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2025-09-11 18:36本頁(yè)面
【正文】 堂 內(nèi)院 正房 廂房 外客堂 外院 雕花門(mén) 大門(mén) – 后院與前院相通的門(mén)都位于中軸線上 – 正房 —— 又稱(chēng)“堂屋”，坐北朝南的北房，一般三開(kāi)間，供家長(zhǎng)起居、會(huì)客。也是家中舉行議事、祭祖、婚喪等禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所 – 中堂 —— 正房的核心單位，一般都供有“天地君親師”的條幅。 – 廂房 —— 正房的東西兩側(cè)，作書(shū)房或晚輩的居室 – 檐下回廊 —— 回廊與中心庭院類(lèi)似現(xiàn)代公共建筑的共享空間，是各房成員親近自然、融匯親緣感情的場(chǎng)所 – ? 四合院的平實(shí)、方正、和諧、理性的布局，昭示了中國(guó)文化重倫理秩序及群體和諧的特點(diǎn) 傳統(tǒng)的倫理精神 組合的內(nèi)向性 中國(guó)傳統(tǒng)建筑平面布局的內(nèi)向性格表現(xiàn)為對(duì)墻的關(guān)注，如城墻、坊墻、院墻。四合院式以?xún)?nèi)向的房屋圍合成封閉的院落，形制獨(dú)立于外部世界，內(nèi)部自成系統(tǒng)，建構(gòu)的是以家庭為單位的倫理和空間秩序，在人文意蘊(yùn)上折射出民族心理的內(nèi)斂性和向心力。 1. 城墻 幾乎所有的中國(guó)古代的城址，無(wú)不筑有城、 墻。城墻、圍墻，來(lái)來(lái)去去到處都是墻，構(gòu)成每 一個(gè)中國(guó)城市的框架。 —— 【 英 】 沙爾安 《 中國(guó)建筑 》 唐代長(zhǎng)安城內(nèi)共 108坊，均有高墻圍合，設(shè)有坊 門(mén)，定時(shí)開(kāi)閉，坊墻內(nèi)是封閉的社區(qū)。 分隔內(nèi)外以體現(xiàn)內(nèi)外有別觀念；分隔居住區(qū)和會(huì)客區(qū)以體 現(xiàn)“前堂后寢”的禮制格局。 例：四合院房屋對(duì)外 的立面大多不設(shè)窗戶(hù)， 但內(nèi)部空間完整統(tǒng)一 (二 ) 組合的內(nèi)向性 以 《 易傳 》 為代表的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，對(duì)中國(guó)建筑有著多方面影響。山之南為陽(yáng)、以山之北為陰，陽(yáng)為剛，陰為柔。中國(guó)建筑一般都坐北朝南，即背陰向陽(yáng)。受 “ 陰陽(yáng)合德 ” 及 “ 中和 ” 思想的影響，中國(guó)古代建筑在體量和尺度上注意 “ 適形而止 ” ，不追求過(guò)分的高大。美學(xué)上注重剛?cè)嵯嗉嬷溃鐚m殿建筑的屋頂面積大，屋檐寬，堅(jiān)實(shí)的立柱將其剛直有力地擎托而起，整體上呈陽(yáng)剛之美；立柱與屋頂之間則設(shè)置斗拱，斗拱與屋頂向上向外夸張卷起的飛檐翹角，形成飛動(dòng)、輕巧、跳躍的陰柔美；大屋頂和立柱的陽(yáng)剛，與斗拱和飛檐翹角的陰柔，合構(gòu)成陰陽(yáng)融合、剛?cè)嵯酀?jì)的造型。 （三） 陰陽(yáng)的融合性 – 奇數(shù)為陽(yáng)，九為極陽(yáng)，象征吉祥 – 天壇的祈年殿按明清尺寸：高 9丈 9尺，臺(tái)基 3重，屋檐 3層，東西配殿都是 9間 – 圜丘由 3層漢白玉露天平臺(tái)組成，其臺(tái)階、欄桿、鋪石地板等，數(shù)目都取“九”的倍數(shù) 圜 丘 陰陽(yáng)的融合性包括對(duì)數(shù)字應(yīng)用的講究： ? 曲折含蓄之美 ? 疏密相間之美 ? 天趣盎然之美 三、中國(guó)園林的美學(xué)特征 曲折含蓄之美 1．曲折含蓄亦即傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的 “ 隱 ” 與 “ 藏 ” 。中國(guó)園林追求曲折含蓄、變化有致的美學(xué)品格，尤忌園內(nèi)景觀整齊劃一，一覽無(wú)余。造園手法上善于通過(guò)迂回曲折、山水相間的空間序列布局，使園中樓閣掩映，山石錯(cuò)落，曲水逶迤，竹木婆娑。為使重點(diǎn)空間欲露先藏，善于用花木、圍墻、假山、漏窗等略阻視線，營(yíng)造曲徑通幽、柳暗花明又一村的意趣。 2．整體布局上曲奧多變的序列軸線，在于細(xì)部營(yíng)構(gòu)上的山求奇，水求曲，廊求回，路求幽。 1．景點(diǎn)布設(shè)上通常采用疏密相間的手法，移步換景，張弛有度，景色連綿不斷，但和諧中有變奏，流暢中有間歇，給人以忽張忽弛、忽揚(yáng)忽抑、似斷實(shí)續(xù)的節(jié)奏感和韻律美。 2．空間布置上分主次，講節(jié)奏，重層次，主景密而次景疏，主景與主景之間巧用曲徑、曲橋、曲廊連接，使疏密相間，節(jié)奏起伏有致，游人徜徉其中，移步換形，景隨行異，欣賞節(jié)奏有張有弛，始終保持著悠閑的情緒。 疏密相間之美 1．中國(guó)造園理論格言： “ 雖由人作，宛自天開(kāi) ” 。園林藝術(shù)是具有實(shí)用功能的綜合性藝術(shù)，在有限的空間內(nèi)，綜合了自然山水和人工建筑。自然與人文的關(guān)系上講求 “ 天開(kāi) ”與 “ 人作 ” 的完美融合，人工建筑與自然環(huán)境統(tǒng)一成和諧之妙，從而達(dá)到再造和濃縮自然美的境界。 2．中國(guó)園林既有畫(huà)的意趣，又滿(mǎn)蘊(yùn)詩(shī)的情韻，詩(shī)情與畫(huà)意交融，合構(gòu)成深邃的意境。園林不僅可覽可賞，融入了審美情趣和空間意識(shí)，而且可品可思，寄托了精神意趣和人生理想。園林作為物質(zhì)功能和精神功能兼具的統(tǒng)一體，其意境的特征在于寫(xiě)意化的自然美和詩(shī)畫(huà)一般的空靈美，它使置身其間的人們，獲得生命情調(diào)的心靈感悟和直覺(jué)體味。 天趣盎然之美 結(jié) 語(yǔ) 【 本節(jié)關(guān)鍵詞 】 曲折含蓄 隱與藏 疏密相間 有張有弛 天開(kāi) 人作 天趣 詩(shī)情畫(huà)意 【 本節(jié)思考題 】 試述中國(guó)園林的美學(xué)特征。 【 本節(jié)參考文獻(xiàn) 】 ： 《 圖說(shuō)中國(guó)建筑史 》 浙江教育出版社， 2022。 2. 陳從周著： 《 園韻 》 上海文化出版社， 1999。 3．宗白華著： 《 美學(xué)散步 》 上海人民出版社， 1981。 謝謝欣賞 Bye Bye
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