中職語文基礎(chǔ)下冊善良練習(xí)題-資料下載頁
2025-11-06 03:02本頁面
【導(dǎo)讀】1．下列紅色字注音都正確的一項是（）。2．對下面句中加點詞的解釋，不確切的一項是（）。A．善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。B．真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的。C．我們不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬。D．善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。1．本文的結(jié)構(gòu)大體上符合提出問題─分析問題─解決問題這一議論文的邏輯思維。向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。2．以下對選文中善良不如兇惡力量強大的原因概括不正確的一項是（）。D．善良的人太少了，所以力量很弱。是喜歡善良，歡迎善良，向往善良”，因為善良具有很大的“力量”。問題5全文的論證方式是有破有立，破立結(jié)合。善良的錯誤看法。為下文從正面論述善良的力量及特點作鋪墊。
【正文】 白癡。 但我們也 不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼 ?我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼 ?為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什么疾病 ? 我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼 ?如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之，我 們成了什么呢 ?是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢 ? 善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。 然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太 平。 這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。 兇惡每 “戰(zhàn)勝 ”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。 善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。 善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能 也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗爭，只是不濫用這種 “正當防衛(wèi) ”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。 7.“善良的力量 ”表現(xiàn)在哪幾方面？ 答： 8．從中看，怎樣才能使人具備善良的品質(zhì)？分點簡要概括。 答： 9．分析文中引用東郭先生、農(nóng)夫與蛇兩則寓言 故事的表達作用
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