【正文】 型 】 其他 【 古蹟?shù)燃?】 歷史建築 【 古蹟建造者 】 為平埔族人所鑿 【 歷史沿革 】 十七世紀(jì)中葉荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，位於大肚臺地東側(cè)以狩獵為主的平埔族貓霧拺社巴布薩人被逼退至楓樹腳仔腳，即今南 屯區(qū)春社里嶺東技術(shù)學(xué)院一帶。族人想就近取筏子溪水使用，但因漢人禁止，只好自行挖井取水。道光 3年（ 1823） 平埔族大舉遷移至埔里，將此土地留給漢人。遺留下的水井，成為目前臺中市境內(nèi)碩果僅存的平埔族遺物。 1964年貓 霧拺井水量不夠灌溉農(nóng)田使用，因此只好另闢井水，之後便因較少使用而荒廢。據(jù)目前擁有此井的盧家人描述，祖先 盧萬傳從地主賴清標(biāo)之後代賴冠手中，經(jīng)過放領(lǐng)取得 800坪土地，其中就包含這口井。 【 古蹟特色 】 貓霧拺井是目前臺中市境內(nèi)碩果僅存的平埔族遺物，由石頭所堆砌而成，排列方式以四至五個(gè)大石頭包圍住一個(gè)小石 頭。由於貓霧拺井是平埔族人所挖掘及堆砌，因此又稱為「番仔井」。雖然歷經(jīng)多年，其石頭堆砌的井身依然完好， 後來擁有此井的盧家為了安全起見，便增設(shè)了圓形水泥井口，並加水泥口蓋。目前貓霧拺井圓石仍堆砌良好，且井水 依舊清澈。 【 地址 】 （ 403）臺中市南屯區(qū)永春南路 206之 1號 南屯山仔腳遺址 【 古蹟類型 】 考古遺址 【 古蹟?shù)燃?】【 古蹟建造者 】 1986年劉益昌發(fā)現(xiàn) 【 歷史沿革 】 南屯山仔腳遺址位於臺中市南屯區(qū)大肚臺地東緣山腰緩坡，由南屯區(qū)文山里通往山仔腳農(nóng)場及垃圾場小路旁的兩側(cè)， 地表標(biāo)高 。南屯山仔腳遺址最早由劉益昌於 1986年所發(fā)現(xiàn)，其後經(jīng)葉智中與屈慧麗等學(xué)者的調(diào)查， 於 1990年進(jìn)行試掘。因遺物埋藏較深調(diào)查困難，所以遺物分佈狀況不明。文化層距地表約 30公分，厚約 90公分。發(fā)掘 的遺物包括石刀、鐵器、陶紡輪、植物種子、紅陶與紋理陶等。 【 古蹟特色 】 南屯山仔腳遺址出現(xiàn)二千年前之人類的遺物，其中有石刀、鐵器、陶紡輪、沙質(zhì)褐陶等分佈廣泛。在遺址探坑收集 的炭末標(biāo)本經(jīng)臺大地質(zhì)研究所做碳 14測定。顥示山仔腳原住民是生活在距今 500年到 800年前，即 12世紀(jì)到 15世紀(jì) 之間，這些陶器炭末應(yīng)是漢人入臺中地區(qū)之前原住民所遺留下來的文化遺物。遺址的面積廣闊，難以界定其真正大 小，雖受到種植的甘蔗的破壞，但因破壞力不大，其保存的情形尚稱良好。山仔腳遺址的遺跡均為灰坑、柱洞，其 遺物類別有四種：陶器、石器、生態(tài)遺留、與其他。陶器已發(fā)現(xiàn)有褐色陶、黑色陶、 .紅色陶、灰色陶，石器為斧鋤 形器、與磨製杵形器與石片器、生態(tài)遺留以植物種子為主，其他則為管珠與鐵器。 【 地址 】 （ 408）臺中市南屯區(qū)文山里，臺糖山仔腳農(nóng)地地號 389的甘蔗田 臺中公園遺址 【 古蹟類型 】 考古遺址 【 古蹟?shù)燃?】 文化資產(chǎn)評鑑等級為 【 古蹟建造者 】 1929年鹿野忠雄發(fā)現(xiàn) 【 歷史沿革 】 臺中公園遺址位於臺中市北區(qū)新興里臺中公園內(nèi)，但是因?yàn)楣珗@在日治時(shí)代 1908年的興建過程中，對於遺址進(jìn)行大 規(guī)模的破壞，直到 1929年方由日本考古學(xué)者鹿野忠雄在公園內(nèi)的大墩土丘上，發(fā)掘到三千多年前的人類遺址。臺中 公園遺址的大致位置在臺中公園內(nèi)小湖北側(cè)至抗日紀(jì)念碑一線，其文化類型屬牛罵頭文化。牛罵頭文化是目前中部 地區(qū)新石器時(shí)代中期的代表，也是確知的最早一層新石器時(shí)代史前文化，並以臺中縣清水鎮(zhèn)的牛罵頭遺址命名。 【 古蹟特色 】 1929年日本學(xué)者鹿野忠雄在臺中公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)了二件打製石鋤標(biāo)本，但未作明確的交代其文化屬性。 1995年的臺閩地 區(qū)考古遺址調(diào)查時(shí)，在臺中公園音樂臺附近發(fā)現(xiàn)了一件紅色細(xì)繩紋陶罐殘片、打製斧鋤形器及石片器後，才確認(rèn)該 址屬中部新石器時(shí)代的牛罵頭文化。顯見臺中市區(qū)土地上，在距今四千年前新石器時(shí)代中期，已經(jīng)有人居住並從事 農(nóng)耕及漁獵生活。臺中公園遺址的發(fā)掘面積長寬約為 17550公尺，面積約 10,000平方公尺，其遺物呈現(xiàn)零星分布， 遺物的類別主要為陶器與石器。 【 地址 】 (400)臺中市北區(qū)公園路 37之 1號 軍功公墓遺址 【 古蹟類型 】 考古遺址 【 古蹟?shù)燃?】 文化資產(chǎn)的評鑑等級為 【 古蹟建造者 】 1980年由黃士強(qiáng)、劉益昌發(fā)現(xiàn) 【 歷史沿革 】 軍功公墓遺址位於臺中市北屯區(qū)軍功里，在軍功聚落北側(cè)附近，正覺寺、南普陀寺旁，現(xiàn)為北屯區(qū)二十八公墓所在， 地處集集丘陵西側(cè)接臺中盆地的山麓緩坡。在 1980年由黃士強(qiáng)與劉益昌首先發(fā)現(xiàn)面積約 3萬 5千平方公尺的軍功公墓 遺址，其文化類型屬牛罵頭文化。 【 古蹟特色 】 軍功公墓遺址之遺物零星分散於緩坡面上，其文化層距地表約 20公分，建物面積長寬為 150250公尺，面積約 35000 平方公尺。軍功公墓遺址因?yàn)楣乖O(shè)置之故破壞嚴(yán)重，遺址的文化類型為牛罵頭文化。遺物分為兩種，即陶器與石 器。陶器包括橙色夾砂繩紋陶與橙黃色夾砂陶，石器為打製斧鋤形器及磨製石刀矛形器。 【 地址 】 （ 406）臺中市北屯區(qū)軍功里二十八公墓 【 古蹟類型 】 考古遺址 【 古蹟?shù)燃?】【 古蹟建造者 】 2023年由陳聖明發(fā)現(xiàn) 【 歷史沿革 】 惠來里遺址最早發(fā)現(xiàn)於臺中市西屯區(qū)市政路與惠來路交叉口一帶。 2023年 5月 ,東海大學(xué)陳聖明同學(xué)，會(huì)同國立自然 科學(xué)博物館人類學(xué)組屈惠麗、劉克竑，到惠來停車場的基地旁，發(fā)現(xiàn)史前繩紋陶文化層。經(jīng)擴(kuò)大調(diào)查臺中市七期重 劃區(qū)，發(fā)現(xiàn)史前遺物分布的範(fàn)圍廣達(dá) 15萬平方公尺以上，調(diào)查工作目前仍進(jìn)行中。 【 古蹟特色 】 惠來里遺址文化層年代範(fàn)圍距今約 2100~3000年之間。由出土的遺物顯示惠來遺址包括三層，分別為番仔園文化層、 營埔文化層、與牛罵頭文化層。番仔園文化層距今約 2023至 400年間，主要分佈在大肚、八卦臺地的史前文化，當(dāng)時(shí) 陶器花紋以波浪與刺點(diǎn)為主，葬俗特徵是俯身葬，當(dāng)時(shí)已進(jìn)入鐵器時(shí)代。營埔文化層是繼牛罵頭文化之後出現(xiàn)的以 灰黑陶為代表的文化，距今約 3500至 2023年之間。牛罵頭文化層約在新石器時(shí)代中期，是目前中部地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的 一層文化，陶器以繩紋紅陶為主。 【 地址 】 （ 406）臺中市西屯區(qū)市政路北側(cè)，惠民段 107地號，靠近市政路與惠來路交叉口。 【 機(jī)關(guān)類型 】 美術(shù)館、圖書館 【 簡稱 /別名 】 臺中市文化中心 【 成立日期 】 19831112 【 成立地點(diǎn) 】 臺中市西區(qū)英才路 600號 【 現(xiàn)任負(fù)責(zé)人 】 林輝堂 【 特色簡介 】 臺中市素有文化城之美譽(yù)，文風(fēng)鼎盛，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，對於各項(xiàng)文化活動(dòng)的推展，不遺餘力。 1976年，由名企業(yè)家 何永先生於雙十路捐建文化中心一座，開本省文化中心之先鋒。後來位於英才路的臺中市立文化中心成立，原文化 中心併為分館，改稱文英館。 1979年，中央推動(dòng)十二項(xiàng)建設(shè)，各縣市設(shè)立一所文化中心，臺中市為配合中央推展文 化建設(shè)之決策，於英才路 600號籌建，翌年八月開工，於 1983年 11月 12日竣工啟用，規(guī)模宏偉。 2023年 1月 12日臺 中市立文化中心改制為臺中市文化局，但為方便市民參與藝文活動(dòng)，英才路館舍仍使用文化中心舊稱。文化局每月 辦理藝術(shù)文化活動(dòng)，並有圖書館與閱覽室，進(jìn)口門廳四周由乳白色大理石嵌砌而成，屋頂自然採光，高聳宏偉寬敝 明亮，可容納千人觀眾，適合舉行各種節(jié)慶開幕或表演，極具特色。文化局戶外空間為梅川景觀公園，假日遊客如 織。 另外，為了提供民眾更多學(xué)習(xí)、閱讀的機(jī)會(huì)臺中市各區(qū)都設(shè)有圖書館，供民眾使用。 【 重要館藏簡介 】 文化局本館，平均每月有二十餘檔藝文展出。館中的圖書收藏，以企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)、土地及臺灣民俗文物、族譜類 圖書資料為主。文英館除了定期的展覽之外，最主要的特色是設(shè)置了「臺灣傳統(tǒng)版印特藏室」，以主題館方式妥善 保存及展示。兒童館設(shè)置的服務(wù)對象是 0~12歲之兒童，主要目的是為了充實(shí)兒童之生活內(nèi)涵，提昇兒童生活品質(zhì)。 中山堂為一藝術(shù)劇場，主要策劃音樂、舞蹈、戲劇活動(dòng)之演出，藝術(shù)館之營運(yùn)目標(biāo)即在於提昇市民精神生活，推廣 藝術(shù)文化。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH