【正文】 部分，開拓了馬克思主義軍事理論和當(dāng)代中國(guó)軍事實(shí)踐發(fā)展新境界，標(biāo)志著黨的軍事指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)。（）如何堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一？（P281） ①堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的基本依托，國(guó)防建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的安全保障 ②走軍民融合式發(fā)展路子，是實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的重要途經(jīng)。堅(jiān)持軍民融合式發(fā)展，既有利于國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中獲得更加深厚的物質(zhì)支撐和發(fā)展后勁，也有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)從國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中獲得更有力的安全保障和技術(shù)支持（）如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)？（P296） 答：世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期 ①世界多極化在曲折中發(fā)展 ②經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展 ③文化多樣化持續(xù)推進(jìn) ④社會(huì)信息化快速發(fā)展 ⑤科學(xué)技術(shù)孕育新突破 （）1如何理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵？（P296） 人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，具有鮮明的時(shí)代背景 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，其核心是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界”。①政治上，相互尊重、平等協(xié)商 ②安全上，堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，反對(duì)一切形式恐怖主義 ③經(jīng)濟(jì)上，同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展 ④文化上，尊重世界文明多樣性 ⑤生態(tài)上，堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)人類賴以生存的地球家園實(shí)事求是： “實(shí)事 ” 就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)力是前進(jìn)的目標(biāo)。解放思想： 解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。與時(shí)俱進(jìn)：就是要求中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上、理論上與時(shí)代同進(jìn)步，站在時(shí)代的前列，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；要求她所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家事業(yè)也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐；要求她既堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要在實(shí)踐發(fā)展中不斷檢驗(yàn)和豐富這一偉大學(xué)說，不斷推向新的發(fā)展境界，而不是因循某些原理、結(jié)論、章句，教條主義地生搬硬套，削足適履。理論創(chuàng)新：理論創(chuàng)新是在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，依據(jù)新的實(shí)踐探索新的規(guī)律，通過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新觀點(diǎn)和新論斷的過程。社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義初級(jí)階段：第一 , 從社會(huì)性質(zhì)上說，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開的社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。 特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。第三，這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：通過市場(chǎng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：是在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。由國(guó)家引導(dǎo)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)：是指在社會(huì)主義制度下，按照新時(shí)代的要求，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。資源節(jié)約型：是指以能源資源高效率利用方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約方式進(jìn)行消費(fèi)為基本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)：是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。新型工業(yè)化道路：新型工業(yè)化道路是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的，是指我國(guó)在新的歷史條件和時(shí)代背景下，充分利用最新的科學(xué)技術(shù)和一開科技進(jìn)步、發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)、提高經(jīng)濟(jì)小雨和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)化。(主要特征是，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的工業(yè)化路子。)創(chuàng)新型國(guó)家:是指以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展核心驅(qū)動(dòng)力的國(guó)家。主要表現(xiàn)為： 整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的投入較高，重要產(chǎn)業(yè)的國(guó)際技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)，投入產(chǎn)出的績(jī)效較高，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國(guó)家的財(cái)富增長(zhǎng)中起重要作用。國(guó)體:是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或那些階級(jí)掌握（人民民主專政）政體:國(guó)家政權(quán)的組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。（人民代表大會(huì)制度） 人民民主專政： 人民民主專政是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政同我國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)的國(guó)體。依法治國(guó):就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡(jiǎn)而言之，依法治國(guó)就是依照法律來治理國(guó)家。民族區(qū)域自治制度，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。雙百方針： 所謂雙百方針，就是指堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是我國(guó)指導(dǎo)文化建設(shè)的一個(gè)重要方針和原則。社會(huì)主義和諧社會(huì)： 社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。馬克思主義中國(guó)化： 所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。 19