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正文內(nèi)容

楊蒙蒙-旅游景觀分類(lèi)賞析(文件)

 

【正文】 視、監(jiān)督。 馬斯洛:需要層次理論 在現(xiàn)代社會(huì)里 , 為什么人們的審美需要常常指向旅游活動(dòng) , 形成旅游審美需要 ? 從旅游活動(dòng)中的審美對(duì)象 ( 旅游資源 ) 來(lái)說(shuō) , 旅游資源具有具有審美特征 。 商人和律師走出紛擾的市街 , 擱下處世的心機(jī) , 抬頭看看天空 、 樹(shù)木 , 就會(huì)覺(jué)得他們的人性又恢復(fù)了 。 “獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。當(dāng)人們對(duì)某種色彩、形狀、或單個(gè)音符進(jìn)行感受時(shí)會(huì)不假思索地從中得到某種愉快的感受,這是來(lái)自于對(duì)這些個(gè)別的色彩、形狀和音樂(lè)本身的感覺(jué)。 所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西,在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái),藝術(shù)家所見(jiàn)的自然,不同于普通人眼中的自然 ,因?yàn)樗囆g(shù)家的感受,能在事物外表之下體會(huì)出內(nèi)在真實(shí)。 引起聯(lián)想的根源是客觀事物之間的相互聯(lián)系及其在人腦中的反映。 傷心橋下春波綠, 曾是驚鴻照影來(lái)。 借助于形象描述或眼前感性的形象,對(duì)感知表象進(jìn)行加工組合,形成生動(dòng)完整的形象。此圖中寫(xiě)六只蝦,用淡墨擲筆,繪成軀體,侵潤(rùn)之色,更顯蝦體晶瑩剔透之感。 在審美活動(dòng)中,將自己在體驗(yàn)中形成的帶有主體創(chuàng)造性成分的情感投射到審美對(duì)象上,使對(duì)象也帶有審美主體的情感色彩。悅心悅意的審美領(lǐng)悟表明了人們是運(yùn)用形象思維方式來(lái)對(duì)對(duì)象進(jìn)行審美的觀照。 ? 氣象與天氣景觀:包括日出、日落、云、霧、雨、雪等 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 悅神悅志的精神升華 ?人們到外邊 ,欣賞高山、大海、洶涌的河流和廣闊的海洋,以及日月星辰的運(yùn)行,這時(shí)他們會(huì)忘掉了自己。 四、審美感受的層次分析 悅耳悅目的直觀感受 “眼睛一看到形狀,耳朵一聽(tīng)到聲音,就立刻認(rèn)識(shí)到美、秀雅與和諧。此圖舍棄一切背景,簡(jiǎn)單數(shù)筆,就勾勒出李白游吟時(shí)飄然瀟灑的神,以簡(jiǎn)勝繁,以少勝多,而寓意深遠(yuǎn),令人尋味。這就是所謂計(jì)白當(dāng)黑。 類(lèi)似聯(lián)想 千里相會(huì) —張家界國(guó)家森林公園 張家界 ——采藥老人 十里畫(huà)廊中著名景點(diǎn)。 審美想象的初級(jí)形式 聯(lián) 想 由時(shí)間、空間上的接近而將兩種以上的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。
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