第十一章--奧林匹克運(yùn)動的與文化-資料下載頁
2025-08-05 15:29本頁面
【正文】 重劍。由于直到1924年女子才被允許參加擊劍比賽，而且這屆奧運(yùn)會是世界博覽會的一部分，因此這幅宣傳畫所具有售劍的廣告色彩多于體育色彩。最初，宣傳畫的主要模式是作出英雄姿勢的運(yùn)動員占據(jù)畫面的中心，如1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會瑞典藝術(shù)家約特斯貝里(Olle Hjortzberg)的宣傳畫，其形象中就有一個肌肉發(fā)達(dá)的男運(yùn)動員自豪地?fù)]動瑞典國旗。畫面上的其他人物均身體勻稱，表情肅穆，體現(xiàn)了國際體育界的理想形象。整個畫面濃彩重墨，各色國旗交織，感情熱烈，給人以強(qiáng)烈的動態(tài)視覺感受。這種以運(yùn)動員崇高形象為基調(diào)的直白的表達(dá)形式，在其后的20年中為許多奧運(yùn)會宣傳畫作者所仿效。1924年德魯瓦(lean Droit), 1928年羅弗斯(JosephJohannes Rovers)及1936年霍爾魏因(LudwigHohlwein )，為巴黎奧運(yùn)會、阿姆斯特丹奧運(yùn)會和加米施一帕滕基興冬奧會所作的宣傳畫就是這種基調(diào)。第十一節(jié) 奧運(yùn)會紀(jì)念章 從雅典奧運(yùn)會開始，設(shè)計、制作奧林匹克運(yùn)動紀(jì)念章已成慣例，而且每屆都制作大量的紀(jì)念章，作為該屆奧運(yùn)會最有代表性的紀(jì)念品。根據(jù)《奧林匹克憲章》的規(guī)定，正式的奧運(yùn)會紀(jì)念章由奧運(yùn)會組委會向國際奧委會提供，頒發(fā)給下列人員:全體運(yùn)動員、運(yùn)動隊(duì)的官員和其他工作人員、國際奧委會委員和出席奧運(yùn)會的、被國際奧委會承認(rèn)的國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會的主席、秘書長、各個國家或地區(qū)奧委會的同類官員以及在國際奧委會規(guī)定的名額內(nèi)由有關(guān)國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會正式任命的裁判員、計時員、檢查員、司線員等。這種奧運(yùn)會紀(jì)念章一般為銅質(zhì)、圓形，沒有固定圖案，正面一般為該屆奧運(yùn)會會徽、舉辦城市的象征圖案，并有屆次、舉辦地和時間等文字。第十二節(jié) 奧運(yùn)會項(xiàng)目圖案 一種直觀的簡明標(biāo)志，無需語言解釋，即可一目了然。項(xiàng)目圖案講究平面化、線條化，著色也是大塊的單色，明朗、大方。項(xiàng)目圖案用于此項(xiàng)目比賽的方方面面?，F(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)立以來，每屆奧運(yùn)會均專門繪制比賽項(xiàng)目圖案。一般來說，凡奧運(yùn)會中進(jìn)行的項(xiàng)目，都有自己的項(xiàng)目圖案。20世紀(jì)50年代以前的各屆奧運(yùn)會，其項(xiàng)目圖案大體取自通用的各項(xiàng)目視象形象符號。自1964年以來，奧運(yùn)會上出現(xiàn)了代表各個運(yùn)動項(xiàng)目的象形圖案，寥寥幾筆便準(zhǔn)確而生動地將一個運(yùn)動項(xiàng)目表示出來，這不僅掃除了人們的語言障礙，方便了國際體育盛會的組織工作，而且成為一種特殊的體育文化標(biāo)志。 運(yùn)動項(xiàng)目象形圖案成了奧運(yùn)會不可缺少的一部分。自第18屆奧運(yùn)會以來，除1976年第21屆奧運(yùn)會沿用上屆的項(xiàng)目象形圖案外，每屆都推出了自己設(shè)計的圖案。近年來，各屆奧運(yùn)會多以本屆奧運(yùn)會的吉祥物造型擬人化圖案(有時還連帶有會徽)專門設(shè)計項(xiàng)目圖案，頗具鮮明的個性特色。第十三節(jié) 奧林匹克音樂奧林匹克運(yùn)動同音樂的不解之緣，從根本上說來自于體育運(yùn)動本身與音樂的聯(lián)系。體育與音樂本質(zhì)上都追求美與和諧。同時兩者又都具有“運(yùn)動”這一共同特征。在英語中movement(運(yùn)動)一詞同時具有韻律、樂章等音樂上的含義:任何一種體育項(xiàng)目都有其特別的運(yùn)動節(jié)奏或韻律。在某些體育項(xiàng)目中，音樂本身是其不可分割的組成部分。如藝術(shù)體操、花樣游泳、馬術(shù)中的盛裝舞步、競技體操中的自由體操、平衡木等。在比賽時都需要音樂來伴奏。有的西方研究者認(rèn)為第一部與體育直接相關(guān)的音樂作品是近代奧地利室內(nèi)樂作曲家施梅爾策于1667年創(chuàng)作的《馬上芭蕾》。這一作品經(jīng)改編后由德國的馬術(shù)運(yùn)動員格里羅在1976年奧運(yùn)會上用作其馬術(shù)比賽的伴奏曲。第十四節(jié) 奧林匹克文學(xué)奧林匹克文學(xué)是伴隨著奧運(yùn)會的發(fā)展而發(fā)展起來的。古代奧運(yùn)會為古希臘的文學(xué)視野展示了一個廣闊的天地。詩人、作家都以各自的才能創(chuàng)作出謳歌激烈的競技場面和優(yōu)秀選手的文學(xué)作品。荷馬在他的史詩《伊里亞特》和《奧德賽》中，栩栩如生地描述了古代奧運(yùn)會上戰(zhàn)車、角力、賽跑、擲鐵餅、標(biāo)槍、射箭等熱烈的比賽場景。古希臘著名的抒情詩人品達(dá)羅斯，一輩子幾乎只歌頌奧運(yùn)會。至于遍布奧林匹克祭臺、神廟、雕像上的題詞，無一不是以優(yōu)秀運(yùn)動員為其贊美對象。第十五節(jié) 奧林匹克收藏和展覽奧林匹克收藏隨現(xiàn)代奧運(yùn)會的復(fù)興和發(fā)展而形成。在國際上，奧林匹克收藏已形成3大系列即奧林匹克集郵、奧林匹克紀(jì)念幣收藏和奧林匹克紀(jì)念品收藏奧林匹克展覽包括奧林匹克藝術(shù)展、奧林匹克攝影展和奧林匹克收藏展三種形式。
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