語(yǔ)文——論語(yǔ)(四)-資料下載頁(yè)
2025-08-16 01:37本頁(yè)面
【正文】 死而無(wú)悔者，吾不與也。必也，臨事而懼，好謀而成者也?！? ? 用之則行，舍之則藏：有用我者，則行此道于世。不能有用我者，則藏此道在身。 ? 暴虎馮河：徒手博虎，徒身涉河。 子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之，天厭之。” 矢：發(fā)誓 ?子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。 ? 1)衛(wèi)君：衛(wèi)出公，名輒，衛(wèi)靈公之孫。其父蒯聵被衛(wèi)靈公驅(qū)逐出國(guó)，衛(wèi)靈公死后，蒯輒繼位。蒯聵要回國(guó)爭(zhēng)奪君位，遭到蒯輒拒絕。這里，孔子對(duì)此事提出了自己的看法。 ? (2) ī，什么。 ? (3)正名：即正名分。 ? (4)迂：迂腐。 ? (5)闕：同“缺”，存疑的意思。 ? (6)中音 zh242。ng，得當(dāng)。 ? (7)茍：茍且，馬馬虎虎。 ： ? 子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊 (1)夫人之子 (2)。”子路曰：“有民人焉，有社稷 (3)焉，何必讀書，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡 (4)夫佞者?！? ? (1)賊：害。 (2)夫人之子：指子羔。孔子認(rèn)為他沒有經(jīng)過(guò)很好的學(xué)習(xí)就去從政，這會(huì)害了他自己的。 (3)社稷：社，土地神。稷，谷神。這里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷壇。古代國(guó)都及各地都設(shè)立社稷壇，分別由國(guó)君和地方長(zhǎng)官主祭，故社稷成為國(guó)家政權(quán)的象征。 ?孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)：“由也升堂矣，未入于室也?！? ；“不得其死然”。 ?“食其食者不避其難”。 ?“君子死而冠不免”。 ? 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。 ? 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：仰彌高，不可及。鉆彌堅(jiān)，不可入。 ? 瞻之在前，忽焉在后：在前在后，喻不可琢磨。 ? 循循然善誘人：循循，有秩序貌。 ? 博我以文，約我以禮：文，猶指孔門四科之文學(xué)。 ? 欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾：顏淵因孔子之循循善誘，而欲罷不能，但已竭己才，仍見前面如有所立卓爾者。 卓爾，峻絕義，孔子之人格氣象，高山仰止望見之而力不能至。 ? 末由：末，無(wú)也。 末由，無(wú)路可由。
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