廣西傳統(tǒng)節(jié)日-資料下載頁(yè)
2025-08-05 06:39本頁(yè)面
【正文】 介紹： “社”，是供祀社王菩薩的節(jié)日，在陽(yáng)朔老百姓的心目中比一般節(jié)日都重視。陽(yáng)朔過(guò)“二月社”、“八月社”的歷史已有一千多年。 陽(yáng)朔社日其實(shí)是“十友”男人大聚會(huì)，名目叫做“吃社”。這是一種民間互幫互助的結(jié)社組織，是陽(yáng)朔農(nóng)村千百年沿襲而來(lái)的好傳統(tǒng)。在村里，只要參加了“十友”社，那家的老人過(guò)世后，一切后事有人幫忙到底，從入殮、報(bào)客、辦夕，到入土圈墳，一切都做得妥善完滿。 如今農(nóng)村又新興了一些紅白理事會(huì)，比“十友”結(jié)社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且繼續(xù)發(fā)揮作用。福利五月八節(jié)：農(nóng)歷五月初八舉辦地：福利鎮(zhèn)活動(dòng)介紹： 這是陽(yáng)朔縣福利民間組織在福利鎮(zhèn)上開(kāi)展的民間文藝、體育及祭祀活動(dòng)。 這天，圩上各戶扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮(zhèn)上公公、婆婆廟前燃放，然后祭祀兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱到大街上**。過(guò)去認(rèn)為祭祀公公、婆婆廟可多子多福、國(guó)泰民安?；顒?dòng)中，誰(shuí)來(lái)組織，抬、抱菩薩**的是什么人，都有具體的規(guī)定。隨隊(duì)**的有文藝、體育隊(duì)伍，舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙?jiān)取?*完畢后則是民間文藝表演、體育活動(dòng)。 會(huì)期一般為時(shí)五至十天。節(jié)日期間（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)趕會(huì)期），家家都要用精肉做餡的“三釀”，即茄子釀、辣椒釀、苦瓜釀釀作自家主菜，款待賓客。壯族會(huì)山歌：農(nóng)歷八月十五舉辦地：月亮山活動(dòng)介紹： 每年中秋節(jié)的晚上，明月當(dāng)空，一片銀輝，在所有的壯族村寨，到處都能聽(tīng)到笛聲悠揚(yáng)、山歌如潮。會(huì)山歌多數(shù)是以村以寨為單位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木葉吹奏，投石探路，按壯族山歌的調(diào)律，一曲又一曲地不斷演奏，目的是尋找合適的對(duì)歌者，并達(dá)成彼此間的默契。找到對(duì)手后，即刻以歌代言，傳情表意。許多的壯族男女青年都是通過(guò)會(huì)歌的形式，培養(yǎng)感情，成為戀人和夫妻。 二十世紀(jì)八十年代后期，每年中秋節(jié)之夜，高田鎮(zhèn)、普益鄉(xiāng)的壯族青年把會(huì)山歌的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到著名風(fēng)景點(diǎn)月亮山下，吸引了全縣以及鄰縣到那里會(huì)山歌。每年的參加者都都達(dá)到一二萬(wàn)人，成為有名的民間山歌會(huì)場(chǎng)?！爸星镏埂背闪岁?yáng)朔州一大景觀。陽(yáng)朔漁火節(jié)：每年十月間舉辦地：漓江邊上活動(dòng)介紹： 漓江，江水清澈，游魚(yú)可數(shù)，是以叼魚(yú)為食的鸕鶿鳥(niǎo)的天堂，鸕鶿捕魚(yú)是陽(yáng)朔民間傳統(tǒng)的夜間捕魚(yú)方式。 節(jié)日當(dāng)天，漁民劃排于江中，引魚(yú)匯聚，放下絲網(wǎng)將其圍住，繼而放下鸕鶿，漁夫在排上蹬排呼喊，并以漿擊水，鸕鶿在水中箭一般穿梭，叼上魚(yú)兒就露出水面引頸而吞（頸子被繩索套住，魚(yú)兒吞不下），漁夫伸竹篙把鸕鶿挑上竹排，把魚(yú)兒擠吐進(jìn)魚(yú)簍。這種圍漁一般是群體出現(xiàn)，少則八九張竹排，數(shù)十只鸕鶿，多則幾十張竹排，成百只鸕鶿。這時(shí)竹排在江上游弋，江面燈火輝煌，水下波光形成游龍晃柱，夜空回蕩著人聲拍水聲，很是壯觀。
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