8-5-2-4理性之光-資料下載頁(yè)
2025-08-16 00:49本頁(yè)面
【正文】 第二課：沖破思想的牢籠 事件 首先興起 主張 代表 斗爭(zhēng) 對(duì)象 文藝復(fù)興 意大利等 以 “ 人 ”為中心 ， 達(dá) .芬奇 莎士比亞等 封 建 神 權(quán) 宗教改革 德國(guó)等 信仰上人人平等 馬丁路德等 啟蒙運(yùn)動(dòng) 英國(guó) 、 法國(guó)等 理性 、 天賦人權(quán) 、人民主權(quán) 伏爾泰 、 盧梭等 自然科學(xué) 意大利等 知識(shí)就是力量 哥白尼 、 牛頓等 （ 1）主題：資本主義思想文化的變化 （ 2）課本知識(shí)結(jié)構(gòu) 沅中 石明德 15 [自我測(cè)評(píng) ] 1．天主教耶穌會(huì)的章程規(guī)定人對(duì)神絕對(duì)服從，下級(jí) 對(duì)上級(jí)絕對(duì)服從，反映 了等級(jí)森嚴(yán)的教會(huì)制度，體現(xiàn)了 神權(quán)的威嚴(yán)。 彼特拉克的話反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者對(duì)人的 需要的肯定，他重視 人世俗的生活以及人對(duì)幸福生活的 追求，這就掃除了人在神面前的卑微心 態(tài)，是對(duì)人的價(jià) 值和尊嚴(yán)的褒揚(yáng)。 這兩段話的根本區(qū)別在于前者是對(duì)神權(quán)的維護(hù)，而后者 是對(duì)人性的肯定。 沅中 石明德 16 .芬奇的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種理想，他想利用科學(xué)知識(shí) 來(lái)改變?nèi)祟惖纳顮顩r，盡管他的設(shè)想當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)， 但是他指出了正確的席位方向。
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