【正文】 是熱愛人生的這一特殊時期。當然， “擁抱青春 ”的前提是解決好這一時期常出現(xiàn)的問題。因此，本年級的教育主題定位在 “擁抱青春 ”上，力圖幫助青少年解決好青春期躲不開的、發(fā)生在家庭、人際關系、自我認同、社會遵從等各種問題。上冊：． 成長根據(jù)地． 青春自畫像． 法律在我心中下冊：． 勇敢做自己． 人際通行證． 感受祖國心跳八年級（上）成長根據(jù)地1．我的父親母親2．家庭劇場3．閑話 “家 ”常青春自畫像4．青春故事5．我們不是 “水晶人 ”6．青春相冊法律在我心中7．我有署名權8． 做合格的消費者9．法律是武器10．他們?yōu)槭裁磿缸锇四昙墸ㄏ拢┯赂易鲎约?．別把尊嚴丟了2．生命的滋味3．你就是一道風景人際通行證4．生命共舟 5．當沖突發(fā)生6． 人之根本感受祖國心跳7．城鄉(xiāng)直通車8．黃土的厚重9．手足情深九年級教育主題 —— 成長階梯初中三年級一方面初中生活即將結束，每個人都有沉甸甸的生活；另一方面，未來的生活與挑戰(zhàn)即將來臨，每個人又得做好準備。所以初三的教育主題定位在 “成長階梯 ”，意在為學生的初中學習生活和未來生活搭建好一個扶梯。全一冊：1．世界大舞臺2．共同生活3．法制時代4．從這里出發(fā)九年級世界大舞臺1．生活在地球村2．中國的聲音3．中國的道路共同生活4．伸出你的手5．這是我的責任6．心中的天平法制時代7．神圣的憲法 8．依法治國9．人大代表的責任從這里出發(fā)10．幸福的味道11．在人群中挺立12．找準自己的位子13．做行動者二、重構教學過程 —— 品德教育要回歸生活1。思品課要與學生生活實際緊密結合從學生能感知和體驗的生活及問題出發(fā)（ 1） 用生活 激活教材中的 “學生求學情景場 ”；（ 2） 重在情感體驗和道德實踐（ 3） 重在 尊重、開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗和文化 （ 1） 努力實現(xiàn) “在場 ”與 “不在場 ”的因素互動—— 從學生能感知、體驗的東西出發(fā)，延伸到對理論或道德要求的梳理（ 2）努力 觸及學生心靈與情感“借嘴說話 ”:“善于扇情 ”:調(diào)起情感與已有體驗 （ 3） 引導學生在 整理、反思已有經(jīng)驗與體驗基礎上，拓展、提升、指導其整體生活過去與現(xiàn)在生活整理、反思、拓展教材與教師教學用書未來與現(xiàn)在生活引導、指導、提升新天地， 重要的一跳 新感覺 我們是一個群體 誰都不能剝奪我們的受教育權—— 該教科書的內(nèi)涵？ 《 教師教學用書 》 提示：教育目標 感知全新的中學生活，體驗成長感覺，樹立克服困難的自信；了解國家教育狀況；初步確立受教育是公民權利的觀念。 課程標準規(guī)定：一、成長中的我： ，尋找有效的應對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。二、我與他人的關系： ，學會運用法律維護自己受教育的權利，自覺履行受教育的義務。例如：7年級上為中學生活做準備了解我國初中教育狀況了解我國初中教育狀況教師活動：創(chuàng)設情境 —— 設置問題 —— 引導探究 —— 理論提升 四個環(huán)節(jié)：情境展示 —— 問題導入 —— 反復體驗 —— 深化感悟 學生活動：身臨其境 —— 思考問題 —— 互動探究 —— 反思領悟注意：(1)廣泛開發(fā)教學資源。 (2)尊重學生的學習差異。4。正面引導和互動生成結合（ 1）引導學生明確每課框節(jié)和活動環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系 （如七上第六課 《 走近老師 》 ）（ 2） 重視正文與黑體字的引導— 見七上第三課 “生命的節(jié)奏 ”第 26頁 第 27頁 “1分鐘 ”）（ 3） 以課程標準為教材和教學的 “綱 ” —— 教材是課程標準的載體—— 認真研讀并領會教材內(nèi)涵的課程標準?！?教材是課程標準的綜合—— 借助 《 教師教學用書 》 和學生用書 《 成長冊 》—— 追求從學生的生活問題探究中生成社會所需要的品德、態(tài)度與價值觀。（ 4） 引導學生自主建構：如： 7上第二課 “我的自律宣言 ” ，由學生自己去探究、解決；續(xù)編 ……三 .創(chuàng)性地實施教學 —— 教學策略建議n 1。充分借助配套資料《 教師教學用書 》 ： 是教師理解教材幫手、工具、教學輔助手冊（ 1）教育目標（ 2）教育目標確定的依據(jù)（ 3）內(nèi)容結構說明（ 4）本課的特殊挑戰(zhàn)（重點、難點）（ 5）教學思路（ 6）內(nèi)容分析與教學建議（ 7）教學資源（術語解釋、參考資料、相關作品、資源提示）學生 《 成長冊 》 是學生練習、鞏固、拓展、反饋手冊n（ 1） 定位：n對學生思想品德發(fā)展能夠起到一定的作用的閱讀與練習冊；是教師教和學生學的輔助性工具。不是評價用的，而是助教、助學用的?？梢耘c教材與教師用書結合起來使用。n（ 2）結構n以教材的一級標題為標題，方便師生使用；閱讀 — 練習是根據(jù)課文主題補充新的閱讀材料、練習的問題；活動與練習是根據(jù)課文內(nèi)容直接設計新的活動或練習。n（ 3）使用n教師要指導學生閱讀文章，思考問題；要引導學生精選一些活動或練習；幫助學生學有所樂、學有所得、學有所長。2。把準新教法的內(nèi)核(1)案例教學法 :重在 “據(jù)案析理 ”教學活動的實施不能簡單圖個熱鬧，要注重學生的體驗，突出問題意識和探究意識，要尋求案例中的因果關系，培養(yǎng)學生敢于思考、善于思考的品質(zhì)，形成一定本學科的素養(yǎng)。(2)問題教學法（探究教學法） :要以現(xiàn)實問題為出發(fā)點，以問題解決為歸宿 ,以高層次問題出現(xiàn)為追求?！?啟疑性問題、求異性問題、爭論性問題、運用性問題 倡導以問題為中心的課堂教學 ，為學生搭建一個探索生活世界和科學世界的平臺。 最大限度地激活學生的思維，答案少有 “標準答案 ”和 “統(tǒng)一答案 ”。 關注學生的道德思考、情感體驗和道德生活實踐。(3)對話教學法： 本質(zhì)是主體間的不同聲音、不同思想的民主、平等碰撞乃至價值認同、情感共鳴、合作與創(chuàng)造對話不要異化為對答，教師要成為學生的 “ 對手 ” ，注重生生對話： 道德品質(zhì)的培養(yǎng)是在交往中形成的，同齡人之間的道德影響非常大。n 沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，就沒有了真正的教育。n 真正的教育不是通過甲方為乙方，也不是通過甲方關于乙方，而是通過甲方與乙方一起，以世界為中介而進行下去的。n 離開了交流，他們就不能成為真正的人，因為他們在本質(zhì)上是交流的生靈。阻止交流就等于把人降格為物。n －－保羅 .弗萊雷(4)活動教學法 :要以學習者為主體，以主體互動為過程，以主體建構為結果—— 認知性活動、體驗性活動、制作性活動、探究性活動等。要確立以 “ 活動促發(fā)展 ” 為指導思想。四。教學評價建議 —— 減負前行；重理解與行動1。評價目的（ 1）促進教師的教；（ 2）學生的學與品德發(fā)展提高 （以促進發(fā)展為目的，不是死記硬背 — 有德）2。評價原則 （ 1）要給學生足夠的自我展示的機會，增強學生自信心和進取意識。（ 2） “ 評價既要重視學生對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學生在思想品德課程學習過程中，是否開始形成了還公民所應有的態(tài)度、能力、價值觀和行為 ” 。（ 3）考試的依據(jù)是課標，而不是教材（ 4）重視評價 主體的多元化：師 —— 生 生 —— 生 家長 —— 學生3。評價方式（ 測試和非測試的方式 多樣性 相結合） ： （ 1）紙筆測驗：避免單一知識性和終結性的評價 （ 2）日常言行的客觀記錄和描繪—— 注重形成性評價 貫穿于整個教學過程中的評價，有利于及時總結和激勵學生的學習和德性的養(yǎng)成。 形成性評價的形式可有多種，如課堂學習活動評比、學習效果自評、學習檔案、個人成長檔案、問卷調(diào)查、訪談、家長對學生學習情況的反饋與評價、平時檢測等。 形成性評價可采用描述性評價、等級評定或評分等評價記錄方式。 無論何種方式，都應注意評價的正面鼓勵和激勵作用。教師要根據(jù)評價結果與學生進行不同形式的交流，充分肯定學生的進步，鼓勵學生自我反思、自我矯正、自我提高。五。走出思想品德教育的誤區(qū)1.《 思品 》 課無效論。每個思品教師要堅信學生是可塑的，是向往美好的。2. 《 思品 》 教學沒有理論知識。要重視 教師引導下的體驗、發(fā)現(xiàn)、感悟、表達，要 引導學生把通過情境或活動獲得的感性認識上升到理性認識，在德性的理論層面進行必要的歸納總結和生成提升。 3. 忽視教育的綜合性。一種德性行為僅僅從社會道德標準層面上評價它是不夠，還要從心理、法律、思想等層面評判和分析。4。評價方式的單一化。教師要克服傳統(tǒng)的一卷定評價的方式，注重平時主體參與、多樣化、能反映學生成長過程的評價結果的積累和合成。 第一冊 教材介紹 　　　　　謝謝大家！潘慧芳教育部人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所， 210097電話： 025——83598309電子信箱： 謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH