風(fēng)景資源評(píng)價(jià)的主要學(xué)派及方法-資料下載頁(yè)
2025-08-05 18:03本頁(yè)面
【正文】 景的無(wú)比熱愛(ài)這一現(xiàn)象的歷史，及背景等(Lowenthal 1977)?！ ≌鏒aniel和 Vining(1983)所說(shuō)的，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究方法還不能算作是對(duì)風(fēng)景進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法，它并不研究風(fēng)景本身的優(yōu)劣，因而也很少能提供直接為風(fēng)景規(guī)劃及管理服務(wù)的信息。也正因?yàn)槿绱?，?jīng)驗(yàn)學(xué)派與其它三個(gè)學(xué)派比較起來(lái)，顯得有些勢(shì)單力薄?！ ∥濉⒏鲗W(xué)派綜合評(píng)價(jià)及今后風(fēng)景美學(xué)研究的發(fā)展方向 以上簡(jiǎn)要介紹了風(fēng)景評(píng)價(jià)及風(fēng)景美學(xué)研究的四大學(xué)派，其中專家學(xué)派勢(shì)力較大，主要由專業(yè)風(fēng)景規(guī)劃師，及資源保護(hù)工作者所推動(dòng)而發(fā)展；心理學(xué)派也不甘示弱，自70年代中后期以來(lái)，發(fā)展極為迅速，大有壓倒專家學(xué)派的氣勢(shì)，其主要推動(dòng)者是環(huán)境心理及行為科學(xué)家和森林科學(xué)專家；認(rèn)知學(xué)派異軍突起，由70年代的理論研究開(kāi)始，80年代初便大踏步地走出書房，開(kāi)始向風(fēng)景規(guī)劃及管理的具體實(shí)踐邁進(jìn)，在這里，心理及行為科學(xué)家、地理學(xué)家都起到了關(guān)鍵的作用；至于經(jīng)驗(yàn)學(xué)派雖說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)一直被擠于一隅，卻也有天時(shí)地利，它穩(wěn)扎穩(wěn)打，又有豐富的人類文化遺產(chǎn)為糧食，故終不失彈丸之地。下面主要從可靠性、靈敏性、有效性和實(shí)用性4個(gè)方面簡(jiǎn)要地比較一下各學(xué)派的風(fēng)景評(píng)價(jià)方法的優(yōu)缺點(diǎn)?！ ＜覍W(xué)派的風(fēng)景評(píng)價(jià)方法最突出和優(yōu)點(diǎn)就在于它的實(shí)用性，長(zhǎng)期以來(lái)，在土地利用規(guī)劃、風(fēng)景規(guī)劃以及風(fēng)景管理等各個(gè)領(lǐng)域里，都起到很大的作用。深入人心的VRM和VMS風(fēng)景管理系統(tǒng)就是該學(xué)派風(fēng)景評(píng)價(jià)方法的具體體現(xiàn)。但是，少數(shù)專家，從假設(shè)出發(fā)，以形式美原則及有關(guān)生態(tài)學(xué)原則為依據(jù)的風(fēng)景評(píng)價(jià)，到底有多大的可靠性？一系列粗略的分類，分級(jí)又有多大的的靈敏性和有效性？該方法本身無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，而無(wú)論從理論和經(jīng)驗(yàn)上講，風(fēng)景質(zhì)量與基本元素（線、形、色、質(zhì)）和多樣性特異性等之間并沒(méi)有顯著一致的相關(guān)性(如Kaplan, R. 1985)，對(duì)該學(xué)派風(fēng)景評(píng)價(jià)方法的批評(píng)也越來(lái)越多(如Kaplan, 1979a；Kaplan, R. 1985。 Ulrich,1986)?！ ⌒睦砦锢韺W(xué)方法則是各種風(fēng)景評(píng)價(jià)方法中最嚴(yán)格，可靠性最好的一種方法。有許多研究都證明了不同風(fēng)景評(píng)價(jià)者及團(tuán)體之間存在著高度的一致性(Zube 1975, Daniel和Boster 1976, Artmr1977, Buhyoff 等1979, 1982, Tips和Savasdisara1986), 又由于該方法把審美態(tài)度測(cè)量同風(fēng)景成分的定量分析結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)用數(shù)字模型來(lái)評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)風(fēng)景質(zhì)量，而且本身具有一整套的檢驗(yàn)方法，使該風(fēng)景評(píng)價(jià)方法具有很高的靈敏性。至于該方法的有效性如何，以前爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是照片和幻燈作為風(fēng)景評(píng)價(jià)媒介的有效性問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)的研究基本證明了照片和幻燈作為評(píng)價(jià)媒介同現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)無(wú)顯著差異(如Daniel和Boster1976, Zube等1975 Jackson等1978, Shuttleworth 1980)。再看實(shí)用性，盡管目前還不如專家學(xué)派的方法那么突出，但是，從某種意義上講，心理物理學(xué)方法是一種一勞永逸的方法，一旦風(fēng)景評(píng)價(jià)模型建立起來(lái)了，則只要對(duì)有關(guān)風(fēng)景成份進(jìn)行測(cè)量，即可根據(jù)模型得出風(fēng)景質(zhì)量的有關(guān)數(shù)據(jù)。而且，目前已經(jīng)建立的幾個(gè)評(píng)價(jià)模型已顯示出心理物理學(xué)方法的高度實(shí)用性(如Buhyoff 等1980, Daniel和Schroeder1979, Brown和Daniel 1984)。但是，還嫌不足的是，由于心理物理學(xué)方法要求風(fēng)景成份的嚴(yán)格定量，使得風(fēng)景評(píng)價(jià)模型的應(yīng)用范圍還不夠廣，往往只適用于同建模所基于的實(shí)驗(yàn)風(fēng)景相一致的風(fēng)景類型，如根據(jù)針葉林風(fēng)景所建的模型，就不一定適用地闊葉林風(fēng)景，而且，心理物理學(xué)方法強(qiáng)調(diào)公眾的平均審美水平，因而忽視了個(gè)性及文化、歷史背景對(duì)風(fēng)景審美過(guò)程的影響?！ ∨c心理物理學(xué)派的風(fēng)景評(píng)價(jià)方法相反，認(rèn)知學(xué)派則強(qiáng)調(diào)風(fēng)景評(píng)價(jià)模型的普遍適用性。它從更為抽象的維量出發(fā)（如復(fù)雜性、神秘性等等）來(lái)整體把握風(fēng)景。同時(shí)，有許多研究證明了用維量來(lái)估測(cè)風(fēng)景質(zhì)量的可靠性和靈敏性(如Ulrich 1977)。但是，如果只停留在抽象的維量分析上，那就意味著它只是一各理論分析途徑，只有把這些抽象的維量同具體風(fēng)景成份相聯(lián)系時(shí)，才使得認(rèn)知學(xué)派具有實(shí)用價(jià)值，也才能使理論本身更趨完美。所以，認(rèn)知學(xué)派必須同心理物理學(xué)派的評(píng)價(jià)方法相結(jié)合。 別具特色的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（現(xiàn)象學(xué)派）的研究方法，則以高靈敏性為特點(diǎn)。在其：人－－風(fēng)景－－相關(guān)環(huán)境的模式下，風(fēng)景質(zhì)量被看作是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的東西，從而實(shí)際上回避了對(duì)客觀風(fēng)景本身的考察，而強(qiáng)調(diào)人的主觀作用及風(fēng)景審美的環(huán)境，所以，該方法缺乏實(shí)用價(jià)值；不過(guò)，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作用的思想，為加強(qiáng)風(fēng)景美育提供了理論依據(jù)?！ 】偲饋?lái)說(shuō)，上面介紹的四個(gè)學(xué)派在其研究方法和對(duì)象上各有特點(diǎn)。但如果我們把風(fēng)景的審美過(guò)程看作一個(gè)完善的系統(tǒng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，各個(gè)學(xué)派，各種研究方法不是互相矛盾的，而是互相補(bǔ)充的。如，專家學(xué)派忽視人的主觀作用，而強(qiáng)調(diào)風(fēng)景本身的客觀特點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派則正好相反，強(qiáng)調(diào)人的作用忽視人的主觀作用，而強(qiáng)調(diào)風(fēng)景本身的客觀特點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派則正好相反，強(qiáng)調(diào)人的作用忽視對(duì)風(fēng)景本身的研究，兩者互為補(bǔ)充。其它方面，如對(duì)風(fēng)景的把握方法方面，關(guān)于風(fēng)景價(jià)值的理解方面等，各學(xué)派都呈互補(bǔ)的關(guān)系(表1 風(fēng)景評(píng)價(jià)各學(xué)派特點(diǎn)分析和比較。見(jiàn)景觀概念及其研究的發(fā)展一文的表1).今后的風(fēng)景評(píng)價(jià)和風(fēng)景美學(xué)將往何處去？面對(duì)著這風(fēng)起云涌的形勢(shì)，往往使人精神振奮而又感到無(wú)從著手。筆者認(rèn)為，多學(xué)科交叉，各學(xué)派聯(lián)合，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行研究，將是該領(lǐng)域今后研究的必然趁勢(shì)。近一兩年來(lái)，不少風(fēng)景園林專家、心理行為科學(xué)家、地理、生態(tài)學(xué)家及林業(yè)科學(xué)家都已開(kāi)始向這方面努力。 中國(guó)是傳統(tǒng)風(fēng)景美學(xué)理論（山水理論）發(fā)展最早，也是最豐富的國(guó)家。近年來(lái)，有關(guān)專家也進(jìn)行了風(fēng)景直觀分類的研究（陳有民，1982，1982a；孫筱祥1982），許多專家也進(jìn)行了有關(guān)風(fēng)景美學(xué)及風(fēng)景保護(hù)和建設(shè)的探討（如謝凝高，1985；陳從周，1985；朱暢中，1985；甘偉林，1985；馮紀(jì)忠，1985；陳麗笙，1985；朱觀海，1985等等），但是，我們不能不承認(rèn)，風(fēng)景美學(xué)的科學(xué)的、系統(tǒng)的研究，目前在我國(guó)還很落后。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理論思想和研究方法，再結(jié)合我國(guó)豐富的傳統(tǒng)風(fēng)景美學(xué)理論，進(jìn)行有中國(guó)特色的風(fēng)景美學(xué)研究，已成為當(dāng)務(wù)之急。
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