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正文內(nèi)容

古代寫景抒情散文的景與情(20xx年12月整理)-資料下載頁(yè)

2025-08-16 01:51本頁(yè)面
  

【正文】 但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是 “居廟堂之高 ”還是 “處江湖之遠(yuǎn) ”,憂國(guó)憂民之心不改, “進(jìn)亦憂,退亦憂 ”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨。 “噫 !微斯人,吾誰(shuí)與歸 ”一句結(jié)語(yǔ), “如怨如慕,如泣如訴 ”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。《 岳陽(yáng)樓記 》 的寫作特色? 本文全篇僅 368字,卻內(nèi)容充實(shí),情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來,既有對(duì)事情本末的交代,又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁,巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以 “前人之述備矣 ”一語(yǔ)帶過無數(shù)敘述,以 “然則 ”一語(yǔ)引出 “覽物之情 ”,以 “或異二者之為 ”展開議論話題,等等,千回百轉(zhuǎn),層層推進(jìn),敘事言情都入化境?!?岳陽(yáng)樓記 》 的語(yǔ)言特色? 這篇記文以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達(dá),又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用,依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句,莊嚴(yán)而質(zhì)樸;中間寫景狀物的語(yǔ)句多用駢句,辭彩華美,音韻和諧;議論抒情語(yǔ)段( “嗟夫 ”一段)也用散句,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣,駢散交替,敘議結(jié)合,文質(zhì)兼美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。醉翁亭記《 醉翁亭記 》 中的景色描寫釀 泉有亭翼然瑯琊秀麗醉 翁山水之樂? 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。 宴飲之樂? 至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。 歸途之樂? 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 《 醉翁亭記 》 的主題理解? 這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記,但讀罷卻又讓人覺得不僅僅是在記山記水,而是融入了作者許多的思想情感。作者自己坦言 “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 ”。那么,怎樣理解這 “醉翁之意 ”呢?它是一種消極的情緒還是一種積極的人生態(tài)度?只有結(jié)合本文的創(chuàng)作背景,才能準(zhǔn)確把握“醉翁之意 ”。如前所述, “慶歷新政 ”的失敗,使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。范仲淹向宋仁宗所陳 “十事 ”,包括改革官制、選賢任能、嚴(yán)肅法紀(jì)、強(qiáng)兵富民等,都無法實(shí)現(xiàn)。對(duì)此,范仲淹以耿介拔俗之質(zhì) “進(jìn)亦憂,退亦憂 ”,而歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心 “與民同樂 ”,二人行為模式不同,其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。相比之下,歐陽(yáng)修的表現(xiàn)更體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想,如 《 尚書 》 所言: “德惟善政,政在養(yǎng)民。 ”所以, “醉翁之意不在酒,在乎山水之間 ”,更在乎“樂民之樂 ”。這樣理解才算把握了本文的主旨?!?醉翁亭記 》 的寫作特色? 本文不過四百多字,卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫山間朝暮及四時(shí)景物變化,都言簡(jiǎn)意深,片語(yǔ)傳神。語(yǔ)句凝練,語(yǔ)意精警含蓄,是本文的一大特色。像 “醉翁之意不在酒 ”“水落而石出 ”等句子,多為后人沿用。蘇軾的 《 后赤壁賦 》 “山高月小,水落石出 ”的句子,就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽(yáng)修論文,主張 “言簡(jiǎn)而意深 ”( 《 論尹師魯墓志銘 》 ),他特別推崇他的老友梅堯臣論詩(shī)的一句話,即 “狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見于言外 ”(見 《六一詩(shī)話 》 ),而這篇游記,可以說完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。
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