【正文】 60。 水月庵掀翻風月案 南安王府來了一班小戲子，叫賈政去吃酒，賈赦過來問：“明兒二老爺去不去？” 臨安伯來人請看戲，賈政叫賈赦帶上寶玉去。 賈政問包勇甄寶玉的情況；包勇說甄寶玉“改邪歸正”，能幫老爺料理家務(wù)。 賈政親自過問水月庵風月案。 賈璉替賈芹瞞丑。 ●第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 怡紅院枯了一年的海棠突然于十一月開了（應(yīng)在三月開），賈母、邢、王夫人均來看，議論。皆以為好兆，唯探春疑非好兆。黛玉說二哥哥讀書，舅舅喜歡，樹才開花，賈母、王夫人夸黛玉比的有理，有意思。賈赦要砍，賈政不管，賈母不叫混說。還叫寶、環(huán)、蘭做詩，叫辦酒席賞花。平兒代鳳姐賀喜，私下叮嚀襲人別說混說，以防不測。 寶玉陪賈母出去賞花換衣服未戴玉，回來不見了，全家忙亂。 ●第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛 岫煙叫妙玉扶乩，眾人不懂乩。 賈璉告訴王夫人王子騰升內(nèi)閣大學(xué)士。 賈政哭告元妃痰氣壅塞，四肢厥冷。賈母等進宮，元妃折，四十三歲。 黛玉為寶玉失玉而喜，以為寶玉配偶必然是自己。 薛姨媽征求寶釵對婚事的意見。 平兒指示懸賞尋玉。 有人送假玉來，被認出退回。 ●第九十六回 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機關(guān)顰兒迷本性 王子騰進京途中死。王夫人悲女哭弟，為子耽憂。賈政被能放了江西糧道 。 老太太要給寶玉沖喜。賈政耽憂沒了寶玉，年老無嗣。賈母說寶玉和寶丫頭合該好來。 鳳姐獻“掉包兒計”。 黛玉從傻大姐那里得知寶玉娶親消息，去問寶玉，兩人傻笑，獨自回屋。 ●第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 黛玉吐血，賈母、王夫人去看，黛玉說老太太白疼了她了，老太太說黛玉若有心病，她也沒心腸了，白疼了黛玉了。 薛蝌向薛蟠征求寶釵出嫁的意見，薛蟠很知禮地同意按母親的意見辦。 黛玉焚詩稿。紫鵑找賈母未見。李紈說黛玉只有青女、素娥可比。 寶玉成親，賈政遠行。 ●第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 寶玉欲死，寶釵說明黛玉已死，寶玉昏死。醒來覺得金石姻緣已定，自己也心寬了好些。寶玉漸將愛黛玉之心移至寶釵身上。 黛玉臨死前叫紫鵑求他們送她回去，她身子是凈的；口怨寶玉。 賈母把黛玉死告寶釵。寶釵落了淚，賈母哭黛玉，王夫人也哭了一場；寶釵也痛哭；寶玉還恐寶釵多心。 ●第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚 賈母、薛姨媽正想黛玉，鳳姐卻來說寶玉、寶釵的笑話。 賈政在江西糧道衙門一心要做清官，李十兒勸他要做貪官。他不肯，但信任李十兒。 ●第一百回 破好事香菱結(jié)深恨 悲遠嫁寶玉感離情 寶釵說薛蟠自作自受，“香菱那件就了不得，……白打死了一個公子。”作者在此為寶釵補“過”。 探春遠嫁，寶玉哭倒，襲、釵規(guī)勸。 ●第一０一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆 鳳姐去秋爽齋路上遇見惡狗相隨，秦氏相問。 寶玉和寶釵夫妻恩愛纏綿，惹得夫妻不和的鳳姐傷心。 鳳姐因為遇鬼而信神。 鳳姐求簽，得“王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)”之句，眾人皆認為好簽。寶釵說是“還有原故”。 ●第一０二回 寧國府骨肉病災(zāi) 大觀園符水驅(qū)妖孽 探春將綱常大體的話說得寶玉有了醒悟之意。 尤氏在園中見鬼，賈珍叫賈蓉向毛半仙求卦，毛半仙說先憂后喜。賈珍等相繼病倒。園中不敢住人，為禽獸所棲。 賈赦請法師驅(qū)邪逐妖。賈政被參革職，回京當員外郎。著降三級。 ●第一０三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊 王夫人說賈政在外作官，家里陪錢；下人在外辦事，家中沾光。為賈政回京而喜。 金桂想藥死香菱反藥死自己。 雨村遇甄士隱。 ●第一０四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情 賈政問黛玉，王夫人禁不住哭了。 寶玉說寶釵不是他愿意的人，“都是老太太她們捉弄的。” ●第一０五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州 寧府被抄，賈赦賈珍被捆走，兩府大亂。 世職被革。 ●第一０六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患 賈母照應(yīng)邢、尤等太太奶奶。 賈母禱神寬免兒孫，愿以死承罪。 賈政查人，喝罵奴才沒良心。 ●第一０七回 散余資賈母明大義 復(fù)世職政老沐天恩 主上宣旨，皆寬處理。革去兩個世職，賈赦往臺站效力，賈珍往海疆。 賈母散余資。賈政感嘆老太太“真真是理家的人，都是我們這些不長進的鬧壞了”。鳳姐感激賈母看視。 賈政襲了賈赦丟掉的世職。雨村投井下石，包勇醉罵雨村。 ●第一０八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭 賈政將包勇罰看荒園。 王夫人將家事（內(nèi)事）交鳳姐辦理。 賈母對湘云說寶釵有福氣，黛玉小性兒又多心，所以不長壽。 賈母受湘云慫恿拿一百銀子給寶釵做生日。 賈母叫請邢夫人，為顧及鳳姐說的“齊全”。 寶玉中途退席去看尤氏，經(jīng)瀟湘館聞鬼哭。 ●第一０九回 候芳魂五兒承錯受 還孽債迎女返真元 寶玉欲夢黛玉而不得。 賈母積食受涼，胸口納悶，頭暈?zāi)垦！?迎春死，賈母痛哭。史湘云丈夫得了暴病。 ●第一一０回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力拙失人心 鴛鴦求鳳姐把老太太喪事辦得風光些。 鳳姐給賈母辦喪事，錢少力拙，上下結(jié)怨。 ●第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺夭招伙盜 鴛鴦在秦氏啟發(fā)下尋死，寶玉先哭后笑，襲人以為又要瘋了，寶釵卻說他有他的意思，寶玉喜寶釵知他之心，“別人那里知道”。邢夫人不要賈璉為鴛鴦行禮。寶釵哭祭鴛鴦。 周瑞干兒子何三和賭友商量行竊。妙玉和惜春正下棋，賊盜來家，包勇打死周瑞干兒子何三。 ●第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹 妙玉為賊所搶。惜春下定出家決心。 趙姨娘中邪病倒。 ●第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎 劉姥姥哭老太太，鳳姐視其為救命之人，托之以己命和女命。 寶玉要找紫鵑表白自己的心，紫鵑未開門，寶玉被麝月找回。 ●第一一四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕 鳳姐死，王仁混鬧，要給鳳姐大辦喪事，嫌棄巧姐；平兒幫賈璉錢。 甄應(yīng)嘉到府托家眷，賈政托應(yīng)嘉看探春。 ●第一一五回 惹偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 賈政叫寶玉念書寫文章，他要檢查。 地藏庵姑子來賈府受到寶釵冷遇，激惜春出家。 賈寶玉與甄寶玉貌象而異，寶玉呆病發(fā)作。 和尚送來“寶玉”，寶玉死而復(fù)生。和尚要一萬銀子。 ●第一一六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道 寶玉二歷幻境。 寶玉厭棄功名，看淡兒女情級。 ●第一一七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家 寶玉在還和尚“寶玉”，紫鵑、襲人拉住不放；寶釵接過“寶玉”，要寶玉見和尚，寶玉說他們重玉不重人。 賈赦感冒轉(zhuǎn)癆病，賈璉要去看父，將女兒托于王夫人。 榮府諸人各顧自己，不管別個，蕓、薔、環(huán)等胡作非為。邢大舅說笑話罵賈薔是看不住家的“假墻”。 惜春堅決要出家。 ●第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人 惜春出家修行得到邢、王二夫人的應(yīng)允，紫鵑要陪，寶玉念惜春“判詞”。 賈環(huán)出主意給賈蕓、王仁、邢大舅，叫賣巧姐。 賈政捎回家書，教寶玉、賈蘭準備功課應(yīng)考。寶玉正看《秋水》，想著出世離群。寶釵以古圣賢以忠孝赤子之心打動寶玉。寶玉點頭欲考。寶玉到靜室準備應(yīng)考。寶釵、襲人既為其不信和尚高興，又怕其恢復(fù)與女孩兒打起交道的舊病。 ●第一一九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐息恩賈家延世澤 寶玉對王夫人表示以中舉報答母恩。寶玉似有瘋傻之狀離去。 邢夫人作主，要賣巧姐，平兒和巧姐兒同去劉姥姥莊上避難。 賈蘭回來報信，丟了寶玉。 探春回家。報信的說寶玉中了第七名舉人，賈蘭中了一百三十名。 賈府復(fù)官，賞還了家產(chǎn)。賈璉回家團圓。邢王二夫人“彼此心下相安?！?●第一二０回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢 賈政去金陵安葬賈母，聞喜訊回京，于船中寫家書時遇寶玉，僧道與之同去，政追不上。只見白茫茫一片曠野，并無一人。 薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨媽以李紈比寶釵。 襲人不得已而嫁蔣玉菡。 士隱對雨村說，賈府將來要“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”。以學(xué)習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。孝悌是仁的根本。對此應(yīng)有清醒的認識和分析判別，拋棄封建毒素，繼承其合理的內(nèi)容，充分發(fā)揮道德在社會安定方面所應(yīng)有的作用。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語。儒家崇尚質(zhì)樸，主張說話應(yīng)謹慎小心，說到做到，先做后說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。忠的特點是一個“盡”字，辦事盡力，死而后已。如后來儒家所說的那樣，“盡己之謂忠”。 本章三個方面，即要求統(tǒng)治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時等。孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為， 一個人有沒有學(xué)問，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行“孝”、“忠”、“信”等傳統(tǒng)倫理道德?？鬃犹岢隽司討?yīng)當具有的品德，這部分內(nèi)容主要包括莊重威嚴、認真學(xué)習、慎重交友、過而能改等項。謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實了通過對話，把孔子的為人處世品格勾劃出來?？鬃又允艿礁鲊y(tǒng)治者的禮遇和器重，就在于孔子具備有溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的道德品格?？鬃诱f一個人當父親死后，三年內(nèi)都不能改變他父親所制定的那一套規(guī)矩，這就是盡孝了?？组T認為，禮的推行和應(yīng)用要以和諧為貴。但是，凡事都要講和諧，或者為和諧而和諧，不受禮文的約束也是行不通的?？鬃拥牡茏颖砻魉麄儗Α靶拧焙汀肮А笔鞘挚粗氐?。不符合于禮的話絕不能講，講了就不是“信”的態(tài)度；不符合于禮的事絕不能做， 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！弊迂曊f：“貧窮而不諂媚，富有而不驕傲，怎么樣？”孔子說：“還可以。不過不如雖貧窮卻樂觀，富裕而好禮的人?！?子貢說：“《詩經(jīng)》上說，如切如磋，如琢如磨，就是講的這個意思吧？”孔子說：“子貢啊，可以同你談?wù)摗对娊?jīng)》了，告訴你前面的你就能知道后面的?！笨鬃诱f：“不怕別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。”