高二政治文化與經(jīng)濟(jì)、政治4(20xx年10月)-資料下載頁
2025-08-16 02:33本頁面
【正文】 貿(mào)易，積極引進(jìn)具有時(shí)常競爭力的文化產(chǎn)品 B、充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力 C、樹立品牌意識，加大對民族文化的保護(hù)力度 D、拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全 B 江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中說：文化的力量 ， 深深熔鑄在民族的生命力 、 創(chuàng)造力和凝聚力之中 。 我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo) ， 不僅需要用經(jīng)濟(jì)的復(fù)興來建設(shè)物質(zhì)文明 ， 用政治的進(jìn)步來建設(shè)政治文明 ， 同時(shí)也需要用文化的發(fā)展來建設(shè)精神文明 。 因?yàn)?， 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的復(fù)興需要文化的復(fù)興作為支持 、動(dòng)力和保證 ， 如果沒有文化的復(fù)興 ， 就不可能有真正意義上的中華民族的偉大復(fù)興 。 據(jù)此回答 l～ 2題 。 例題 : 1．上述論斷集中闡述了 ( ) A、經(jīng)濟(jì)復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ) B、政治文明是民族復(fù)興的保證 C、文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂 D、民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的三位一體，不可偏廢 D 2． “ 文化的力量 ， 深深熔鑄在民族的生命力 、 創(chuàng)造力和凝聚力之中 ” 主要強(qiáng)調(diào)了 ( ) A、 經(jīng)濟(jì)復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ) B、 政治文明是民族復(fù)興的保證 C、 文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂 D、民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的三位一體 C 管子曰： “ 倉廩實(shí)而知禮節(jié) ， 衣食足而知榮辱 。 ” 據(jù)此 ， 有人認(rèn)為 ， 經(jīng)濟(jì)上去了 ， 社會(huì)文化就發(fā)展了 ， 社會(huì)文明程度就自然而然地提高了 。請對此談?wù)勀愕目捶?。 答案 ：從整體上講 ， 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ) ， 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展 。 但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對同步的 ， 二者的發(fā)展既有同步性的一面 ， 也有不同步的情況 。 （ 1)一方面 ， 經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 。 “ 倉廩實(shí)而知禮節(jié) ， 衣食足而知榮辱 ” ， 強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平 。 從這種意義上說 ， 觀點(diǎn)是有一定道理的 。 (2)另一方面 ， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ， 并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步 。 文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性 。 那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了 ， 精神文化自然而然地就會(huì)好起來 ， 物質(zhì)條件差一點(diǎn) ， 精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn) ， 不符合歷史發(fā)展的事實(shí) ， 是不正確的 。
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