【導(dǎo)讀】皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》??偨Y(jié)了魏晉以前的針灸學(xué)成就。秦漢魏刺法的發(fā)展進入第一次隆盛階段,姓淳于名意,善用針灸、藥物,創(chuàng)始醫(yī)案中多處提到針灸治病。②《傷寒論》亦有針灸記載,并有“溫針”、“燒針”、火灸等。劉黨氏《瓊瑤神書》反對。該書是目前記載手法名稱最多者。通經(jīng)法”,主張進針宜速而出宜緩。王燾《外臺秘要》棄針言。灸,是當時“輕針重灸”的代表。③《千金方》也主張多灸少針。對經(jīng)穴及針刺練習(xí)提供了直觀形象。是《內(nèi)經(jīng)》以來有關(guān)針刺理論?!盁交稹钡戎尾“朔ㄗ髁讼到y(tǒng)論述。對》也對各家手法提出自己的見解,提倡宜遵《內(nèi)》《難》之經(jīng)旨,不及,藥不治焉?!独钐瓢膱D》為宋畫卷,展示古代醫(yī)生。為人治病的情況,為現(xiàn)存最早的灸療寫真。十一脈灸經(jīng)》為最早記述灸法的醫(yī)學(xué)專著,成為我國歷史上第一位女灸家。要方》中亦大力提倡針灸并用。但由于各種原因,灸療學(xué)發(fā)展停止不前。春秋戰(zhàn)國時,灸法已經(jīng)頗為盛行。并首創(chuàng)隔物灸法。