【正文】 話——2005年2月19日上午胡主席強(qiáng)調(diào)：民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保證安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。胡主席強(qiáng)調(diào)：把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。凈 空 法 師 法 語(yǔ)（2004年佛學(xué)答問(wèn)）摘錄1：不管在哪個(gè)法師皈依，佛菩薩不承認(rèn)，佛法重實(shí)質(zhì)不重形式，皈依是回頭覺(jué)悟，找到依靠。2:有位居士來(lái)到這個(gè)道場(chǎng)示現(xiàn)，有四個(gè)以上的靈鬼附身，他說(shuō)：“你們看佛菩薩這么莊嚴(yán)好看，其實(shí)不然啊，佛菩薩天天都在流淚 啊?！比送ù诵?，心通此理，這可不可能是真的。3：現(xiàn)在五會(huì)念佛，數(shù)豆都不能達(dá)到一心不亂，五會(huì)念佛是大勢(shì)至菩薩傳的，早已失傳。4:如果你上輩修的好就不會(huì)到這來(lái)(指念佛)。5；發(fā)大菩提心者冤親債主都有?！吨亟ǖ赖屡c青少年教育》。6：佛法講的三大災(zāi)是成住壞空星球的毀滅，太陽(yáng)系的毀滅。小三災(zāi)是七小時(shí)、七天、七個(gè)月、七年。我第一次到廣島是第一顆原子彈爆炸的第八個(gè)年頭，地上剛剛長(zhǎng)出小草，我明白了佛法講的小三災(zāi)是什么，七天七小時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)，七個(gè)月是瘟疫，核輻射，七年是饑餓。那時(shí)原子彈是雛形的，現(xiàn)在的核能是百倍、千倍以上，小三災(zāi)就是第三次世界大戰(zhàn)，佛經(jīng)上講人類(lèi)最后剩下大七之?dāng)?shù)，有人說(shuō)七億，有的說(shuō)七千萬(wàn)。中國(guó)的文化、大乘佛法能夠救這次大劫啊，佛法是至善圓滿的教育。7：英國(guó)湯恩比博士講：“中國(guó)將帶領(lǐng)二十一世紀(jì)。”8:要救世只有中國(guó)的古老文化。中國(guó)文化是多元的，只有儒釋道能夠救世。雍正是第一個(gè)提出儒釋道統(tǒng)(合)一的人。9:從民國(guó)開(kāi)始喪失民族自信心，崇尚外國(guó)，把儒釋道消滅了，有新的東西代替人民有福。10:世上有一個(gè)和合僧團(tuán)人民有福。11:中國(guó)帶領(lǐng)二十一世紀(jì)不是中國(guó)政治世紀(jì),武力世紀(jì)，是中國(guó)的文化世紀(jì)。12:大乘佛法是修大勢(shì)至菩薩的四大宏愿，我們現(xiàn)在只能修眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)邊誓愿斷，后兩大愿。我們見(jiàn)到阿彌陀佛后，才能廣學(xué)法門(mén)。13：只要符合佛法的精神，在事相上可以變更，原理原則不變，佛法是開(kāi)放的，特別是大乘佛法，能夠適應(yīng)時(shí)代，佛法一定是落實(shí)在本土化，現(xiàn)代化，才能普度眾生，才能利益眾生，如果守住一成不變的，只能利益古人，不能利益現(xiàn)代人的。14：菩薩講的只能對(duì)部分人，只有依照佛所講，佛所講是對(duì)一切眾生。1二十一世紀(jì)中國(guó)要想帶動(dòng)世界，首要恢復(fù)八德，用儒釋道都是古老的教育。忠孝仁愛(ài)，信義和平；忠悌孝信，禮義廉恥。16：佛法講三樁事情，人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與天地鬼神的關(guān)系(科學(xué)講不同維層空間的生物，平等對(duì)待是因，和睦相處是果)。17:《無(wú)量壽經(jīng)》的“三輩往生”,他屬“一心三輩”，他不是修《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》是修學(xué)其他大乘經(jīng)典。18：對(duì)我們初學(xué)來(lái)講，修學(xué)找個(gè)好環(huán)境是必要的，因?yàn)槲覀兪欠鸱ㄓ字砂嗟膶W(xué)生。19:我們眼前的這個(gè)社會(huì)是滅法的現(xiàn)象，不是佛法興的現(xiàn)象，每一個(gè)大街小巷都有道場(chǎng),里面有正法,也有不是正法,開(kāi)廟店很賺錢(qián)，于是廟店林立，打著佛教的招牌，騙取信徒的財(cái)物，這怎么得了!把佛教的形象破壞，這是末法時(shí)代的怪現(xiàn)象，也就是佛講：“末法時(shí)代，邪師說(shuō)法如恒河沙”。20：現(xiàn)代人都聽(tīng)騙，講正法是教學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩跟你講，不相信，認(rèn)為這個(gè)不稀奇。如果哪個(gè)地方開(kāi)個(gè)道場(chǎng),給你摸摸頭就開(kāi)智慧，就證果，你一定馬上就去參加，認(rèn)為這個(gè)快,但是聰明人要想一想，如果摸一下頭就開(kāi)悟，就證果，諸佛菩薩大慈大悲,每個(gè)人給你摸一下，就什么都開(kāi)悟了，還要修什么行？21:禪定并不是天天盤(pán)腿面壁打坐,那是坐禪,這是一種便利初學(xué)，但是初學(xué)者心很散亂，叫他坐在那里身不動(dòng)，心在動(dòng),打妄想，還是不行，那沒(méi)有用處。禪定著重心不動(dòng)，身要?jiǎng)印?2:修禪定不是在禪堂里面壁打坐，面壁打坐是教初學(xué)者的。接受訓(xùn)練之后，離開(kāi)禪堂，在社會(huì)上也要像在禪堂一樣,在工作中接觸各個(gè)層面，心地如如不動(dòng)，不會(huì)被外境所轉(zhuǎn)，這是修禪定。 23:你是真正的念佛人，雖然你現(xiàn)在還沒(méi)有到極樂(lè)世界，你在極樂(lè)世界已經(jīng)注冊(cè)，你現(xiàn)在就是極樂(lè)世界的人不是凡人，所以諸佛護(hù)念，龍?zhí)焐粕褡o(hù)佑。24:“念佛”不是口念,念是“念心”。你現(xiàn)在的心與佛心佛行相應(yīng)，就是念佛人。如果口念、心行不響應(yīng)，就是古大德講的:“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”,所以心行相應(yīng)才是“念”。你的心是佛心，“真誠(chéng)、清凈，平等，正覺(jué)，慈悲，”你的行是佛行“三福，六和，三學(xué)，六度，十愿。”如此，念佛，方得十方三世一切諸佛護(hù)念，一切龍?zhí)焐粕駬碜o(hù)。25：一稱佛號(hào)各能滅八十億劫生死重罪，這是經(jīng)上常說(shuō)的，可是我們每天念十萬(wàn)聲佛號(hào)都滅不了罪。什么樣的人一稱佛名能滅八十億劫生死重罪?發(fā)菩提心的人。26：我們今天活在這個(gè)世間，如果一切為正法久住，為利益眾生，就是佛菩薩再來(lái)，佛家講的“乘愿再來(lái)”，還是為自己，為家庭，為小團(tuán)體你決定是業(yè)力來(lái)的，這個(gè)生命是業(yè)報(bào)身，我們可以將業(yè)報(bào)轉(zhuǎn)成愿力，將業(yè)報(bào)身轉(zhuǎn)變成乘愿再來(lái)身，只要念頭一轉(zhuǎn)就過(guò)來(lái)了。27：地藏經(jīng)講人越來(lái)越少有很重災(zāi)難?？吹椒▏?guó)預(yù)言家，這個(gè)世紀(jì)看很多災(zāi)難在99—2000年有大災(zāi)，最后剩下的人是大七之?dāng)?shù)，有的說(shuō)七億，有的說(shuō)七千萬(wàn)。七億十個(gè)人就能留下一個(gè)人，七千萬(wàn)一百個(gè)人就能留下一個(gè)人。神學(xué)院院長(zhǎng)說(shuō)這兩年為什么沒(méi)有發(fā)生，人們認(rèn)為是假的，變的更壞了,而且災(zāi)難來(lái)了更大，當(dāng)中留下活著的人羨慕先死的人。怎樣解決真正解決靠教育，儒佛來(lái)不及了。儒佛說(shuō)的都是道理。最好的辦法教因果。28：中國(guó)文化的根是儒家道教，中國(guó)的文化是多元的。儒釋?zhuān)赖母堑赖隆?9：中國(guó)道德淪喪,但種子還在,道德人文的文化很快會(huì)復(fù)興起來(lái)。古圣賢的傳統(tǒng)的道德觀念，怎樣落實(shí)，能夠普及到全民，首先要做三樁事情，恢復(fù)祠堂代表孝悌,孔廟!教學(xué)仁義；城隍廟；教因果。30：古德教我們“聞謗不辯”，世間只有公道，何必辯白!這是一個(gè)仁人君子的胸懷?！皝?lái)說(shuō)是非者，便是是非人”。凡是一笑了之，讓時(shí)間去澄清事實(shí)，俗話說(shuō):“日久見(jiàn)人心”,應(yīng)當(dāng)學(xué)忍辱仙人。打不還手，罵不還口，忍辱是得定的基礎(chǔ)。31:臺(tái)灣四十萬(wàn)人念佛，只有二、三聞到凈土法門(mén)。32:釋迦佛當(dāng)年在世，乃至于一年后，佛教傳到中國(guó)，佛教沒(méi)有和死人打交道的，道場(chǎng)里沒(méi)有供什么牌位的，教育機(jī)關(guān)啊，現(xiàn)在幾個(gè)曉得。實(shí)在講，已經(jīng)把佛陀教育變成宗教了。我們還想將來(lái)成就，就難啦！太難！太難啦！33:大乘菩薩福，發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘勸進(jìn)行者。菩提心是什么“心”呢？上求佛道，下化眾生具體就是四宏誓愿，四弘誓愿是菩提心，要真正發(fā)度眾生的心。34：我們仔細(xì)看看，我們周?chē)耐?，仔?xì)想想自己，人天福，二乘福，大乘菩薩，沒(méi)有一句做到啊！一點(diǎn)福都沒(méi)有??！怎么成功？從前我經(jīng)常贊嘆大家有福報(bào)啊，是鼓勵(lì)你，今天我講真話啦！我們要深深的去反省，要認(rèn)真的修福，去打根基?。∵@個(gè)講真話初學(xué)的人聽(tīng)到都會(huì)嚇跑了，不敢來(lái)聽(tīng)啊！真正相信因果，他一定死心塌地，一定非常認(rèn)真努力來(lái)學(xué)習(xí)。35：說(shuō)老實(shí)話，菩薩從初發(fā)心，一直到等覺(jué)，沒(méi)有成佛之前，這個(gè)讀誦經(jīng)典他每一天都不廢除的，它天天都在念。讀誦就萬(wàn)行齊修， 不僅僅是戒、定、慧一次完成，它是無(wú)量無(wú)邊的法門(mén)，都在這一次就修圓滿了這叫圓修。36：此地講對(duì)大乘是對(duì)菩薩說(shuō)的，對(duì)明心見(jiàn)性的菩薩說(shuō)的，不是對(duì)我們說(shuō)的，我們?nèi)绻餍囊?jiàn)性了，所有大乘經(jīng)典統(tǒng)統(tǒng)讀誦沒(méi)有問(wèn)題。37:說(shuō)老實(shí)話，絕對(duì)不是說(shuō)你去拜拜《梁皇懺》、拜拜《水懺》、《大悲懺》業(yè)障就消掉了，消不掉啊!從前的人拜懺會(huì)消掉，現(xiàn)在的人 消不掉；從前人念經(jīng)會(huì)消業(yè)障，現(xiàn)在人念經(jīng)消不了業(yè)障；從前人念阿彌陀佛消業(yè)障，現(xiàn)在人念阿彌陀佛消不了業(yè)障，你知道原因了吧？用心識(shí)、就消不了業(yè)障。離心識(shí)，業(yè)障就消除了，原因在此地。業(yè)障就是分別執(zhí)著，隨著眾生執(zhí)著而執(zhí)著，自己有沒(méi)有呢？自己決定沒(méi)有。38：念佛是因，成佛是果。39：一天念十萬(wàn)聲佛號(hào)，沒(méi)念到一心不亂，去不了。40：只有中國(guó)古老的文化，儒、釋、道能救世，中國(guó)的文化是多元的，佛道儒來(lái)不及了，因?yàn)橹v的都是理，理未圓通。41：成就人在今天，重質(zhì)不重量，文化是超越一切宗教。42：至于學(xué)術(shù)的佛法、宗教的佛法都變質(zhì)的，都是將佛法誤解。也都是迷惑了純正的佛法，修學(xué)那個(gè)浪費(fèi)時(shí)間、精力,而一無(wú)成就，這是我們應(yīng)當(dāng)警覺(jué)的。43:教化眾生就是幫助自己覺(jué)悟，不肯發(fā)心幫助別人，自己就沒(méi)有辦法圓滿的覺(jué)悟。自己又能兼之以化他則是大乘的菩薩,自行化他圓滿那就是佛。4仁義道德沒(méi)有了，所以沖突一年比一年增加，靠宗教在道場(chǎng)解決不了。民族藝術(shù)中的瑰寶——武強(qiáng)年畫(huà)武強(qiáng)年畫(huà)，起源宋明，盛于清代康熙至嘉慶年間,手工民間工藝，木版水彩套印制成。為了繼承祖國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù),由國(guó)家文化部批準(zhǔn)建立“武強(qiáng)年畫(huà)博物館”?，F(xiàn)已首批列入“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”，中央電視一臺(tái)、二臺(tái)多次報(bào)導(dǎo)，被西方藝術(shù)家譽(yù)贊為“東方的圣經(jīng)”，有的早早就珍藏在世界著名的博物館中。如：“大英博物館”。 識(shí)得東風(fēng)面，家家現(xiàn)祥光；內(nèi)藏神韻秘，送去福進(jìn)門(mén)。它集天人合一的先民信仰，經(jīng)歷史刀兵和動(dòng)亂的殘毀,令人驚詫的留在世間:它集佛道醫(yī)儒武的神傳，有近代中國(guó)革命的展現(xiàn)，源源不息,匯入復(fù)興中華文明的洪流之中。它不但具有很強(qiáng)的收藏價(jià)值，而且古樸益人,歷來(lái)成為國(guó)內(nèi)外高階層、有識(shí)之士仰目的珍品。以畫(huà)傳神,以畫(huà)傳音,以畫(huà)弘揚(yáng)民族文化的傳統(tǒng)之風(fēng)。俗有:“武強(qiáng)年畫(huà)貼在墻中央，每年活一張，不知活在哪一方”。不朽的文化之神，應(yīng)胡主席復(fù)興中華文明的召喚，張張活，張張靈，活靈活現(xiàn)報(bào)孝中華民族的今天和明天 。 河北省武強(qiáng)年畫(huà)博物館第 50 頁(yè) 共 50 頁(yè)