【導(dǎo)讀】A．有些作品篇幅短小，意境渾成，如賀知章的《詠柳》：“碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。自然會(huì)浮現(xiàn)出新柳在春風(fēng)中搖拽飄拂的情景。等，都是傳誦一時(shí)的名句。他又以善于煉句著稱，詩句含義深邃委曲，語言不事。綺靡而又富艷精工。雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還。有昨夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆，晶瑩剔透。一個(gè)“舉”字形象地描摹出荷葉在風(fēng)。中亭亭玉立的姿態(tài)。D．一切莫不極有秩序，人民也莫不安份樂生。的傲氣和不達(dá)目的絕不罷休的豪氣。甲流仍在虐行，同學(xué)們注意保暖，溫度第一，風(fēng)度第二，謹(jǐn)防感。知此事后，熱心的長沙市民在短短的一個(gè)多小時(shí)內(nèi)捐款五萬余元。行動(dòng)，足以說明長沙自有溫情在。以繼日，廢寢忘食。度較快，消費(fèi)的增長速度較低；GDP中投資率較高。自1983以來，GDP中資本形成率沒有低于過35%。消費(fèi)決定于在GDP中的分配比率，濟(jì)學(xué)家提出，中央政府應(yīng)當(dāng)用利率等經(jīng)濟(jì)手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，使其趨于穩(wěn)定運(yùn)行。

　　

【正文】 為心靈除塵 ” 為題，寫一篇不少于 800 字的議論文或記敘文。 2020 年下學(xué)期高二期 考試題參考答案 1． B（ A“ 衾 ” 讀 “qīn”C“ 扉 ” 讀 “fēi”D 戲謔 xu232。） 2． B（ A“ 裝 ” 應(yīng)為 “ 妝 ” ， “ 拽 ” 應(yīng)為 “ 曳 ” ； C“ 闕 ” 應(yīng)為 “ 闋 ” ； D“ 份 ”應(yīng)為 “ 分 ” ， “ 拌 ” 應(yīng)為 “ 絆 ” 。） 3． A（ B“ 目無全牛 ” ，形容技藝高超。 C“ 略勝一籌 ” ，比較起來，稍微好一些。不用于價(jià)格高低的比較。 D 項(xiàng)屬 “ 望文生義 ” 之誤。 “ 嘆為觀止 ” 是贊美看到的事物好到極點(diǎn)。） 4． C（ A 項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)。 “ 不管 ” 義同 “ 無論 ” 、 “ 任憑 ” ，和 “ 都 (總、總是、也 )” 搭配， “ 不管 ” 應(yīng)改為 “ 盡管 ” ， “ 盡管 ” 義同 “ 雖然 ” ，和 “ 但是 (可是、卻、而 、仍然 )” 搭配。 B 項(xiàng)，主語殘缺。 “ 足以說明長沙自有溫情在 ”缺少主語，應(yīng)將 “ 通過 ” 去掉。 D 項(xiàng)語意重復(fù)。 “ 凌晨早起，深夜晚睡 ” 應(yīng)改為“ 凌晨即起，深夜才睡 ” 。 5． D（根據(jù)對(duì)仗、音韻和意思來判斷） 6． C“ 難以調(diào)和的矛盾 ” 措辭尚可接受。但 “ 讓地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)不平衡 ” 原文并未提及，屬于人為添加，而且與放熱和控冷并無必然因果關(guān)系；影響放熱和控冷的并非全國沒有統(tǒng)一服從中央而在于中央與地方存在政策上的反復(fù)拉鋸。 A 綜合第三段（尤其是首尾相關(guān)語句）論述可知。 B 與第四段首句屬于等價(jià)代換。 D系對(duì)三大原因的概括總結(jié)，對(duì)照三四五段的 分述和第六段的總結(jié)可知。 7． D 原文并未提出如此狹隘機(jī)械的對(duì)應(yīng)調(diào)控措施，只強(qiáng)調(diào)要多采用經(jīng)濟(jì)手段。 A照應(yīng)原文中的 “ 投資與消費(fèi)各自影響國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特點(diǎn)是不一樣的 ” 。 B 綜合第三段全段觀點(diǎn)可知。 C 綜合第四段全段觀點(diǎn)可知 8． C 原文只是舉例說明經(jīng)濟(jì)手段的有效， “ 無須采用其他手段 ” 則強(qiáng)調(diào)了只用經(jīng)濟(jì)調(diào)控的單一手段。很顯然 “ 調(diào)整交易稅 ” 并不能成為 “ 有效調(diào)控房地產(chǎn)投資過熱 ” 的充要條件。 A“ 投資主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂 ” 由數(shù)據(jù)可知，由語氣可感。B“ 連鎖反應(yīng) ” 由第四段兩輪論述可知。 D 由第四段最后幾句可以推出。 9． D A“ 與中國經(jīng)濟(jì) 脫胎于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有較大關(guān)系 ” 原文中沒有提及，本身也過于武斷。 B“ 政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控越少越好 ” 明顯偏激，原文只講 “ 中央政府應(yīng)當(dāng)越來越多地利用經(jīng)濟(jì)手段來調(diào)控經(jīng)濟(jì) ” C 原因表述不當(dāng)， “ 消費(fèi)與投資相比，具有穩(wěn)定性 ” 并不能說明 “ 消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響最為穩(wěn)定 ” 兩個(gè)概念不可偷換。 10． A．（致：達(dá)到） 11． D （ A． ① 代詞，代 “ 他 ” ； ② 副詞，表示祈使語氣； B． ① 連詞， “ 因?yàn)?” ；② 介詞， “ 憑 ” ； C． ① 介詞， “ 在 ” ；介詞， ②“ 比 ” ） 12． C（ “ 至晚而不衰 ” ） ：（ 11 分） （ 1）當(dāng)仁宗皇帝在位的晚期 ，他顧念自己死后的各種事情，說過像先生您這樣的人，是可以交托國家安危的重責(zé)大任。（關(guān)鍵詞： “ 顧 ”“ 謂 ”“ 如 ” ）（ 3分） （ 2）一想到今后再也看不到先生您了，那么我能去追隨誰呢？（ “ 誰與歸 ”/句意）（ 2 分） （ 3）當(dāng)今天下人，不論是賢能或者不肖，都會(huì)因?yàn)橄壬倪^世而落淚，而哀傷嘆氣。（ “ 無 ”“ 且 ”/ 省略句）（ 3 分） （ 4）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。 (兩個(gè) “ 于 ”“ 智勇 ”) （ 3 分） 14. 明日朝 /王以樊姬之言告虞子 /虞丘子稽首曰 /如樊姬之言 /于是辭位 /而進(jìn)孫叔 敖相楚 /國富兵強(qiáng) /莊王卒以霸 /樊姬與有力焉。（ 4 分）（對(duì)兩處給一分） 15. 1．白詩寫晨風(fēng)寄寓凄涼之情，（ 1 分）寫通川、湓水極言友情被隔斷的痛苦；（ 1 分）元詩泛寫山水萬重，與白詩相對(duì)應(yīng)，（ 1 分）更加重了友情被隔斷的痛苦。（此點(diǎn)不重復(fù)給分） 2．不同點(diǎn)：白詩不直說自己苦思成夢(mèng)，卻反以元稹為念，問他何事憶我，致使我昨夜夢(mèng)君。從對(duì)方著墨，對(duì)應(yīng)襯托，構(gòu)思精巧。（２分）元詩說自己夢(mèng)見的凈是些不相干的人，偏偏沒有夢(mèng)見白居易。一反其意，用不能夢(mèng)見朋友的凄苦心境，翻出新意，內(nèi)容深廣。（２分） 17.①“ 火的夢(mèng) ” 是指為我受難的同胞復(fù)仇，收回曾淪陷的土地，將被侵略者毀壞的家園重新建設(shè)好；（ 2 分） ②“ 火中的鳳凰 ” 比喻作者對(duì)光明的追求；或者：用鳳凰集香木以自焚而涅磐來表達(dá)為光明而獻(xiàn)身的美好信念。（ 2 分） ：既是交代背景，又是鋪墊暗示。在令人窒息的黑夜，惡夢(mèng)重重地壓住我的頭，這是上個(gè)世紀(jì) 40 年代中國社會(huì)的背景（ 2 分）；但從全文構(gòu)思看，它又是鋪墊、暗示，黑夜中出現(xiàn)的 “ 亮紅色 ” 、 “ 紅光 ” 為下文寫心中的 “ 火 ” 作鋪墊（ 2 分）。 19. 借用名言表達(dá)包括作者在內(nèi)的中國人民對(duì)日本侵略者的憤怒與仇恨。（ 2 分）同時(shí)也 暗含了中國人 民趕走侵略者，建立新中國的信心和決心，從而升華主題。（ 2 分） 20 作者用象征的手法寫 “ 火 ” ， “ 火 ” 是作者追求的理想、光明與正義。或者：“ 火 ” 是作者在民族危亡的時(shí)候?qū)倮目释托拍?，是度過那段艱難歲月的精神動(dòng)力。（ 5 分） . 21．答案：人格教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。（表達(dá)能體現(xiàn)二者之關(guān)系即可）（ 3分） 22． 整理舊衣服，忽然在夾袋里發(fā)現(xiàn)了用剩的鈔票和角子。（ 3 分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：所寫必須是比喻句，且與前面的本體句有相似點(diǎn)，計(jì) 1 分；能表現(xiàn) “ 雖然是份內(nèi)的東西，確有一種意外的喜悅 ” ，計(jì) 1 分。語言幽默生動(dòng)，計(jì) 1 分。雖是比喻句，但與前后全部脫節(jié)，不計(jì)分。 23. 按高考要求評(píng)分。 ?? 擦拭心靈，既是一種自我重塑，也是一種不可缺少的追求。人生最完美的結(jié)束，不在擁有多少金錢和物質(zhì)，也不在創(chuàng)下多少家產(chǎn)大業(yè)，更不是威名遠(yuǎn)揚(yáng)，而是在離開人世的時(shí)候，能帶著一顆干凈的心。那樣，生命之燈便永不熄滅。 身處高二的學(xué)子承上啟下，何嘗不是如此！面對(duì)著既定目標(biāo)與客觀現(xiàn)實(shí)的沖突，面對(duì)著急于求成與厚積薄發(fā)的矛盾 ?? 或彷徨迷惘，或糾結(jié)無奈，或沉迷偏激 ?? 是該為心靈除塵了。