【正文】 傳統(tǒng)文化的地位和作用，作答時依據(jù)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系綜合分析傳統(tǒng)文化的地位和作用即可。 答案：傳統(tǒng)文化具有鮮明的 民族性，是維系民族生存和 發(fā)展的精神紐帶。中華民族 獨(dú)特的文化基因， “ 使我們 成為我們 ” 。文化在繼承的 基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程 中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化，才能使我們在 文化發(fā)展中保持正確方向。 命題角度 3 綜合時政熱點(diǎn)考查傳統(tǒng)文化的綜合類試題 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。 “ 五岳獨(dú)尊 ”的泰山、 “ 水墨落紙如雨入沙 ” 的宣紙、 “ 功深熔琢 ,氣無煙火 ” 的昆曲 …… 許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著 “ 保護(hù) ” 的旗號過度開發(fā)，使其在 “ 保護(hù) ” 中慢慢失去體溫，失去未來。 運(yùn)用文化傳承的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?，讓我們懂得未來的方向”的理解? 正確對待傳統(tǒng)文化 面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中 符合社會發(fā)展要求 的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù) 保持和發(fā)揚(yáng) ；對于傳統(tǒng)文化中 不符合社會發(fā)展要求 的、 落后的、 腐朽 的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以 改造或剔除 。 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 對 民族、國家 而言，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用， 才能興旺發(fā)達(dá)；對 個人 而言，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。 【 高考警示鐘 】 高考中對傳統(tǒng)文化的考查主要從傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用上切入，需要特別注意： (1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，這里的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”。 (2)傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，所以，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 易錯分析 參考答案 【 典例 ] “公期”是海南的傳統(tǒng)民俗 節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要 拜祭“公祖”，舉行“過火山”、 “上刀 梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人 們 移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅 歌”、“賽書法”、“賽技能”，建 設(shè)和 諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民 俗節(jié)日 ①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族 文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對 穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文 明程度的重要標(biāo)志 ④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng) 新的重要動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 思路點(diǎn)撥 本題考查考生獲取和解讀信息 、 調(diào)動和運(yùn)用知識 、 分析和解釋文化現(xiàn)象的能力 ?？忌菀渍`選 C項 ， 出錯的原因在沒有抓住 “ 民俗節(jié)日 ”這一關(guān)鍵詞 。 慶祝民俗節(jié)日 ，是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)；民俗節(jié)日今天仍具有很強(qiáng)的影響力 ，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ， ①② 正確； ③ 表述錯誤；實踐是文化創(chuàng)新的動力 ， 故 ④ 錯誤 。 料進(jìn)行加工制作，透過表面 詞句把握反映本質(zhì)的關(guān)鍵詞； 的方法，在認(rèn)真分析各方面的信息基礎(chǔ)上，提煉出隱藏在其中的反映綜合信息的關(guān)鍵詞。 ，做到換位思考，提煉出隱藏在反面的信息中符合設(shè)問要求的關(guān)鍵詞。 【 易錯點(diǎn) 2】 曲解背景材料中隱形關(guān)鍵詞 易錯分析 參考答案 【 典例 ]書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的 一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的 歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它 的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài) 度是 ①批判地繼承 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用 ③取其精華，去其糟粕 ④辯證地認(rèn)識其在現(xiàn)實生活中的作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 思路點(diǎn)撥 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展才能起積極作用 ， ② 表述錯誤。 ①③④ 是我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 ， 故選 C。 傳統(tǒng)文化具有雙重 性 ， 傳統(tǒng)文化中有精 華也有糟粕 ， 只有優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化才可以 促進(jìn)社會的發(fā)展 ， 落 后的傳統(tǒng)文化則會阻 礙社會的發(fā)展 。 【 易錯點(diǎn) 3】 傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用 源泉 社會實踐是文化創(chuàng)新的源和動力 作用 ① 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ② 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 主體 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 途徑 ① 根本途徑：立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑 ② 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承， “ 取其精華、去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ” ，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神 ③ 面向世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用 ④ 堅持正確方向，克服錯誤傾向。既要反對拒絕接受新文化和任何外來文化的 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” ，也要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” ⑤ 發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng) 【 真題回放 】 （ 2023 山東文綜 T22） 茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂 腔經(jīng)典劇目 《 墻頭記 》 改編制作而 成的茂腔動漫劇，既具有濃郁的民 俗風(fēng)情又不乏時尚元素，深受觀眾 喜愛。材料反映的文化生活道理是 A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富 色彩 B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C．大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 命題角度 1 有關(guān)文化創(chuàng)新的意義、作用與影響類試題 對應(yīng)訓(xùn)練 知識鏈接 思路點(diǎn)撥 選 B。 本題考查文化創(chuàng)新的作用。材料中通過對經(jīng)典劇目改編創(chuàng)新，深受觀眾喜愛，表明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證， B項符合題意。 A、 D兩項說法正確，但不符合題意。 C項觀點(diǎn)錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 易錯分析 參考答案 【 典例 】 我國自古以來就有尊師 重教的傳統(tǒng)風(fēng)尚，如荀子說， “國將興，必貴師而重傅”；呂不 韋說，“古之圣王未有不尊師者 也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳 統(tǒng)，正確的態(tài)度是（ ） ①要在繼承中發(fā)展 ②要對其注入時代精神 ③把它作為文化創(chuàng)新的源泉 ④把它作為文化建設(shè)的寶貴資源 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 思路點(diǎn)撥 文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐 ， 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 ， ③ 錯誤。 文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐 ，根基是傳統(tǒng)文化 ， 淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來文化中的優(yōu)秀成果 ， 文化創(chuàng)新的主體是人民群眾 。 【 易錯點(diǎn) 4】 混淆文化創(chuàng)新的源泉、根基、淵源和主體