【正文】 文明的事情。英國(guó)侵略印度的結(jié)果，何曾給印度人民帶來(lái)什么好處？還有，數(shù)百萬(wàn)印第安人被屠殺，成千萬(wàn)黑人奴隸被販賣，成百萬(wàn)華人豬仔運(yùn)往世界各地，這不都是歐美資本原始積累時(shí)期、資本主義發(fā)展上升時(shí)期創(chuàng)造的奇跡嗎？可見(jiàn)，主動(dòng)開(kāi)關(guān)與被動(dòng)開(kāi)關(guān)，情況是絕不相同的。主動(dòng)開(kāi)關(guān)，主權(quán)在我；被動(dòng)開(kāi)關(guān)，主權(quán)為人所制。事實(shí)上，近代以來(lái)，資本主義各國(guó)包括那些口稱自由貿(mào)易的先進(jìn)資本主義國(guó)家，都從本國(guó)的利益出發(fā)，實(shí)行著貿(mào)易保護(hù)政策，即時(shí)而開(kāi)關(guān)，時(shí)而閉關(guān)，在一些貿(mào)易上開(kāi)關(guān)，在另一些貿(mào)易上閉關(guān)的政策。中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被動(dòng)開(kāi)關(guān)，被迫協(xié)定關(guān)稅。一個(gè)主權(quán)國(guó)家的起碼的權(quán)利為人所奪，中國(guó)人甚至不能主持本國(guó)管理海關(guān)的行政機(jī)關(guān)。中國(guó)的關(guān)是開(kāi)了，可是這個(gè)關(guān)絲毫不能起到保護(hù)中國(guó)工、農(nóng)、商業(yè)的利益，中國(guó)能從這個(gè)開(kāi)關(guān)中得到什么好處呢？還不說(shuō)從《南京條約》開(kāi)始，中國(guó)幾乎被迫同當(dāng)時(shí)所有帝國(guó)主義國(guó)家簽訂了一系列不平等條約，單是賠款一項(xiàng)，僅從《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《遼南條約》、《辛丑條約》的字面規(guī)定上略加統(tǒng)計(jì)，就達(dá)7億1千多萬(wàn)兩白銀(利息不在內(nèi)) ；至于涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的所謂條約權(quán)利和領(lǐng)土的損失，就不是本文所能道其萬(wàn)一的了。我們?cè)u(píng)價(jià)中國(guó)近代開(kāi)關(guān)的好與壞。絕不能撇開(kāi)這些客觀存在的歷史事實(shí)。而憑著主觀設(shè)想來(lái)發(fā)議論。 　　以資本主義文明先進(jìn)為由，否定落后的封建國(guó)家抵抗資本主義國(guó)家的侵略，這種觀點(diǎn)很難使人理解。以馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)研究歷史，是不會(huì)得出這樣荒唐的結(jié)論的。馬克思、恩格斯雖然從歷史發(fā)展的角度肯定了資本主義文明的進(jìn)步作用，卻絲毫也不意味著落后國(guó)家應(yīng)當(dāng)歡迎資本主義國(guó)家的侵略。在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》一文中，馬克思期待印度人民強(qiáng)大到能夠擺脫英國(guó)的枷鎖，相信這個(gè)巨大而誘人的國(guó)家將復(fù)興起來(lái)。馬克思、恩格斯同時(shí)關(guān)注亞洲其他處于殖民地半殖民地狀態(tài)的國(guó)家。對(duì)它們反對(duì)資本主義列強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng)給予高度評(píng)價(jià)。在19世紀(jì)50年代，即英國(guó)發(fā)動(dòng)并導(dǎo)致中國(guó)開(kāi)關(guān)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，馬克思、恩格斯曾嚴(yán)厲譴責(zé)英國(guó)政府的非法的鴉片貿(mào)易政策，并密切注意當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。馬克思稱這次由英國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是極端不義的戰(zhàn)爭(zhēng)；恩格斯說(shuō)是英國(guó)政府的海盜政策造成了這一所有中國(guó)人普遍奮起反抗所有外國(guó)人的局面，這一起義將使我們看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。他們?nèi)ナ篮?，列寧根?jù)帝國(guó)主義時(shí)代的新形勢(shì)，又進(jìn)一步抨擊資本主義工業(yè)發(fā)展很快的國(guó)家向落后國(guó)家和地區(qū)實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪政策，抨擊它們那種歐洲式文明傳播者使命，提出應(yīng)堅(jiān)決支持中國(guó)及其他東方民族反抗帝國(guó)主義侵略、壓迫的斗爭(zhēng)。馬克思主義的經(jīng)典作家并沒(méi)有因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)落后的封建帝國(guó)就認(rèn)為中國(guó)不應(yīng)抵抗處于上升時(shí)期的資本主義強(qiáng)國(guó)(哪怕是第一強(qiáng)國(guó))的侵略。 　　用馬克思主義觀點(diǎn)考察整個(gè)世界歷史，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能剝奪被侵略者反抗侵略的正當(dāng)權(quán)利，不能承認(rèn)所謂先進(jìn)國(guó)家侵略落后國(guó)家具有進(jìn)步性的辯辭。否則，我們將無(wú)法解釋近代中國(guó)人民無(wú)數(shù)次反抗資本帝國(guó)主義侵略的悲壯史實(shí)，包括八年抗戰(zhàn)那樣全民族抵抗外敵人侵的壯舉，無(wú)法解釋百年來(lái)全世界殖民地半殖民地、被壓迫的落后國(guó)家掀起的反抗新老殖民主義、帝國(guó)主義入侵，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、主權(quán)的偉大民族解放運(yùn)動(dòng)，無(wú)法解釋世界歷史的發(fā)展。 　　歷史的矛盾運(yùn)動(dòng)是異常復(fù)雜的，資本主義的興起、發(fā)展，一方面形成了把世界上所有的國(guó)家連接成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體的進(jìn)步趨勢(shì)，另一方面又造成了全世界廣大地域內(nèi)的殖民地半殖民地國(guó)家，這些國(guó)家成為資本帝國(guó)主義掠奪的對(duì)象，它們的存在只是作了資本主義文化和文明的肥料(列寧語(yǔ)) ，因此帝國(guó)主義的侵略又阻礙了這些落后國(guó)家資本主義的迅速發(fā)展，由此可見(jiàn)，殖民地半殖民地反抗資本帝國(guó)主義的侵略和掠奪政策的斗爭(zhēng)乃是一種進(jìn)步的歷史趨勢(shì)，而且是一種更重要的歷史趨勢(shì)，這一斗爭(zhēng)的發(fā)展與勝利，就能促進(jìn)本地區(qū)資本主義的生長(zhǎng)與發(fā)展，促進(jìn)人類的解放與進(jìn)步。我們看到，歷史上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不經(jīng)過(guò)反抗就變成殖民地半殖民地的，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是在歡迎資本帝國(guó)主義侵略后迅速發(fā)展為資本主義國(guó)家的。印度在成為殖民地后，還在19世紀(jì)中葉爆發(fā)了一次規(guī)模巨大的全國(guó)反抗運(yùn)動(dòng)。中國(guó)在淪為半殖民地的過(guò)程中不斷掀起全國(guó)規(guī)模的反抗運(yùn)動(dòng)，終于使中國(guó)避免了完全殖民地化的命運(yùn)。 　　抗拒外國(guó)侵略，就要使中華民族倒退到刀耕火種嗎？把這樣兩個(gè)截然不同的命題擺在同一個(gè)天平上，顯得太不合乎邏輯了。從理論上和歷史實(shí)際來(lái)說(shuō)，19世紀(jì)以后的中國(guó)，任何人和任何勢(shì)力都不可能使它倒退到比封建社會(huì)更落后的社會(huì)形態(tài)上去。只有前進(jìn)，才是客觀上的一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而這種前進(jìn)的方向、速度和變化情況則不同，林則徐等人反抗侵略的斗爭(zhēng)。只能推進(jìn)這一歷史趨勢(shì)，而不會(huì)拉它的后腿。當(dāng)時(shí)中國(guó)存在著既要抵抗資本帝國(guó)主義的侵略，又要學(xué)習(xí)西方資本主義文明這樣復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)。二者似乎很不協(xié)調(diào)，但歷史就是這樣昭示人們的。從客觀上來(lái)說(shuō)，抵抗侵略是為了保持中國(guó)的民族獨(dú)立，擺脫半殖民地半封建社會(huì)道路；學(xué)習(xí)西方，是為了加速中國(guó)的近代化步伐。實(shí)際上只有民族獨(dú)立以后，才有真正吸取西方文明為我所用的可能。從舊民主主義革命到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命一個(gè)多世紀(jì)的歷史過(guò)程，清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。 　　打破近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的小生產(chǎn)狀態(tài)，發(fā)展中國(guó)的資本主義，這是一個(gè)進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)肯定。但不能因此否定或低估中國(guó)人民(在一定程度上也包括統(tǒng)治階級(jí)中的某些有識(shí)之士)抵抗資本帝國(guó)主義的侵略以維護(hù)民族獨(dú)立的積極意義。在研究近代中國(guó)開(kāi)關(guān)的歷史過(guò)程時(shí)，我們不能對(duì)近代中國(guó)的開(kāi)關(guān) 不加分析地、簡(jiǎn)單地取歌頌態(tài)度，而應(yīng)實(shí)事求是地分析造成這種開(kāi)關(guān)的歷史原因和后果。只有這樣，才能使我們的史學(xué)研究更接近歷史的本來(lái)面目， 并從這種研究中對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)有所借鑒，從而真正有益于我們的民族。有益于我們今天的對(duì)外開(kāi)放政策和四化建設(shè)，而不致迷人歧途。 試析20C20年代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)興起的原因？清朝直至民國(guó)，進(jìn)步人士選擇的資本主義道路實(shí)行自上而下的改革方式失敗，于是選擇了共產(chǎn)主義理論成為了指導(dǎo)理論。中國(guó)無(wú)法走資本主義道路的原因只要有兩點(diǎn)：中國(guó)內(nèi)部對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)有無(wú)差。在中國(guó)人看來(lái)，西方優(yōu)于我們的只是他們先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，于是我們提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的主導(dǎo)思想。西方資本主義阻礙中國(guó)走資本主義道路。西方發(fā)達(dá)國(guó)家害怕中國(guó)走上資本主義道路后，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。中國(guó)一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)，這對(duì)西方各國(guó)都是一個(gè)巨大的威脅。當(dāng)時(shí)中國(guó)收到壓迫最深重的就是一無(wú)所有的工人階級(jí)，雖然這一階級(jí)當(dāng)在中國(guó)所占比例很小，但是他們有自己的特點(diǎn)。工人階級(jí)分布范圍有限，基本集中在幾個(gè)教發(fā)達(dá)的地區(qū)，有利于組織和發(fā)動(dòng)。工人階級(jí)收到壓迫最為深重，因此革命也最為徹底。工人階級(jí)掌握先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和理論的階級(jí)。 論述20C20年代末30年代初中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路的艱辛歷程？ 論中國(guó)近代史演變的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？ 論近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)與歷史任務(wù)？