廣西傳統(tǒng)節(jié)日-資料下載頁
2025-08-05 06:39本頁面
【正文】 介紹： “社”，是供祀社王菩薩的節(jié)日，在陽朔老百姓的心目中比一般節(jié)日都重視。陽朔過“二月社”、“八月社”的歷史已有一千多年。 陽朔社日其實是“十友”男人大聚會，名目叫做“吃社”。這是一種民間互幫互助的結(jié)社組織，是陽朔農(nóng)村千百年沿襲而來的好傳統(tǒng)。在村里，只要參加了“十友”社，那家的老人過世后，一切后事有人幫忙到底，從入殮、報客、辦夕，到入土圈墳，一切都做得妥善完滿。 如今農(nóng)村又新興了一些紅白理事會，比“十友”結(jié)社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且繼續(xù)發(fā)揮作用。福利五月八節(jié)：農(nóng)歷五月初八舉辦地：福利鎮(zhèn)活動介紹： 這是陽朔縣福利民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭祀活動。 這天，圩上各戶扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮(zhèn)上公公、婆婆廟前燃放，然后祭祀兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱到大街上**。過去認(rèn)為祭祀公公、婆婆廟可多子多福、國泰民安?；顒又校l來組織，抬、抱菩薩**的是什么人，都有具體的規(guī)定。隨隊**的有文藝、體育隊伍，舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙扎等。**完畢后則是民間文藝表演、體育活動。 會期一般為時五至十天。節(jié)日期間（當(dāng)?shù)厝朔Q趕會期），家家都要用精肉做餡的“三釀”，即茄子釀、辣椒釀、苦瓜釀釀作自家主菜，款待賓客。壯族會山歌：農(nóng)歷八月十五舉辦地：月亮山活動介紹： 每年中秋節(jié)的晚上，明月當(dāng)空，一片銀輝，在所有的壯族村寨，到處都能聽到笛聲悠揚(yáng)、山歌如潮。會山歌多數(shù)是以村以寨為單位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木葉吹奏，投石探路，按壯族山歌的調(diào)律，一曲又一曲地不斷演奏，目的是尋找合適的對歌者，并達(dá)成彼此間的默契。找到對手后，即刻以歌代言，傳情表意。許多的壯族男女青年都是通過會歌的形式，培養(yǎng)感情，成為戀人和夫妻。 二十世紀(jì)八十年代后期，每年中秋節(jié)之夜，高田鎮(zhèn)、普益鄉(xiāng)的壯族青年把會山歌的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到著名風(fēng)景點(diǎn)月亮山下，吸引了全縣以及鄰縣到那里會山歌。每年的參加者都都達(dá)到一二萬人，成為有名的民間山歌會場?！爸星镏埂背闪岁査分菀淮缶坝^。陽朔漁火節(jié)：每年十月間舉辦地：漓江邊上活動介紹： 漓江，江水清澈，游魚可數(shù)，是以叼魚為食的鸕鶿鳥的天堂，鸕鶿捕魚是陽朔民間傳統(tǒng)的夜間捕魚方式。 節(jié)日當(dāng)天，漁民劃排于江中，引魚匯聚，放下絲網(wǎng)將其圍住，繼而放下鸕鶿，漁夫在排上蹬排呼喊，并以漿擊水，鸕鶿在水中箭一般穿梭，叼上魚兒就露出水面引頸而吞（頸子被繩索套住，魚兒吞不下），漁夫伸竹篙把鸕鶿挑上竹排，把魚兒擠吐進(jìn)魚簍。這種圍漁一般是群體出現(xiàn)，少則八九張竹排，數(shù)十只鸕鶿，多則幾十張竹排，成百只鸕鶿。這時竹排在江上游弋，江面燈火輝煌，水下波光形成游龍晃柱，夜空回蕩著人聲拍水聲，很是壯觀。
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