【正文】 平臺(tái)上展現(xiàn)本人參加研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)照片、錄音等方面的體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的多媒體資料。同時(shí)，學(xué)生也可以上傳開(kāi)題報(bào)告、研究報(bào)告、活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)物成果等研究成果與大家一起分享。撰寫的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告以附件的形式呈現(xiàn)。例1：學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)的照片（人大附中）照片背景資料：人大附中的學(xué)生在中科院人類基因研究中心（順義人類基因?qū)嶒?yàn)基地）參與人類基因組研究的測(cè)試工作。 例2：學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)撰寫的研究報(bào)告（房山實(shí)驗(yàn)中學(xué)）大石窩漢白玉的開(kāi)發(fā)利用年級(jí)科目：高一地理課題成員：邢姍姍、宋曉盟、張爽、蘇雯、張聰會(huì)、丁興龍、石超、金麗指導(dǎo)教師：饒玉娟（備課組長(zhǎng)）、雷利亞、于輝[內(nèi)容摘要]本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)充分體現(xiàn)了我們高中生融入到社會(huì)中去體驗(yàn)生活的過(guò)程。該活動(dòng)的主要研究?jī)?nèi)容是大石窩漢白玉的地質(zhì)條件研究和開(kāi)發(fā)利用，研究的手段主要是實(shí)地考察、調(diào)查分析，研究的過(guò)程主要是開(kāi)題——分工協(xié)作——實(shí)地考察、資料收集——資料分析——撰寫論文——論文修改——定稿。在這個(gè)過(guò)程中，我們充分了解了大石窩漢白玉的開(kāi)發(fā)歷史，利用方式和重點(diǎn)工程，從地理的角度對(duì)其自然地質(zhì)狀況和經(jīng)濟(jì)區(qū)位要素進(jìn)行初步分析，最后，對(duì)大石窩漢白玉的今后開(kāi)發(fā)和利用，以后的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，提出我們的意見(jiàn)和建議。[關(guān)鍵詞]大石窩 漢白玉 開(kāi)發(fā)利用 可持續(xù)發(fā)展?jié)h白玉是我國(guó)唯一被國(guó)際市場(chǎng)認(rèn)可的一種優(yōu)質(zhì)的大理石。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市列入國(guó)家統(tǒng)一編號(hào)的石材品種有19個(gè)，房山區(qū)有14個(gè)，而大石窩就有12個(gè)，在全國(guó)83個(gè)石材品種中，北京市有4個(gè)，房山區(qū)有3個(gè)，大石窩鎮(zhèn)有2個(gè)，其中，漢白玉備命名為國(guó)際M101的“漢白玉”。由此可見(jiàn)，大石窩石材在全國(guó)天然石材品種及石材行業(yè)中的位置之重。一、大石窩漢白玉的歷史簡(jiǎn)介“大青不動(dòng)，二青搖，三青到了盧溝橋”這是一首流傳在京西的古老歌謠，說(shuō)的是在建造帝都或皇家園林時(shí)，從大石窩采的石料在運(yùn)往京城的途中半途而廢的故事。相傳，明代永樂(lè)年間，皇帝大興土木，要在陵墓前擺放三只大石龜做鎮(zhèn)物，是之降龍伏虎，于是皇上派遣劉軍師尋找精美的石料。劉軍師出京師向西南的房山大石窩尋找，這里產(chǎn)石質(zhì)地優(yōu)良。更重要的是石窩地處馬五線上，是個(gè)祥瑞之地。劉軍師興致勃勃，一到這里就發(fā)現(xiàn)了三塊成色漂亮的一色青石料，一塊比一塊尺寸大，一塊叫大青，其次的叫二青，最小的叫三青。劉軍師打算先運(yùn)走大青，費(fèi)了九牛二虎之力，大青一動(dòng)不動(dòng)。劉軍師沒(méi)辦法，又決定先拉二青，一下就搖出了50里之外，到了石樓村。因石樓地潮濕，又是鹽堿地，潑水凍不成冰，到此怎么也拉不動(dòng)了，累得人、畜都喘不過(guò)起來(lái)。劉軍師又去拉運(yùn)三青。從此二青便扎根在石樓了。因三青體重更輕，輕而易舉的運(yùn)走了。三青被運(yùn)到盧溝橋的東頭路面全是沙漠，幾經(jīng)努力再也未能把三青拉動(dòng)。從此三青便安家在盧溝橋。目轉(zhuǎn)星移，四五百年過(guò)去了，這“三青”的狀況如何？大青依然“巋然不動(dòng)”，二青經(jīng)地殼變化不斷下沉，它被全部埋入地下，終年不見(jiàn)天日。三青呢，在盧溝橋東岸沉睡。二、國(guó)寶——漢白玉產(chǎn)自北京房山大石窩的漢白玉，通體潔白晶瑩、細(xì)潤(rùn)，是白色大理石中的極品。開(kāi)采加工歷史，在封建社會(huì)是皇家御用之物，多年在宮殿、園林中，章顯皇家氣派。新中國(guó)成立后，北京使用了漢白玉作為裝飾裝修石材，為首都新貌增添了光彩，周恩來(lái)總理贊譽(yù)為國(guó)寶。改革開(kāi)放，漢白玉走向大江南北，沿海城市，繼而跨出國(guó)門，現(xiàn)身于日本、加拿大、埃及、新加坡、美國(guó)、德國(guó)等地，為中國(guó)石材贏得了國(guó)際聲譽(yù)。1998年國(guó)家建材局石材質(zhì)量檢測(cè)中心和中國(guó)石材工業(yè)協(xié)特石材，房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評(píng)為M1101號(hào)，業(yè)內(nèi)人士稱為“中國(guó)一號(hào)”。以漢白玉為材料的各種雕塑和工藝品，潔白無(wú)暇，儀態(tài)萬(wàn)千，是純潔、美麗、胃炎、莊重的化身，深受各界人士喜愛(ài)，成為凸顯華貴，提升品位，裝點(diǎn)廳堂，美化環(huán)境，饋贈(zèng)賓朋的首選手工雕塑的藝術(shù)品，極具觀賞收藏價(jià)值。三、開(kāi)發(fā)利用石料資源的最早紀(jì)錄早在公元560年的北齊時(shí)代，大石窩村北云居寺的靜琬大師就開(kāi)始用這里的漢白玉雕刻工程浩大的石頭書石經(jīng)。歷經(jīng)隋唐遼金元明六個(gè)朝代、1400多年，共雕了14278塊石經(jīng)板，總重達(dá)一千多噸。正是這一空前絕后的偉大壯舉，成就了今天世界文化寶庫(kù)里的一顆璀璨明珠，今日的石經(jīng)山便是這一壯舉的最好例證。到了公元十一世紀(jì)，紫禁城都是用大批大批的精美的石料構(gòu)筑、裝飾的，這些石料基本上都來(lái)自大石窩?？梢哉f(shuō)，是大石窩讓它們富麗堂皇，是漢白玉讓它們莊嚴(yán)凝重，是廣大勞動(dòng)者讓它們至高無(wú)上。始建于雍正八年(1730年)的清西陵，聞名于大石窩的漢白玉和青白石。從泰陵前的神道上先越過(guò)一座五孔石橋，橋后道路兩旁的石象生和龍風(fēng)門等共有50多處各具特色的許多絕妙的雕刻藝術(shù)造型，有高大的漢白玉石牌坊、兇猛剽悍的大象、駿烈的野馬，以及祭臺(tái)石。 據(jù)《元史》載：元大都設(shè)有采石局，專門負(fù)責(zé)從各地采集名貴石料，其中的漢白玉都采自房山大石窩。 到了明清，大石窩的石料開(kāi)采達(dá)到了驚人的速度。那些規(guī)模宏大的宮殿基座多用大理石或漢白玉建造。此外，有據(jù)可查的古建筑，如天安門、金水橋、盧溝橋、天壇、地壇、沈陽(yáng)故宮、十三陵、清東陵等，所用漢白玉石料大都取自大石窩。 新中國(guó)成立后，漢白玉煥發(fā)出新的生機(jī)。全國(guó)著名的十大建筑，人所共知的人民大會(huì)堂的抱柱石、人民英雄紀(jì)念碑浮雕、石柱、欄板是周總理特選的石料，毛主席紀(jì)念堂以及近年落成的中華世紀(jì)壇等采用的漢白玉均出自大石窩。 大自然賜予了大石窩豐富的石料資源，天工造物，在這塊神奇的土地上，因石料資源才造就了大石窩，因石料資源才有了大石窩今天的盛譽(yù)，也因石料資源才孕育出了一代又一代的石匠。 四、國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)工程大石窩生產(chǎn)的石材品種，漢白玉欄桿、垂帶和各種大理石板材，廣泛適用于現(xiàn)代仿古建筑、人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、北京大觀園、大連中國(guó)城、深圳錦繡中華園以及中華世紀(jì)壇等著名建筑的石材工程，都是由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進(jìn)行加工安裝的。例如：毛主席漢白玉座像、故宮保和殿。大石窩鎮(zhèn)的石窩村被譽(yù)為“京郊走出國(guó)門施工第一村”。自20世紀(jì)60年代起，該鎮(zhèn)的石材企業(yè)與一些部門建立了聯(lián)系，出口漢白玉石雕產(chǎn)品，90年代石雕藝人走出國(guó)門。日本北海道中國(guó)公園、加拿大國(guó)家森林公園、埃及中國(guó)公園、德國(guó)柏林德月園、美國(guó)的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的企業(yè)加工安裝。目前，全鎮(zhèn)的石材產(chǎn)品遠(yuǎn)銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。五、我們的心里話在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們創(chuàng)造了不計(jì)其數(shù)的文化寶藏。隨著時(shí)間的流逝，有的被封存在歷史的書頁(yè)中，有的則在后人的口傳心授得到永久的流傳。通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我們初步了解了家鄉(xiāng)的地質(zhì)情況，看到了家鄉(xiāng)的秀美的風(fēng)景，豐富的地質(zhì)資源和礦產(chǎn)資源。我們?cè)谡{(diào)查實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)所學(xué)，所觀，所想體會(huì)到我們的家鄉(xiāng)正在逐步發(fā)展壯大，它的影響力也更加深遠(yuǎn)，它正在走向中國(guó)的大江南北，邁出國(guó)門，走向世界。在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們小組在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)全體成員的協(xié)作分工、研究探討，集全體之智慧，個(gè)人之所學(xué)，充分將課本中的理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論，使我們從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，去總結(jié)大自然的客觀規(guī)律，體會(huì)大自然的美妙和諧。我們進(jìn)一步體會(huì)到地理知識(shí)對(duì)實(shí)際生活的指導(dǎo)意義，認(rèn)識(shí)了地理學(xué)習(xí)的重要性，更增強(qiáng)了我們學(xué)好地理的信心和決心。我們相信地理學(xué)科的知識(shí)必將成為人們生活中不可或缺的重要組成部分，必將指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐，讓我們一起在地理知識(shí)的海洋中遨游吧！[參考文獻(xiàn)]，地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)，高等教育出版社，1998年5月第三版，地理，人民教育出版社，2004年6月第一版，《地層的判讀》，地理教育，2004年5月第三期★3. 研究性學(xué)習(xí)成果學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果主要是指學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)所獲得的相關(guān)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)勵(lì)，是為研究性學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出的、具有一定水平和價(jià)值的、被教師推薦參加競(jìng)賽評(píng)比獲獎(jiǎng)的這類學(xué)習(xí)成果提供展示研究成果的機(jī)會(huì)。例1：學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)的成果（人大附中）榮譽(yù)證書的背景資料：世界權(quán)威的《科學(xué)》雜志（《Nature》431,931945(2004)）登載了我國(guó)科學(xué)家參與的20世紀(jì)自然科學(xué)三大工程之一“人類基因組計(jì)劃”的科研成果，全國(guó)共有十五家單位參加，人大附中有12名學(xué)生和1位老師參與了此項(xiàng)活動(dòng)。人大附中的校名、學(xué)生和老師的姓名由《科學(xué)》雜志刊出，這也是中國(guó)學(xué)校的名稱、中國(guó)中學(xué)生的名字首度出現(xiàn)在《科學(xué)》雜志上。 ★4. 研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)這是學(xué)生實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊階段，即在學(xué)生完成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的題目之后，對(duì)自己參加研究性學(xué)習(xí)的歷程進(jìn)行自我反思和評(píng)價(jià)，記錄學(xué)習(xí)的體會(huì)與感受，鞏固研究性學(xué)習(xí)的成果，并為下一次研究活動(dòng)做好準(zhǔn)備。研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)可以從自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和提出解決問(wèn)題方案的能力；收集、篩選和加工處理信息的能力；激活各種學(xué)習(xí)中的知識(shí)貯存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力；積極參與研究，探索，獲得體驗(yàn)、感悟與創(chuàng)新的能力；學(xué)會(huì)與他人溝通與合作的能力；實(shí)事求是的態(tài)度和科學(xué)精神，克服困難的意志力以及關(guān)心社會(huì)進(jìn)步、祖國(guó)前途、人類命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)責(zé)任感方面進(jìn)行。例1：學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)（房山實(shí)驗(yàn)中學(xué)）在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們小組在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)全體成員的協(xié)作分工、研究探討，集全體之智慧，個(gè)人之所學(xué)，充分將課本中的理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論，使我們從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，去總結(jié)大自然的客觀規(guī)律，體會(huì)大自然的美妙和諧。我們進(jìn)一步體會(huì)到地理知識(shí)對(duì)實(shí)際生活的指導(dǎo)意義，認(rèn)識(shí)了地理學(xué)習(xí)的重要性，更增強(qiáng)了我們學(xué)好地理的信心和決心。我們相信地理學(xué)科的知識(shí)必將成為人們生活中不可或缺的重要組成部分，必將指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐，讓我們一起在地理知識(shí)的海洋中遨游吧！例2：三位學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)的感言（北師大二附中）從“拿來(lái)主義”到思緒萬(wàn)千，插上“創(chuàng)新飛翔的翅膀” （邊葉） 只有在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷探索，開(kāi)拓，創(chuàng)新,把所學(xué)的知識(shí)付 諸于實(shí)踐中，才能在學(xué)習(xí)上有更大的突破、更大的飛躍。（魏平） 最真切的感受是自主、自己選題、聘請(qǐng)導(dǎo)師、制定計(jì)劃、選擇采訪專家、聯(lián)系并制定采訪提綱、整理資料、完成一份上萬(wàn)字的結(jié)題報(bào)告。自己……這么多的自己，真實(shí)的自主發(fā)展。（胡冬妍）身先士卒、指揮若定、分工協(xié)作是一門科學(xué)，它使我們的團(tuán)隊(duì)充滿活力。 （劉飛） （三）研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)施程序和方法1. 研究性學(xué)習(xí)的基本情況由學(xué)生本人根據(jù)參加研究性學(xué)習(xí)的實(shí)際情況如實(shí)填寫和上傳，但學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)分由指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)填寫和上傳。2. 研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程由學(xué)生本人提供和上傳學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)的照片、錄音、活動(dòng)映像以及開(kāi)題報(bào)告、研究報(bào)告等體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的相關(guān)資料。照片和錄音等可以直接上傳，研究報(bào)告等文本內(nèi)容一般以附件的形式上傳。3. 研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成果由學(xué)生本人提供和上傳學(xué)生參加研究性學(xué)習(xí)獲得的相關(guān)獲獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)牌等方面的獎(jiǎng)勵(lì)情況。4. 研究性學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)是由學(xué)生本人對(duì)自己參加研究性學(xué)習(xí)的情況（如態(tài)度、情感、價(jià)值觀；學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)結(jié)果等方面）進(jìn)行自我評(píng)述與評(píng)價(jià)，記錄學(xué)習(xí)的體會(huì)與感受。二、社區(qū)服務(wù)評(píng)價(jià)（一）社區(qū)服務(wù)說(shuō)明社區(qū)服務(wù)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出教室，進(jìn)入居家所在的社區(qū)，在實(shí)際的社會(huì)情景中，直接參與社會(huì)的服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的道德意識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。（二）社區(qū)服務(wù)評(píng)價(jià)內(nèi)容社區(qū)服務(wù)評(píng)價(jià)主要包括社區(qū)服務(wù)基本情況、社區(qū)服務(wù)過(guò)程、社區(qū)服務(wù)獲得的獎(jiǎng)勵(lì)、社區(qū)服務(wù)自我評(píng)價(jià)四個(gè)方面內(nèi)容?！?. 社區(qū)服務(wù)基本情況學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的基本情況在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)數(shù)字平臺(tái)中以表格的形式呈現(xiàn)，主要反映學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的時(shí)間、地點(diǎn)和主要內(nèi)容等信息。具體內(nèi)容有：服務(wù)次數(shù)：指學(xué)生在本學(xué)期第幾次參加社區(qū)服務(wù)。服務(wù)內(nèi)容：指社區(qū)服務(wù)的具體事務(wù)和實(shí)質(zhì)。服務(wù)時(shí)間：指進(jìn)行社區(qū)服務(wù)的具體時(shí)間或時(shí)間范圍。服務(wù)社區(qū)的名稱：指學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的詳細(xì)和具體地點(diǎn)，用文字描述。服務(wù)時(shí)數(shù)：指服務(wù)持續(xù)的時(shí)間總和，用小時(shí)或工作日表示。學(xué)分：具體數(shù)字。例1：學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的基本情況（東直門中學(xué)）次數(shù)第一次學(xué)分1服務(wù)內(nèi)容整理打包捐贈(zèng)物資服務(wù)時(shí)間服務(wù)社區(qū)名稱區(qū)芳園里社區(qū)居委會(huì)服務(wù)社區(qū)聯(lián)系電話具體電話號(hào)碼服務(wù)時(shí)數(shù)五個(gè)工作日★2. 社區(qū)服務(wù)過(guò)程社區(qū)服務(wù)具有實(shí)踐性、社會(huì)性、服務(wù)性、體驗(yàn)性的特點(diǎn)。實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參和經(jīng)歷各種活動(dòng)；社會(huì)性關(guān)注學(xué)生與他人的接觸、交流和互動(dòng)，并理解他人，懂得人在社會(huì)群體中生存與發(fā)展方面的道理；服務(wù)性培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的精神和志愿服務(wù)的知識(shí)和技能；體驗(yàn)性注重體驗(yàn)、感受和滿足。所以，對(duì)社區(qū)服務(wù)過(guò)程的評(píng)價(jià)是社區(qū)服務(wù)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。對(duì)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的過(guò)程評(píng)價(jià)主要通過(guò)學(xué)生本人提供學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的照片、錄音等方面體現(xiàn)社區(qū)服務(wù)過(guò)程的相關(guān)多媒體資料表示。例1：學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的照片（東直門中學(xué)）照片相關(guān)背景資料：照片完整的記錄這位學(xué)生在社區(qū)參加整理打包捐贈(zèng)物資的全部過(guò)程。3. 社區(qū)服務(wù)獲得的獎(jiǎng)勵(lì)社區(qū)服務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)是由學(xué)生本人提供自己參加社區(qū)服務(wù)獲得的相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)證書、獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)勵(lì)情況的照片等資料。凡是在社區(qū)服務(wù)中獲得好評(píng)及評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀小組及個(gè)人，只要獲得學(xué)校的表彰和嘉獎(jiǎng)，都可以在此記錄?！?. 社區(qū)服務(wù)自我評(píng)價(jià)社區(qū)服務(wù)的自我評(píng)價(jià)是由學(xué)生本人對(duì)參加社區(qū)服務(wù)的過(guò)程、結(jié)果以及體會(huì)與感受進(jìn)行自我記錄與評(píng)價(jià)，學(xué)生也可上傳自我總結(jié)。具體可以從以下幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：進(jìn)入社會(huì)情境，接觸社會(huì)，了解社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r，獲得對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值和作用以及我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)自己的客觀要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，了解我國(guó)的基本國(guó)情，理解我國(guó)的優(yōu)秀文化，了解家鄉(xiāng)、社區(qū)、地方的實(shí)際，形成愛(ài)社區(qū)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家的感情，增強(qiáng)民族自豪感，以及對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的使命感。主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，增進(jìn)社會(huì)參與文化參與能力，形成社會(huì)參與意識(shí)、社會(huì)服務(wù)意識(shí)、民主意識(shí)，并具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)。發(fā)展關(guān)心他人的意識(shí)和情懷，具有同情心。主動(dòng)地關(guān)心特殊社