【正文】 生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。生有所息，是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息。正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了他的身影，我看見他的心有如秋日的湖水一般清徹：在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單地休整上路，而是一種無尚的境界。生命的大河，滔滔浪花書寫著浮世煙云，我們追求著內(nèi)圣外王，追求著外圓內(nèi)方，卻不知這二者本來一致。生無所息，生有所息，是這條河流入海前的左右兩岸，伴隨著人生漫漫征程。我呢？我將追逐光陽不倦，遍歷愛恨情仇，然后去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)。，工作的另一種形態(tài)（60 分）中華民族自古以來就是一個睡眠不足的民族?！半u鳴外欲曙，新婦越嚴妝”，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織?！笔钦l家的女兒起得這么般早，雄雞的第一聲雞叫還未叫醒太陽，纖弱的女兒們便已早起?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時?！睜T火明明滅滅，是誰家的男兒睡得這么遲。頭懸梁，錐刺股，而真正懸在頭上的是“忠義孝悌，功名利祿”這把鋒利的劍。女兒睡眼懂忪，男兒睡眼朦朧，仲尼曰：“生無所息?！比松鷽]有休息，既然孔夫子這么教育學(xué)生，那么所有的人就一起擠時間吧。這時，睡眠就顯得無足輕重。從古到今，男兒女兒一起失眠，祖逖的劍似動非動，一聞雞聲，便陡然出鞘。今天的學(xué)生依然挑燈夜讀，第二日天未明，又早早起床，工人們透支睡眠，時間就是金錢。一杯一杯的咖啡，一支一支的煙，又是誰在燈下伏案寫作？生無所息，誰又知曉，我們的民族已是疲憊不堪，當一位位年輕的科學(xué)家、企業(yè)家倒在他們的案上的時候，我們開始生出恐懼。其實，我們是誤會了孔老先生的話呀，而且一錯就是幾千年?！吧鸁o所息”是一個哲學(xué)的概念，他并非指只工作不休息，而是時刻保持著一種奮斗的狀態(tài)?！吧兴ⅰ辈攀钦嬲娜松?。生命需要休息。當然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個部分。休息是在勞碌工作中給自己一份時間，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽雨聲，冬天雪聲。休息是給勞累的心靈一次放松的機會，給喧鬧的心靈一點安靜，安可致靜，靜則心靈。休息是為了下一次出發(fā)而蓄積力量，是為了更好地投入新的挑戰(zhàn)之中。生有所息與生無所息其實并不矛盾，并不相互對立。睡眠不足的民族總會生長緩慢，只有勞逸結(jié)合才能茁壯生長。在世界的挑戰(zhàn)面前，工作是絕對的，休息是相對的，那么何不去休息片刻？登山則情滿于山，觀海則意溢于海，低頭看蟻，側(cè)面澆花。李漁說：“名乎利乎，道路奔波休碌碌”，那么，我么也暫且停停。因為我們一直在路上。，我想對你說（60分）“我們的生命就像是努力地將一塊大石推上山坡，快要到山頂時，大石人滾下，我又得重新將它推上山坡?！边@是歌德對自己勞苦命運的描述?？追蜃?，當您看到上面這段話時，您不會感到心中涌動著無法排解的郁悶嗎？而我，每當看到您“生無所息”的教誨時，心中便無限絕望。夫子，您那個時代有吳剛的傳說嗎？他一刻不停地砍著桂樹，桂樹的創(chuàng)口即砍即合。如果您處在那樣狀況下，您是否還能保持您“進退有禮”的儒學(xué)風(fēng)度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中一句“吳質(zhì)不眠倚桂樹”時，都會欣慰音樂給了他休息，喘息的空間。夫子，您的那句“逝者的期夫，不舍晝夜！”我銘記心中。這恐怕是您得出“生無所息”結(jié)論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度?？赡脒^，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？夫子，在我們這個年代，有很多人由于過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應(yīng)該擁有的時間為我們這個社會作出更大的貢獻。對于這點你又怎么看呢？當然了夫子，我并不贊同無謂的休息。就好像講了一天的人拿玩命打牌當作休息一樣，那只是愚蠢地迅速消耗自己的生命。我們這個時代，有一位非常著名的科學(xué)家王迭先生，他曾說：“作為我們這樣的工作者，注定不能享受一些人能享受的樂趣。”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳，打牌喝酒，游山玩水的休息權(quán)利。但他也會在工作之余，侍弄花草，與學(xué)生談心來休息。這使他暮年，成為了培養(yǎng)青年人才，支持年青人的推前浪的“后浪”。夫子，人非圣賢，若我們被迫去面對一個永無休止的命運，相信很多人都會喪失勇氣。不如像列墉夫生鼓勵他兒子一樣，“當一次大考擺在你面前，你若想到有一個長長的假期在等待著你，是否會覺得舒服些？”夫子，讓您的門生休息吧，或寄情于山水，或縱情于天地，他對人生不能有更深的感悟。如您門生所說“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉?。?0分）漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般涌動的人流，忽然涌出一股疲憊與感傷。我突然覺得自己便是那千年后的子貢，站立在喧鬧的街角，雙手合十：“愿有所息?！毕肫鹎昵澳枪虐＜暗奶舴?，每走一段路便會駐足一會兒，他們說倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的茫茫大漠之中。那么，今夜，我便是那走得太急的游子，靜靜地坐下，等候我拉下的靈魂。不是嗎？在這日復(fù)一日，循環(huán)單調(diào)的生活中，我們渾渾噩噩，我們沉溺其中。這燈紅酒綠的日子里充滿了機遇也寫滿了挑戰(zhàn)：充斥著誘惑也布滿了陷阱；涂滿了名利也貼滿了失落。我們?nèi)缈駸岬男磐?，高呼著“生無所息”投入一場場匆匆忙忙的戰(zhàn)斗。殊不知，在這一天天的匆匆忙忙中，我們被打磨得筋疲力盡，也迷失得不知所蹤。愿有所息。再狂熱的征程中我們有應(yīng)該有所停留，有所停息。這是一個嶄新的起點前安靜的祈禱：愿有所息。讓我們背著公文包在靜謐的原野上蕩秋千；在雨天的滴溚聲中聽一張老唱片。愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發(fā)馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅守風(fēng)骨，在不斷的誘惑與喧雜中保留一種有所為，有所不為的心境。月明星稀，鳥鵲南飛。歌唱“人生幾何”的孟德在躍馬橫刀的征途中依舊有欣賞風(fēng)景的豪情，無怪乎在那逐鹿中原的亂火中能夠臣服群強，煮酒論英雄。美國的威廉福克納說：人生確實需要不斷地前行，但倘若一刻不停地趕路，終將會迷失與徘徊。愿有所息，我緩緩地睜開雙眼，驀然間，感到從未有過的清新。顧盼四周，竟是如此地生動而富有活力，征程中的景致竟也如此美麗?？斠钥?，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂的杜康。