【導(dǎo)讀】1.有學(xué)者指出,中國人在遠古時期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。是同族本家人;推手位置適中,是有婚姻關(guān)系的異姓人。這種見面禮節(jié)反映了。3.平王東遷后,在各封國之間逐漸形成了一種險惡的國際關(guān)系。他們都了解國王的權(quán)力和。榮光已經(jīng)一去不復(fù)返,唯有憑借自身力量才能生存。下列孟子的哪一言論與其背景相近。二百年弊穴,談笑革之,終宋世無強臣之患,豈非轉(zhuǎn)天移日大手段。犯十除惡及故殺人越獄者,雖會赦,猶除名”。所得珍異,孝養(yǎng)其父母。8.有學(xué)者認為,中國的經(jīng)濟形態(tài),從先秦到漢初是貴族經(jīng)濟,演進到東漢至魏晉南北朝,下列歷史現(xiàn)象能體現(xiàn)上述觀點的。如果實施成功,榮譽歸公民大會;反之,公民大會將追究提案人或執(zhí)行人的責(zé)任。力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”。