一生為故國(guó)招魂——敬悼錢(qián)賓四師-資料下載頁(yè)
2025-08-04 22:55本頁(yè)面
【正文】 國(guó)史大綱》的內(nèi)容復(fù)雜，論據(jù)隱而不露，因此不易通讀，我也在《猶記風(fēng)吹水上鱗》一文中略有說(shuō)明，此處不再重復(fù)。我只想指出，這部書(shū)的“引論”最初曾在昆明的報(bào)紙上單獨(dú)發(fā)表過(guò)，而引起巨大的反響。同情的讀者如陳寅恪稱許它是近年來(lái)少見(jiàn)的大文章，反對(duì)者也以它為駁論的根據(jù)。前面提到聞一多罵錢(qián)先生“冥頑不靈”的文字似乎便是讀了“引論”以后寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)史料派的巨擘也在私下多所議論。錢(qián)先生關(guān)于中西文化與歷史的對(duì)比成為集矢之所在。其實(shí)，從錢(qián)先生個(gè)人的思想發(fā)展上看，“引論”正是對(duì)他早年所承受于國(guó)粹學(xué)派的種種問(wèn)題一一提出了自己的答案?？箲?zhàn)時(shí)期他曾在馬一浮的書(shū)院中討論過(guò)中國(guó)兩千年政治是不是君主專制的問(wèn)題，這是針對(duì)當(dāng)初梁?jiǎn)⒊恼摂喽l(fā)的。七十年代中，他也曾特別問(wèn)過(guò)我；現(xiàn)在大陸考古對(duì)于甘肅彩陶問(wèn)題得到了什么樣的新結(jié)論?？梢?jiàn)他仍然沒(méi)有忘記“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。幾十年來(lái)他的用心一貫，“引論”則是他對(duì)于“中國(guó)魂”的新詮釋。為了說(shuō)明中國(guó)史的獨(dú)特精神，他不能不以西方作為對(duì)照，這也是百年以來(lái)中國(guó)史學(xué)的共同傾向；中西對(duì)比是永遠(yuǎn)得不到定案的，但又永遠(yuǎn)不可能停止，因?yàn)檫@是傾向宏觀或整體論的中外人文學(xué)者所不易克制的一種“超越的沖動(dòng)”。 錢(qián)先生為中國(guó)招魂當(dāng)然沒(méi)有停止過(guò)，然而一九四九以后中國(guó)史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。他在這一階段的學(xué)術(shù)著作，如《莊子纂箋》和《朱子新學(xué)案》，也改變了招魂的方式。曾國(guó)藩“體莊用墨”，錢(qián)先生則是“體儒用莊”。他想通過(guò)《新學(xué)案》而重建現(xiàn)代儒學(xué)之“體”，通過(guò)《纂箋》而重顯莊生之用?！肚f子纂箋?序目》中的話尤為沉痛。在“一馬之是期”的時(shí)代莊子又如何自處呢?最后他說(shuō)：“若茍四十年來(lái)，漆園之書(shū)，尚能索解于人間，將不致有若是。天不喪斯文，后有讀者，當(dāng)知其用心之若，實(shí)甚于考亭之釋離騷也?！币粋€(gè)不幸的可能性使他早在一九三O年便開(kāi)始憂慮。他在《國(guó)學(xué)概論》的最后一章說(shuō)： 蓋凡此數(shù)十年來(lái)之以為變者，一言以蔽之，曰求救國(guó)保種而已。凡此數(shù)十年來(lái)之以為爭(zhēng)者，亦一言以蔽之，日求救國(guó)保種而已。……然而有以救國(guó)保種之心，而循至于一切欲盡變其國(guó)種之故常，以謂凡吾國(guó)種之所有，皆不足以復(fù)存于天地之間者。復(fù)因此而對(duì)其國(guó)種轉(zhuǎn)生不甚愛(ài)惜之念，又轉(zhuǎn)而為深惡痛疾之意，而唯求一變故常以為快者?！瓌t其救國(guó)保種之熱忱既失，而所以為變者，亦不可問(wèn)矣。 他所舉的具體例子之一便是陳獨(dú)秀先后心理的轉(zhuǎn)變。 錢(qián)先生無(wú)疑是帶著很深的失望離開(kāi)這個(gè)世界的，然而他并沒(méi)有絕望。他一生為中國(guó)招魂，雖然沒(méi)有得到預(yù)期的效果，但是無(wú)論是世界的思潮或中國(guó)的知識(shí)氣候都和“五四”時(shí)代大不相同了。錢(qián)先生所追求的從來(lái)不是中國(guó)舊魂原封不動(dòng)地還陽(yáng)，而是舊魂引生新魂。今天已有更多的人會(huì)同意這個(gè)看法。他曾說(shuō)過(guò)：“古來(lái)大偉人，其身雖死，其骨雖朽，其魂氣當(dāng)已散失于天壤之間，不再能搏聚凝結(jié)。然其生前之志氣德行、事業(yè)文章，依然在此世間發(fā)生莫大之作用。則其人雖死如未死，其魂雖散如未散，故亦謂之神。”這段話完全可以用之于錢(qián)先生個(gè)人，但是也未嘗不能適用于中國(guó)這一集體。在這意義上，我們應(yīng)該承當(dāng)起錢(qián)先生的未竟之業(yè)，繼續(xù)為中國(guó)招魂。 一九九O年九月
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