20xx秋人教版高中歷史必修3期中檢測題-資料下載頁
2024-11-12 14:39本頁面
【導(dǎo)讀】1．孔子主張，“邦有道則仕，無道則隱”，“道不同不相為謀”。為核心的民族教育，用社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)風(fēng)尚，也是德育教育中的很重要的部分。不逮、吏之不稱也。漢宣帝的認(rèn)識和做法體現(xiàn)了哪種主張(). 4．中國古代的封建思想對婦女有“三從”“四德”的要求，“三從”是指“未嫁從父，即嫁從夫，夫死隨子”，“四德”指“婦德(品德)、婦言(辭令)、婦容(儀態(tài))、婦功(手藝)”。知，傳二程而分流；講學(xué)授徒，著書立說，配十哲之永馨。9．司馬遷：“欲以究天人之際，通古今之變?！?1．1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。10萬人為他送葬，佇立街頭迎送的人更是多達(dá)60多萬人。2020年中國媒體評出了影響新中國的60位外國人，排在首位的是英國人牛頓(右圖)。而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假設(shè)此情景成立，其科學(xué)依據(jù)最有
【正文】 ” 可以判斷是智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉。 ] 9． B [蘇格拉底不是關(guān)注自然界的發(fā)展規(guī)律，而是把眼光放在對人及人的內(nèi)心世界的研究上面。 ] 10． D [從漫畫來看，教皇的勢力不敵《圣經(jīng)》的力量，說明教皇壟斷一切的地位受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也體現(xiàn)了宗教改革家路德等人的 “ 信仰即可得救 ” 理念。在維護(hù)宗教信仰的前提下，路德等人強(qiáng)調(diào)人的虔誠，只要虔誠信仰就可以獲得上帝的恩賜，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人與上帝直接進(jìn)行溝通，否定了羅馬教 皇的權(quán)威和教會(huì)的作用。 ] 11． A [① 是孟德斯鳩的貢獻(xiàn)； ③ 是盧梭的貢獻(xiàn)； ④ 是康德的貢獻(xiàn)。只有 ② 是伏爾泰的貢獻(xiàn)。 ] 12． A [中國自古以農(nóng)立國，科技上體現(xiàn)出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切結(jié)合的特點(diǎn)。中國古代科技強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，輕視理論的探究，這些都是自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。 ] 13． C [奠定我國古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)的是《詩經(jīng)》，明清小說反映的是城市市民階層的文化心理需求。 ] 14． C [中國古代漢字演變的脈絡(luò)為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。 ] 15． D 16． D [不同歷史時(shí)期有不同的時(shí)代背景，而材料中的壁畫內(nèi)容 反映的是當(dāng)時(shí)的時(shí)代生活。 ] 17． D [海王星是根據(jù)牛頓的萬有引力定律計(jì)算發(fā)現(xiàn)的。 ] 18． A 20． C [從表格中可以看出，一些大科學(xué)家即使面對這些顯而易見的東西，仍然堅(jiān)持對神的信仰。 ] 21． (1)史料： “ 諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn) ” 。 “ 興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士 ” 。 (2)史料解釋： “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 。興建太學(xué)，選任品行高尚、學(xué)問出眾的學(xué)者在此擔(dān)任老師，從而培養(yǎng)全天下的讀書人。 (3)歷史評價(jià)：漢武帝的這些做法一方面確立了儒家思想的正統(tǒng)與主導(dǎo)地位，使得專制“ 大一統(tǒng) ” 的思想作為一種主流意識形態(tài)成為定型；若從另一個(gè)角度去看，專制 “ 大一統(tǒng) ”的思想固然能夠增強(qiáng)民族之間的凝聚力，但同時(shí)卻也將專制集權(quán)推向了登峰造極的地步。 22． (1)三權(quán)分立思想。古代希臘的民主制度。 (2)主張：民主共和；人民主權(quán)不可代表原則。 (3)先后推動(dòng)了維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。 解析 第 (1)問根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識作答。第 (2)問根據(jù)材料回答盧梭的思想主張。第 (3)問從中國資產(chǎn)階級的民主救國運(yùn)動(dòng)的興起思考。 23． (1)“ 作契以代繩 ” 是指用文字來替代結(jié)繩記事； “ 造紙以當(dāng)策 ” 是指用 紙來替代竹木簡牘。地位和作用：紙?jiān)谏鐣?huì)生活中廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步；推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。 (2)錯(cuò)誤： “1694 年由荷蘭傳入美國 ” 。理由：因?yàn)槊绹?1776 年建國。作用：推動(dòng)了歐洲文化的普及，為文藝復(fù)興、宗教改革創(chuàng)造了條件。 (3)歐洲： 18世紀(jì)后歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化教育事業(yè)得到發(fā)展；工業(yè)革命的展開推動(dòng)了造紙術(shù)從手工勞動(dòng)方式向機(jī)械操作過渡。中國：封建制度和傳統(tǒng)觀念阻礙了科技進(jìn)步；長期的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和重農(nóng)抑商政策，使新的生產(chǎn)方式未能得到正常發(fā)育，從而使造紙術(shù)一直停留在手工業(yè)階段。 解析 (1)第一問解答的關(guān)鍵是對 “ 作契以代繩 ” 、 “ 造紙以當(dāng)策 ” 的正確翻譯；第二問的答案主要來自于課本。 (2)第一問主要考查學(xué)生對有關(guān)重要?dú)v史事件的時(shí)間記憶；第二問應(yīng)從對歐洲的文化、藝術(shù)、思想等方面產(chǎn)生了重大影響來思考。 (3)實(shí)際上應(yīng)從 18世紀(jì)歐洲與中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想、科教等角度來分析。
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