【正文】
色,更顯蝦體晶瑩剔透之感。 梁楷(宋) —— 太白行吟圖 梁楷的畫風(fēng)以簡練出名,用線條含水墨變化之趣。此圖舍棄一切背景,簡單數(shù)筆,就勾勒出李白游吟時(shí)飄然瀟灑的神,以簡勝繁,以少勝多,而寓意深遠(yuǎn),令人尋味。 情感 心境具有彌散性的特點(diǎn),當(dāng)一個(gè)人處于某種心境中,他往往會以同樣的情緒狀態(tài)看待事物,如在歡樂的心境下,他就容易對事物產(chǎn)生肯定的愉快的情緒體驗(yàn);反之,處在憂慮悲傷的心境下,則易產(chǎn)生否定的不愉快的情緒體驗(yàn)。 在審美活動中,將自己在體驗(yàn)中形成的帶有主體創(chuàng)造性成分的情感投射到審美對象上,使對象也帶有審美主體的情感色彩。 “感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心” “我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是” 理解 理解與感知 、 想象與情感等因素融合為一體 , 共同構(gòu)成一種特殊的認(rèn)識 , 這就是人們在審美過程中特有的思維活動 , 即所謂形象思維或藝術(shù)思維 。 四、審美感受的層次分析 悅耳悅目的直觀感受 “眼睛一看到形狀,耳朵一聽到聲音,就立刻認(rèn)識到美、秀雅與和諧?!? —— 夏夫茲博里 悅心悅意的審美領(lǐng)悟 ? 悅耳悅目通常只是處于直覺感狀態(tài),限于審美客體的形象結(jié)構(gòu)。悅心悅意的審美領(lǐng)悟表明了人們是運(yùn)用形象思維方式來對對象進(jìn)行審美的觀照。其中,通過感知、想象、情感等心理因素的交互活動,使感性和理性交融在一起,達(dá)到理解和感受的有機(jī)統(tǒng)一,致使人們能夠從對象中獲得一些真諦。 悅神悅志的精神升華 ?人們到外邊 ,欣賞高山、大海、洶涌的河流和廣闊的海洋,以及日月星辰的運(yùn)行,這時(shí)他們會忘掉了自己。 —— 《 懺悔錄 》 ,奧古斯丁 五、旅游景觀的分類 (一)自然景觀 ? 地質(zhì)景觀:地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動遺留景觀 ? 地貌景觀:山體、丘陵等 ? 水體景觀:江河、天然湖泊、沼澤地、海洋、瀑布、泉等; ? 生物景觀:樹木、草原、草地、花卉、野生動物棲息地。 ? 氣象與天氣景觀:包括日出、日落、云、霧、雨、雪等 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH