axhaaa陳涉世家ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-08-05 00:26本頁(yè)面
【正文】 本段敘述發(fā)動(dòng)起義到建立張楚政權(quán)的經(jīng)過 按事件發(fā)展過程，分三部分 第一部分（第一段）敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他胸懷大志，有反抗精神。 第二部分（第二段）寫起義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見。 第三部分（第三段）寫陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。 文章脈落 謀劃起義 發(fā)動(dòng)起義 原因 直接 根本 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失 期，法皆斬。 天下苦秦久矣 。 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 藏書魚腹 篝火狐鳴 起義開始 起義初期的迅猛發(fā)展和陳勝立國(guó)的經(jīng)過。 概述此后諸郡縣反秦斗爭(zhēng)的情形。 并殺兩尉 召令徒屬 為壇而盟 策略 輿論 思考 ： 陳勝是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？主題思想如何概括？ 作者對(duì)陳勝是肯定和贊揚(yáng)的 ?！笆兰摇笔?《 史記 》 中為那些對(duì)全國(guó)政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，可見對(duì)他首先發(fā)難的功績(jī)是予以充分肯定的。 主題思想 ：本文生動(dòng)地記敘了陳勝起義的過程，刻畫了陳勝、吳廣的英雄形象，贊揚(yáng)了他們反抗暴秦專制的歷史功績(jī)。 試分析陳勝的思想性格 陳涉 “嘗與人傭耕” ：是被剝削的 窮苦農(nóng)民 “悵恨久之” ：對(duì)所處貧困地位的 不滿 “茍富貴，無(wú)相忘?！?： 有福同享 的思想 “燕雀安知鴻鵠之志哉！” ：有 遠(yuǎn)大抱負(fù) 語(yǔ)言（對(duì)話） ? 第 1段中，陳勝同其他傭耕者的對(duì)話，表現(xiàn)了陳勝的 遠(yuǎn)大志向 和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的 反抗精神 。 ? 第 2段中，陳勝同吳廣的對(duì)話，表現(xiàn)了他們組織起義的 謀略才智 。 ? 第 3段中，陳勝同戍卒的對(duì)話，又讓我們看到了一個(gè) 敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，充滿英雄氣概的起義領(lǐng)袖形象。 陳勝的思想性格： ——足智多謀，有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。 ——謀劃精妙，善做思想工作，卓越的 宣傳能力。 是一個(gè)成熟的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。 這篇課文以人物傳記的形式，客觀地記述了我國(guó)歷史上第一次大的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過和結(jié)果，在一定程度上贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神，反映官逼民反的封建現(xiàn)實(shí)，肯定了陳勝、吳廣起義的歷史作用。 “ 起義 ” 這個(gè)中心來寫，詳略得當(dāng)。 。 總結(jié)全文 寫作特點(diǎn) 會(huì) 天大雨 與皆來 會(huì) 計(jì)事 項(xiàng)燕為楚 將 上使外 將 兵 皆 次 當(dāng)行 之 次 所旁叢祠中 乃丹 書 帛 得魚腹中 書 陳勝、吳廣 乃 謀曰 當(dāng)立者 乃 公子扶蘇 廣 故 數(shù)言欲王 扶蘇以數(shù)諫 故 乃 令 符離人葛嬰 陳守 令 皆不在 以 數(shù) 諫故 卒 數(shù) 萬(wàn)人 道 不通 伐無(wú) 道 為 屯長(zhǎng) 為 天下唱 為 壇而盟 項(xiàng)燕 為 楚將 傭者笑而 應(yīng) 曰 殺之以 應(yīng) 陳涉 適逢 集會(huì) 將領(lǐng) 率領(lǐng) 編次 旅行或行軍在途中停留 寫 字條 于是、就 是 答應(yīng) 響應(yīng) 故意 緣故 派 縣令 屢次 幾 道路 封建社會(huì)所認(rèn)為好的政治 擔(dān)任 作為 \成為 筑 是 2．詞性活用 陳勝 王 乃 丹書 帛曰 “ 陳勝王 ” 狐 鳴呼曰 忿恚 尉 將軍身披 堅(jiān) 執(zhí) 銳 王，名作動(dòng)，稱王 丹，名作狀，用丹砂 書，名作動(dòng)，寫 狐（鳴），名作狀 像狐貍一樣（嗥叫） 忿恚，使動(dòng)用法 使 …… 惱怒 堅(jiān)，形作名 指堅(jiān)固的甲衣 銳，形作名 指銳利的武器 罩 夜篝火 : 篝 : 名詞用作動(dòng)詞 皆指目陳勝 : 目 : 名詞用作動(dòng)詞 看 3．古今異義 古義 今義 古義 今義 古義 今義 古義 今義 嘗 曾經(jīng) 嘗與人傭耕 嘗一嘗 茍 假如，如果 茍富貴，無(wú)相忘 茍且 憐 愛戴 楚人憐之 可憐 誠(chéng) 如果 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇 誠(chéng)實(shí) 古義 今義 古義 今義 固 本來 固以怪之矣 堅(jiān)固 往往 到處 卒中往往語(yǔ) 常常 篝火 古義 今義 用籠罩著火 在空地用樹枝或柴燃火 等死 古義 今義 一樣是死 等待死亡 古義 今義 古義 今義 第 即使 借第令毋斬 表次序的詞頭，第一 會(huì)計(jì) 集會(huì)議事 與皆來會(huì)計(jì)事 管理財(cái)務(wù)的人 4．古字通假 被 通 “ 披 ” ，穿著。 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。 為天下唱 固以怪之矣 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 適 通 “ 謫 ” ，貶謫。 唱 通 “ 倡 ” ，首發(fā)。 以 通 “ 已 ” ，已經(jīng)。 祭以尉首 以激怒其眾 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 扶蘇以數(shù)諫故 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 固以怪之矣 或以為死，或以為亡 以 用 來 表方位 因?yàn)? 把 同 “ 已 ” ，已經(jīng) 以為，認(rèn)為 收而攻蘄 傭者笑而應(yīng)曰 而戍死者固十六七 而 表承接 表修飾 表轉(zhuǎn)折 收而攻蘄 傭者笑而應(yīng)曰 而戍死者固十六七 而 表承接 表修飾 表轉(zhuǎn)折 課后練習(xí)二： 古今異義。 ①亡（古：逃走。今：死亡。） ②間（古：私自，偷著。今：中間） 之（古：去、往。今：助詞，的） ③往往（古：處處。今：經(jīng)常） 一詞多義。 ①次： 編次。 旅行或行軍在途中停留。 ②數(shù)：屢次、多次。 幾。 ③書：寫。 字條。
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