【正文】 核心是　　A．觀(guān)察能力 B．記憶能力 C．想象能力 D．思維能力　　154．在多種的教學(xué)組織形式中，（ ）的形式自夸美紐斯確立后，幾個(gè)世紀(jì)來(lái)一直為各國(guó)采用　　A．小組教學(xué) B．道爾頓制 C．個(gè)別教學(xué) D．課堂教學(xué)　　155．教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的　　A．階級(jí)性 B．歷史性 C．社會(huì)性 D．民主性　　156．兒童中心主義教育理論，違背了　　A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律　　C．知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律　　157．提出以高難度和高速度進(jìn)行教學(xué)的原則的是　　A．凱洛夫 B．贊科夫 C．布魯納 D．巴班斯基　　158（　　　?。┍蝗藗兛醋魇墙逃龑W(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始?！　、倏涿兰~斯的《大教學(xué)論》 ②洛克的《教育漫話(huà)》 ③盧梭的《愛(ài)彌爾》 ④赫爾巴特的《普通教育學(xué)》　　159.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類(lèi)社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育具有（　　　　）?！　、偕镄?②永恒性 ③歷史性 ④階級(jí)性　　160.普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是（　　　?。??！　、儆變航逃?√②中、小學(xué)教育 ③高等教育 ④職業(yè)技術(shù)教育　　161.廣泛意義上的教育目的存在于（　　　?。┗顒?dòng)之中?！　、偌彝ソ逃?②社會(huì)教育 ③學(xué)校教育 √ ④一切教育　　162.培養(yǎng)學(xué)生審美（　　　?。┠芰κ敲烙^(guò)程的起點(diǎn)?！　、俑兄?②理解 √③判斷 ④創(chuàng)造　　163.對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種（　　　?。┉h(huán)境?！　、俸暧^(guān)的 ②間接的 ③一般的 √④特殊的　　164.（　　　?。┦乾F(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步?！　　挞僬n堂教學(xué) ②復(fù)式教學(xué) ③開(kāi)放教學(xué) ④電化教學(xué)　　165.教育過(guò)程主要矛盾的主要方面是（　　　　）?！　、偈芙逃呱硇陌l(fā)展的現(xiàn)狀 ②受教育者身心發(fā)展的可能性 ③教育要求 ④教育影響　　166.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，所以必須大力發(fā)展（　　　?。！　、俑叩冉逃?②中等教育 √ ③職業(yè)技術(shù)教育 ④初等教育　　167.教育者是教育過(guò)程中的基本要素之一，其基本特征是（　　　?。！　、僦黧w性、示范性和目的性 ②主體性、目的性和社會(huì)性 ③主體性、個(gè)體性和社會(huì)性 ④主體性、示范性和主動(dòng)性　　168.在思想品德教育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是（　　　?。！　、倮碚摷訉?shí)踐 ②理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合 ③讀書(shū)加勞動(dòng) ④感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一　　169.１９８５年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定把發(fā)展（　　　?。┑呢?zé)任交給地方?！　、倩A(chǔ)教育 ②中學(xué)教育 ③中等教育 ④職業(yè)教育　　170.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯ā　　　。┤N教學(xué)計(jì)劃?！　?)課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃 √②學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃　?、蹎卧?jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃 ④學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃　　171.社會(huì)發(fā)展的需要和人自身具有的（　　　　）乃是人成為教育對(duì)象的根本原因和條件?！　、偕镄院蜕鐣?huì)性 ②生物性和階級(jí)性 ③歷史性和階級(jí)性 √④受教性和可教性　　172.教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)直觀(guān)感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（　　　?。?。　?、賲⒂^(guān)法 ②實(shí)驗(yàn)法 √③演示法 ④練習(xí)法　　173.在思想品德教育過(guò)程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無(wú)可救藥，那就違背了（　　　?。┰瓌t。　?、俳y(tǒng)一要求與從實(shí)際出發(fā)相結(jié)合 ②對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合　　③正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合 √④發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合　　174.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱(chēng)為（　　　?。?。　　√①講解 ②講讀 ③講述 ④講演　　175.（　　　?。┱f(shuō)：大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！　、佟墩撜Z(yǔ)》 ②《孟子》 ③《學(xué)記》 ④《大學(xué)》　　176.李小林私拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？李小林低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢？我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住。教師應(yīng)從（　　　?。┤胧謱?duì)李小林進(jìn)行教育?！　、俚赖抡J(rèn)識(shí) ②道德情感 √③道德意志 ④道德行為　　177.夸美紐斯指出：凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等。烏申斯基進(jìn)一步指出：一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（　　　?。┰瓌t?！　、傺驖u進(jìn) ②因材施教 √③直觀(guān)性 ④鞏固性　　17教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是（　　　?。　。痢?chuàng)造性　　√Ｂ、示范性　?。谩㈤L(zhǎng)效性　?。摹⑸钸h(yuǎn)性　　17教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：（　　?。　　蹋痢釔?ài)教育事業(yè)　?。隆F(tuán)結(jié)同志、關(guān)心教師集體　?。?、熱愛(ài)學(xué)生　　　?。摹?yán)于律已、勤于進(jìn)取　　180、教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系是（　　　?。　。?、部分與整體　?。隆⒄w與部分　?。谩⒑笳甙ㄇ罢摺。摹ⅰ∏罢甙ê笳摺　?8教學(xué)的任務(wù)：（　　　　?。　　蹋?、引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)　?。隆l(fā)展學(xué)生智力?。谩l(fā)展學(xué)生體力　?。摹⑴囵B(yǎng)學(xué)生高尚的審美情緒、養(yǎng)成良好的思想品德　　18學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段：（　　　　?。　　蹋痢⒏兄滩模纬杀硐蟆　。?、理解教材，形成概念?。?、知識(shí)的鞏固與保持　　　Ｄ、運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧　　18教學(xué)過(guò)程的幾種必然聯(lián)系：（　　　　　?。　。?、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)?。?、掌握知識(shí)和發(fā)展體力　Ｃ、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性?。?、掌握知識(shí)和提高思想　　18思想品德教育的方法：（　　　　?。　　蹋痢⒄f(shuō)服教育法?。?、品德評(píng)價(jià)法　?。?、自我教育法?。?、情感陶冶法　　18課外活動(dòng)的特征：（　　　　?。　。痢我恍浴　　蹋?、興趣性　Ｃ、開(kāi)放性?。摹⒆灾餍浴　?8教育過(guò)程的主要矛盾是：（　　　　?。　。?、教育者與教育手段　　?。?、教育內(nèi)容與社會(huì)需要　?。谩⒔逃齼?nèi)容與受教育者的接受能力 　?。摹⒔逃康呐c受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平　　18影響人的身心發(fā)展的基本因素有：（　　　　?。　。痢⑦z傳素質(zhì)?。?、環(huán)境?。?、學(xué)校教育　√Ｄ、以上三點(diǎn)均正確　　18世界上最早的教育著作是（ ）?！　。?、《論語(yǔ)》 √Ｂ、《學(xué)記》 Ｃ、《大教學(xué)論》 Ｄ、《教育學(xué)綱要）　　18個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性是發(fā)展的（ ）?！　、外部動(dòng)力 Ｂ、內(nèi)部動(dòng)力 C、內(nèi)外動(dòng)力 Ｄ、潛在動(dòng)力　　190、下列學(xué)者中就其教育目的的價(jià)值取向而言，屬于社會(huì)本位論者是（ ）?！　。?、盧梭 Ｂ、裴斯塔洛齊 C、涂爾干 Ｄ、杜成　　19在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱(chēng)之為（ ）?！　。?、社會(huì)關(guān)系 Ｂ、人際關(guān)系 C、教育關(guān)系 √Ｄ、師生關(guān)系　　19以產(chǎn)婆術(shù)著稱(chēng)的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲（ ）。　?。?、孔子 Ｂ、孟子 √C、蘇格拉底 Ｄ、亞里斯多德　　19綱要信號(hào)法為（ ）所倡導(dǎo)。　?。?、布魯納 Ｂ、布盧姆 C、沙塔洛夫 Ｄ、凱勒　　19通過(guò)論證、解釋、說(shuō)明以提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的教育方法屬于（ ）。　?。?、理論教育法 ？Ｂ、形象教育法 Ｃ、環(huán)境教育法 Ｄ、評(píng)價(jià)教育法　　19學(xué)校體育的根本任務(wù)是讓學(xué)生（ ）?！　。痢⒄莆阵w育知識(shí) Ｂ、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣 Ｃ、掌握體育技能 √Ｄ、增強(qiáng)身體素質(zhì)　　19學(xué)校衛(wèi)生包括了（ ）。　?。?、身體衛(wèi)生 Ｂ、心理衛(wèi)生 C、青春期衛(wèi)生 √Ｄ、身體衛(wèi)生和心理衛(wèi)生　　19學(xué)校組織機(jī)構(gòu)是指（ ）?！　。?、行政機(jī)構(gòu) Ｂ、非行政機(jī)構(gòu) √Ｃ、行政機(jī)構(gòu)和非行政機(jī)構(gòu) Ｄ、垂直和橫向機(jī)構(gòu)　　198.《普通教育學(xué)》的作者是　　A．盧梭 √B．赫爾巴特 C．杜威 D．洛克　　199．青少年身心發(fā)展的（ ）決定著教育工作應(yīng)該因材施教　　A．順序性 B．階段性 C．差異性 √D．不均衡性　　200．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指　　√A．德、智、體、美、勞全面發(fā)展 B．勞動(dòng)能力的全面發(fā)展　　C．有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者 D．既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)綜合練習(xí)題：　　杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動(dòng)中心。（ √ ）　　學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀(guān)念的活動(dòng)。（ ）　　西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會(huì)幾乎壟斷了學(xué)校教育。（ √ ）　　《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是明明德、親民、止于至善。（ √ ）　　教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（ √ ）　　教育以創(chuàng)造社會(huì)物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。（ ）　　參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會(huì)討論關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們探索不同觀(guān)點(diǎn)。（ ）　　政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。（ √ ）　　1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。（ √ ）　　現(xiàn)代社會(huì)中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。（ √ ）　　1絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動(dòng)。（ √ ）　　1在教育中，尊重人的個(gè)性是智慧的開(kāi)端。（ √ ）　　1個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)撋鐣?huì)。（ ）　　1社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)搨€(gè)人。（ ）　　1是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)志。（ √ ）　　1來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資料表明：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（ ）　　1教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。（ ）　　1《教育法》規(guī)定：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。（ ）　　1教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（ √ ）　　教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。（ √ ）　　2有些學(xué)科我們沒(méi)有正當(dāng)理由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻作為必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，而另外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)睦碛善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒(méi)有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（ √ ）　　2選修課開(kāi)設(shè)得越多越好。（ ）　　2所謂選修課，是一種對(duì)必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（ √ ）　　2杜威所倡導(dǎo)的活動(dòng)課程主要的意圖在于，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)所代表的人類(lèi)種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)之間明顯的脫節(jié)問(wèn)題。（ √ ）　　2學(xué)科課程是以知識(shí)（或文化）為本位的課程，活動(dòng)課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。（ √ ）　　2教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。（ √ ）　　2教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。（ ）來(lái)源：　　2根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的需要，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。（ √ ）　　2教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，它包括了主要的和輔助的行為方式。（ √ ）　　通俗地講，教學(xué)就是教師的教加學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)。（ ）　　3學(xué)生思想品德形成的動(dòng)力是教師的幫助與教育。（ ）　　3一般說(shuō)來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（ ）　　3愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（ √ ）　　3教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)切忌讓他們參加有報(bào)酬的勞動(dòng)。（ ）　　3教育評(píng)價(jià)主要是一種用來(lái)評(píng)判教師的教與學(xué)生的學(xué)質(zhì)量高低的工具與手段。（ √ ）　　3在教學(xué)過(guò)程發(fā)生前，弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)范圍。（ √ ）　　3深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（ √ ）　　3診斷性評(píng)價(jià)主要是針對(duì)那些在學(xué)習(xí)和行為方面，存在問(wèn)題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的，正常的學(xué)生不需要診斷性評(píng)價(jià)。（ ）　　3對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的。（ √ ）　　教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點(diǎn)而有所差異。（ √ ）　　第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展　　1．一個(gè)6歲的孩子偶然地碰到了電線(xiàn)，被電傷，但他也因此獲得電的有關(guān)知識(shí)，這種過(guò)程是一種教育。（）　　2．嚴(yán)格的說(shuō)，撫養(yǎng)、養(yǎng)育行為也能稱(chēng)其為教育。（ ）　　3．從本質(zhì)上講，機(jī)械的灌輸也是一種教育。（ ）　　4．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的學(xué)與今天的學(xué)習(xí)的含義等同。（ ）　　5．社會(huì)主義的教育也是具有階級(jí)性的。（ ）　　6．教育不僅成為改變?nèi)藗兊木裆畹闹匾α?，而且也可以成為改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活的一種重要力量，這是教育的生產(chǎn)性的重要表現(xiàn)。（）　　第二章 學(xué)?！　?．現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于美國(guó)。（ ）　　2．中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年，這就是《欽定學(xué)堂章程》，又稱(chēng)壬寅學(xué)制。（）　　3．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性并不體現(xiàn)在私立學(xué)校中。（ ）　　4．溝通在管理活動(dòng)中應(yīng)占有中心地位。管理系統(tǒng)中的層級(jí)越高，管理工作中溝通所占的 比例就越大。（ ）　　5