shuō)理。 [例 1 蘇軾 題西林壁 ]橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 [例 3 王安石 登飛來(lái)峰 ]飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 [例 2 蘇軾 惠崇春江曉景 ]竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 [例 4 葉紹翁 游園不值 ]應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 [例 5 朱熹 觀 書 ]半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 四、古代旅游詩(shī)詞的余響：元明清及近代 元代是曲的時(shí)代，其中旅游散曲也頗多佳作。 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思 》 明清時(shí)代人們的旅游意識(shí)更濃厚，把旅游視為一種審美活動(dòng)，旅游作為一種生活方式而盛行。清初康熙和乾隆是兩個(gè)愛(ài)好旅游的皇帝，他們每到一處景點(diǎn)，不是作詩(shī)就是品題，這對(duì)擴(kuò)大經(jīng)典的影響起了很大的作用，也為景點(diǎn)留下了不少文化內(nèi)容。 明、清代的旅游詩(shī)內(nèi)容相當(dāng)豐富。 楊基的《岳陽(yáng)樓》 楊慎《滇海曲》 袁枚《登華山》 近代康有為的山水詩(shī)，多即景抒情。 《登萬(wàn)里長(zhǎng)城》《廬山謠》 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT
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