【正文】 ②宰相，丞相。如：沛公欲王關中，使子嬰為相。（《鴻門宴》） 附虛詞用法： 讀xiāng，副詞，有兩種情況： （1）表彼此相互對待的行為，可譯為“互相”。如： A．“相見常日稀”“枝枝相覆蓋”“葉葉相交通”“仰頭相向鳴”（《孔雀東南飛》） B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（《師說》） （2）表動作雙方偏指一方，有指稱作用，可視情況譯為“你（們）”“我（們）”“他（們）”“它（們）”等。如： A．便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》，相遣歸：打發(fā)我。） B．幸可廣問訊，不得便相許。（《孔雀東南飛》，相許：答應你。） 92．謝本義是推辭。用作動詞： （1）謝絕，辭別。如： A．阿母謝媒人。（《孔雀東南飛》） B．張良入謝。（《鴻門宴》，入謝：進去告辭。） （2）請罪，道歉。如： A．旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》，謝項王：向項王請罪。） B．秦王恐其破璧，乃辭謝。（《廉頗藺相如列傳》，辭謝：致辭道歉。） （3）告訴，勸告。如：多謝后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀東南飛》，多謝：多多勸告，再三勸告。） （4）感謝。如：則與斗卮酒，噲拜謝。（《鴻門宴》） （5）衰亡，凋零。如“新陳代謝” 93．信本義是話語真實。 （1）形容詞。意為“誠實”“忠誠”“守信”。如： A．信臣精卒。（《過秦論》） B．皆明智而忠信。（《過秦論》） （2）動詞。意為“相信”。如： A．余固笑而不信也。（《石鐘山記》） B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列傳》，這里“信”可進一步引申為“親近”“寵愛”之意。） 附虛詞用法： 用作副詞。 （1）表隨便，可譯為“隨意”“隨便”。如：低眉信手續(xù)續(xù)彈。（《琵琶行》） （2）表確鑿，可譯為“實在”“確實”“的確”等。如：煙波微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》） 94．興本義是共同把一件東西舉起來。用作動詞： （1）興起，發(fā)生。如：積土成山，風雨興焉。（《勸學》） （2）發(fā)動。如成語“興師動眾”。又如：懷王大怒，大興師伐秦。（《屈原列傳》） （3）興辦，創(chuàng)辦，復興，振興。如成語“百廢待興”。又如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（《伶官傳序》，一說“興”為形容詞，意為“興旺”“興盛”，在此活用為使動詞。） 95．行本義是道路，讀h225。ng。 （1）動詞。讀x237。ng。 ①運行。如：日月之行，若出其中。（《觀滄海》） ②行走。如：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》） ③行動，執(zhí)行，奉行。如成語“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》） B．余嘉其能行古道。（《師說》，行古道：奉行古人求師之道。） （2）名詞 ①讀x237。ng，意為“品行”“品德”。如： A．……則知明而行無過矣。（《勸學》） B．其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》） ②讀x237。ng，一種古詩體，屬歌行雜體。如：《琵琶行》 ③讀h225。ng，古代軍隊編制，二十五人為一行。如：（陳涉）躡足行伍之間。（《過秦論》） 附虛詞用法： 副詞，讀x237。ng，可譯為“將要”“即將”。如成語“行將就木”。又如：羨萬物之得時，感吾生之行休。（《歸去來兮辭》，行休：即將完結(jié)。） 96．幸本義是幸運。 （1）動詞 ①寵愛，寵信。如：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》） ②特指皇帝到某處，可譯為“駕臨”“來到”。如：縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》） ③慶幸。如成語“幸災樂禍”。 附虛詞用法： 副詞，有兩種情況： （1）表情態(tài)，可譯為“僥幸”“幸虧”“幸好”。如： A．……則幸得脫矣。（《廉頗藺相如列傳》） B．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》） （2）表尊敬，相當于“希望”，有時不必譯出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列傳》，冀幸：希望。） B．大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》，可不譯。） 97．修本義是修飾。 （1）動詞 ①修理，制造。如：修守戰(zhàn)之具。（《過秦論》） ②表示。如：嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》，修敬：表示尊敬。） （2）形容詞 ①好，美好。如：余獨好修以為常。（《離騷》，好修：愛美，此喻修身養(yǎng)性。） ②長，高。如：鄒忌修八尺有余。（《鄒忌諷齊王納諫》） 98．徐本義是慢步。 用作形容詞，意為“緩慢”“慢慢地”。如： A．清風徐來，水波不興。（《前赤壁賦》） B．徐而察之。（《石鐘山記》） 99．許本義是答應，應允。如：秦強而趙弱，不可不許。（《廉頗藺相如列傳》） 其它動詞含義： （1）贊同，贊許。如：雜然相許。（《愚公移山》） （2）相信。如：明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？（《孟子?齊桓晉文之事》） （3）期望，期許。如：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）——想成為鎮(zhèn)守邊塞的將領已成了空子期許，因為從鏡中我看到了自己衰老的雙鬢已經(jīng)斑白了。 100．陽本義是陽光。 名詞，指山的南面或水的北面。如：以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》） 101．要本義是身體的中部，后寫作“腰”。 （1）動詞，讀yāo。 ①要挾，威脅。如： ②同“邀”，意為“邀請”。如：張良出，要項伯。（《鴻門宴》） ③約定。如：雖與府吏要，渠會永無緣。（《孔雀東南飛》） （2）形容詞，讀y224。o，意為“險要”。如：北收要害之郡。（《過秦論》） 102．宜本義是合適、適宜，形容詞。如成語“因地制宜”，又如：若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（《飲湖上初晴后雨》） 用作能愿動詞，意為“應該”“應當”。如：今大王亦宜齋戒五日。（《廉頗藺相如列傳》） 103．遺本義是遺失，丟掉。如成語“路不拾遺”，又如：小學而大遺，吾未見其明也。（《師說》） 其它動詞含義： （1）遺留，留下。如： A．至唐李渤始訪其遺蹤。（《石鐘山記》） B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》） （2）讀w232。i，意為“送”“送給”“贈送”。如： A．秦昭王聞之，使人遺趙王書……（《廉頗藺相如列傳》） B．留待作遺施。（《孔雀東南飛》） 104．貽動詞，意為“遺留”“贈送”“送給”。如成語“貽害無窮”“貽笑大方”，又如：作《師說》以貽之。（《師說》） 105．易本義是蜥蜴。假借為其它用法和含義： （1）動詞 ①換，交換。如：愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②變，改變。如成語“移風易俗”，又如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） （2）形容詞，意為“容易”“輕易”。如： A．當與秦相較，或未易量。（《六國論》） B．凡事商議停當而行，不可輕易。（《赤壁之戰(zhàn)》） 106．陰本義是陰暗、黑暗。 （1）名詞 ①指山的北面或水的南面。如： A．泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。（《登泰山記》） B．冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》，漢之陰：漢水的南岸。） ②陰天。如：朝暉夕陰，氣象萬千。（《岳陽樓記》） （2）形容詞： ①暗中。如：孫臏以刑徒陰見，說齊使。（《史記?孫吳列傳》 ②昏暗，陰暗。如：浮云為我陰。（《竇娥冤》） 107．右本義是以手相助。用作名詞： （1）表方位，與“左”相對。如：然視其左右，來而記之者已少。（《游褒禪山記》） （2）上，上位。如：位在廉頗之右。（《廉頗藺相如列傳》） 108．再本義是兩次、第二次，數(shù)量詞。 （1）表基數(shù)，意為“兩”“兩次”。如： A．問者爇香于鼎，再拜。（《促織》，再拜：拜兩拜。） B．秦擊趙者再。（《六國論》） （2）表序數(shù)，意為“第二次”。如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》） 109．造本義是到、到……去。 （1）動詞 ①到，到（某地）去。如：徑造廬訪成。（《促織》） ②制定。如：懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》，造為憲令：制定國家法令。） 110．知本義是知道、了解。 （1）動詞 ①了解，懂得，明白，感到。如： A．何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》） B．人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》，譯為“明白”“有知識”。） C．如寡人者，安與知恥。（《勾踐滅吳》） ②主持，管理。如： A．吾與之共知越國之政。（《勾踐滅吳》） B．子產(chǎn)其將知政矣。（《左傳?襄公二十六年》）——子產(chǎn)大概將要主持政事了。 （2）形容詞，通“智”，意為“聰明”“有智慧”。如：知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語?為政》，前四個“知”意為“知道”“懂得”，后一個“知”通假。） 111．致本義是送到。用作動詞： （1）表達。如：……致殷勤之意。（《赤壁之戰(zhàn)》） （2）招徠，引來。如：以致天下之士。（《過秦論》） （3）到，到達。如：不積跬步，無以致千里。（《勸學》） （4）得到。如：家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》） （5）“致政”即“辭官”“卸職”。如：昔為錢塘長，今則致政矣。（《柳毅傳》） 附虛詞用法： 副詞，表程度高，可譯為“盡”“極”。如成語“專心致志”。 112．質(zhì)本義是用東西作抵押。 （1）名詞 ①人質(zhì)。如：必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》） ②通“贄”，指禮物。如：厚幣委質(zhì)事楚。（《屈原列傳》） ③同“?！薄伴@”，一種刑具。如：君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪。（《廉頗藺相如列傳》） （2）動詞，意為“詢問（道理）”“提出問題”。如：援疑質(zhì)理。（《送東陽馬生序》） 113．治本義是一條河的名稱。假借為其它用法和含義： （1）動詞 ①治理。如：而圣君治國……（《屈原列傳》） ②對付。如：同心一意，共治曹操。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③泛指處理，進行某項工作，可視情況來譯。如：今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《赤壁之戰(zhàn)》，可譯為“訓練”“整治”。） （2）形容詞，與“亂”相對，特指國家治理得好，社會安定。如：齊國大治。（《戰(zhàn)國策?齊策》） 114．諸本義是眾、許多。 主要假借為虛詞。附虛詞用法： 兼詞，有兩種情況： （1）代詞兼介詞，相當于“之于”?！爸敝盖懊鎰釉~的賓語，可視情況來譯；“于”介紹出動作行為有關的處所或?qū)ο?，可譯為“在”“到”“向”“給”等。如： A．乃賞成，獻諸撫軍。（《促織》，獻諸撫軍：把這頭促織獻給撫軍。） B．穆公訪諸蹇叔。（《肴之戰(zhàn)》，訪諸蹇叔：向蹇叔征詢這此出兵的意見。） （2）代詞兼助詞，用在句末，相當于“之乎”?！爸敝盖懊鎰釉~的賓語，可視情況來譯；“乎”表感嘆或疑問語氣，可譯為“吧”“呢”“嗎”等。如： A．曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”（《莊暴見孟子》，有諸：有這事嗎？） B．曰：“何可廢也？以羊易之！——不識有諸？（《齊桓晉文之事》） 115．賊本義是害。用作名詞： （1）害，禍害。如：淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。（《論積貯疏》） （2）敵人，犯上作亂。如：操雖托名漢相，其實漢賊也。（《赤壁之戰(zhàn)》） （3）偷竊的人。如：忍能對面為盜賊。（《茅屋為秋風所破歌》） 116．族本義是箭頭，這個意義后寫作“鏃”。 （1）名詞 ①家族。如：山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》） ②類，輩。如：士大夫之族，曰師曰弟子云者……（《師說》，之族：這些人。） （2）原為一種刑罰，指誅殺三族或九族，后用作動詞，意為“滅族”“滅亡”。如：族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》） 117．卒本義是士兵。如：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》） 還可作動詞用： ①古代稱諸侯士大夫的死，又稱年老壽終，后又為“死”的通稱?？勺g為“死”“死亡”。如：初，魯肅聞劉表卒。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②完成，到……為止。如： A．供養(yǎng)卒大恩。（《孔雀東南飛》） B．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》） 附虛詞用法： （1）副詞，表終竟，可譯為“終于”“最終”。如：卒相與歡，為刎勁之交。（《廉頗藺相如列傳》） （2）通“猝”，副詞，表突然或急速，可譯為“急促”“立即”“突然”。如： A．五萬兵難卒合。（《赤壁之戰(zhàn)》） B．卒起不意，盡失其度。（《荊苛刺秦王》） 118．走本義是跑。如：兩兔傍地走。（《木蘭詩》） 用作動詞： （1）奔向，逃跑。如：從華容道走。（《赤壁之戰(zhàn)》） （2）投奔。如：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 119．左本義是左手。 （1）名詞 ①左邊。如：魯直居左。（《核舟記》） ②和“右”連用構(gòu)成“左右”，指在傍侍候的近侍近臣。如：左右欲引相如去。（《廉頗藺相如列傳》） ③尊位。因古代車騎、席位以左（東）為尊，以右為下。如：公子從車騎，虛左，自引夷門侯生。（《信陵君竊符救趙》） （2）古代官位以右為尊，以左為下，“左”與“遷”連用構(gòu)成“左遷”，作動詞，意為“降職”“貶官”。如：遠和十年，予左遷九江郡司馬。（《〈琵琶行〉序》） 120．坐本義是跪坐。古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳后跟上，叫作“坐”。如：項王項伯東向坐，亞父南向坐……沛公北向坐，張良西向侍。（《鴻門宴》） （1）動詞 ①坐守，不動。如成語“坐享其成”“坐以待斃”。 ②犯罪，定罪。如： A．坐法去官。（《史記?魏其武安侯列傳》）——犯罪違法，被免去官職 B．犯法不坐。（仲長統(tǒng)《昌言?損益》）——犯了法不定罪。 （2）名詞，同“座”，意為“座位”。如：項王則受璧，置之坐上。（《鴻門宴》） 附虛詞用法： 連詞，一說介詞，表原因，可譯為“因為”。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》） 18個文言虛詞一、而。（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“與”“和”。