古代印度的建筑-資料下載頁
2025-08-15 21:30本頁面
【正文】 種。婆羅門教以后吸取了佛 教和其他宗教的教義轉(zhuǎn)化為印度教。 6世紀(jì)至 9 世紀(jì)，印度形成了封建制度后，一度衰退但廣 泛流傳于民間的婆羅門教排斥了佛教而再度興 盛，印度各地普建婆羅門教廟宇。 亞洲封建社會時期的建筑 第 17章 印度的建筑 二、印度教（ 婆羅門 ）的建筑 婆羅門教廟宇的主要建筑特征： – 形制參照農(nóng)社公社的集會建筑和佛教的支提 – 石材建造、空間較小、用梁柱疊澀券、結(jié)構(gòu)技術(shù)不高 – 形式保留木結(jié)構(gòu)手法、某些廟宇鑿巖而成 – 造型觀念特殊、建筑當(dāng)做雕塑、屋頂墻垣不分 – 強調(diào)婆羅門教“三位一體神”的象征意義 – 建筑和塔體渾然一體、內(nèi)外滿鋪雕塑 印度教的廟宇 印度教的廟宇 亞洲封建社會時期的建筑 第 17章 印度的建筑 四、印度耆那教的建筑 ? 耆那教 亦是印度的古老宗教之一 .提倡苦修、禁欲 ,有時甚至通過殘酷地折磨肉體以祈求福音 . 耆那教的建筑與婆羅門教很相似，但比較開敞，雕飾比較華麗 。 亞洲封建社會時期的建筑 第 17章 印度的建筑 五、印度伊斯蘭教的建筑 印度的伊斯蘭建筑的特點： 采用陵墓集中式建筑型制 印度的伊斯蘭建筑受中亞和伊朗的影響 紅砂石造、傳統(tǒng)雕塑、具有印度建筑的傳統(tǒng)特點 早期代表作－庫特勃紀(jì)功塔（ 1199－ 1230） 動勢明顯、形體挺拔、單純簡潔、雄渾壯觀、高 、五層圓柱體、鐘乳體托承、環(huán)形陽臺、垂直棱線 盛期代表作－泰姬 馬哈爾陵（ 1632— 1647） 美麗的建筑、不朽的豐碑、伊斯蘭世界的藝術(shù)結(jié)晶，三大成就： 建筑群體的完美布局 肅穆明朗的建筑形象 對立統(tǒng)一的構(gòu)律圖規(guī) 庫 特 勃 記 功 塔 泰姬 瑪哈爾 沙杰罕和蒙泰姬 泰姬陵始建于 1632年，到 1653年才完工， 2萬名工匠用了 22年的時間才完成 凌晨或傍晚是觀賞泰姬陵的最佳時刻，此時的泰姬陵顯現(xiàn)出無與倫比的純潔、靜穆和優(yōu)美。 泰姬陵因愛情而生，而這段愛情的生命又因它的傳奇與光彩被后世續(xù)寫 泰姬陵在黎明時是金玫瑰色，到了正午變?yōu)橐鄣陌咨?，黃昏時的橘黃色到了晚上又變成奶蘭色。 銘文 這個國王一生只娶了一位妻子，并為她建立世界惟一的一座墳?zāi)?。他被囚禁的時候?qū)鹤诱f：“王位你拿去，只要為我留一扇窗，能夠看見你母親的陵墓?！? 泰姬陵兩側(cè)赭紅色的清真寺 圍繞整座建筑的護墻板裝飾帶
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