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2025-08-04 14:27本頁(yè)面
【正文】 2.（1）住簡(jiǎn)陋的統(tǒng)艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜。（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。（5分）(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給2分,三點(diǎn)給3分,四點(diǎn)給5分)13.(1)意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對(duì)日常生活有觀照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。(2分)(2)為下文評(píng)述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。（2分）、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；(2分)又能以審美的眼光去觀照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì)生出樂(lè)境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（2分）（意思相近即可）15.（1）作者用自己對(duì)藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對(duì)生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；（1分）這就說(shuō)明藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的美。（2分）表達(dá)通順流暢再給1分。16．B [臨：治理，管理。]17．B [B項(xiàng)兩個(gè)“以”都作介詞，可譯為“用”。A項(xiàng)前句“其”表祈使語(yǔ)氣，可譯為“希望”；后句“其”表感嘆語(yǔ)氣。C項(xiàng)前句“為”作介詞，“給、替”；后句“為”表被動(dòng)。D項(xiàng)兩個(gè)“則”均為連詞，前句“則”表承接，“就”；后句“則”表轉(zhuǎn)折，“卻”。]18．C [C項(xiàng)錯(cuò)在“最終采用他的建議”，事實(shí)上，過(guò)了一年管仲死后，齊桓公就不任用隰朋而任用了豎刁。]19．其為人也/堅(jiān)中而廉外/少欲而多信/夫堅(jiān)中則足以為表/廉外則可以大任/少欲則能臨其眾/多信則能親鄰國(guó)。20．（1）仲父在家養(yǎng)病，假如不幸您一病不起，政事該移交給誰(shuí)呢？（3分）（2）剛硬就會(huì)粗暴的侵犯民眾，固執(zhí)就會(huì)不得民心，兇悍就會(huì)使下級(jí)不愿為他出力。（4分）（3）（他）最后被臣子殺死，而崇高的名聲也喪失了，被天下人恥笑，這是為什么呢？（4分）21．（1）詩(shī)歌在頷聯(lián)中用了擬人的手法。（1分）描繪了雨后黃昏時(shí)，積水在青草豐茂的路上自由地向低洼處流淌，裊裊的炊煙還盤(pán)旋在被綠楊簇?fù)淼拇迩f上，（1分）展示了一幅雨后塞外草原的明麗景象。（1分）22．作者借描繪傍晚塞外雨后人們聽(tīng)說(shuō)邊疆無(wú)戰(zhàn)事之后，悠然欣賞三三兩兩的游騎在秋日的草原上游獵的悠閑圖景（1分）以及義正辭嚴(yán)地告誡企圖犯邊的胡人，唐朝軍隊(duì)嚴(yán)陣以待，守護(hù)邊疆，（1分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)草原的熱愛(ài)（1分）和對(duì)和平的向往之情（1分）。23．（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 （蘇軾《赤壁賦》）（2）天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。 （王勃《滕王閣序》）（3）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（白居易《琵琶行》）（4）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）（5）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）24．參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) [文言文參考譯文]什么叫有過(guò)錯(cuò)而不聽(tīng)忠臣勸告？從前齊桓公九次會(huì)合諸侯，匡正天下，成為（春秋）五霸之首，是管仲在輔佐他。管仲老了，不能理事，在家閑居養(yǎng)病。桓公到他家去問(wèn)候說(shuō)：“仲父在家養(yǎng)病，假如不幸您一病不起，政事該移交給誰(shuí)呢？”管仲說(shuō)：“我老了，政事不可以問(wèn)我了，雖然如此，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，了解臣子沒(méi)有誰(shuí)比得上君主，了解兒子沒(méi)有誰(shuí)比得上父親。你還是試著按你的想法來(lái)決定?！饼R桓公說(shuō)：“鮑叔牙這個(gè)人怎么樣？”管仲說(shuō)：“不可以。鮑叔牙的為人，強(qiáng)硬固執(zhí)而且兇悍。剛硬就會(huì)粗暴的侵犯民眾，固執(zhí)就會(huì)不得民心，兇悍就會(huì)使下級(jí)不愿為他出力。他的心里什么都不害怕，不是輔佐霸王的人?！饼R桓公說(shuō)：“那么豎刁怎么樣？”管仲說(shuō)：“不可以。所謂的人情就是人沒(méi)有不愛(ài)惜自己身體的。您愛(ài)忌妒而且喜好女色，豎刁就閹割自己來(lái)為您治理內(nèi)宮。自己身體都不愛(ài)惜，又怎么能（真心）愛(ài)您呢？”齊桓公說(shuō)：“那么公子開(kāi)方怎么樣？”管仲說(shuō)：“不可以。齊國(guó)與衛(wèi)國(guó)之間不過(guò)十天的路程，開(kāi)方為了侍奉您，想要迎合您的緣故，十五年不回家看他的父母，這不是人之常情。他對(duì)自己的父母都不忠愛(ài)，又怎么能忠愛(ài)您呢？”齊桓公說(shuō)：“那么易牙怎么樣？”管仲說(shuō)：“不可以。易牙為您管理伙食，您說(shuō)您所沒(méi)有品嘗過(guò)的唯有人肉了，易牙把自己兒子的頭蒸熟了進(jìn)獻(xiàn)給您品嘗，這您是知道的。人之常情是沒(méi)有不愛(ài)自己兒子的，如今他蒸了自己的兒子作為菜肴獻(xiàn)給您，自己的兒子他都不愛(ài)，又怎么能愛(ài)您呢？”齊桓公說(shuō)：“那么誰(shuí)可以呢？”管仲說(shuō)：“隰朋可以。他的為人，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)行為廉潔，淡泊寡欲而很守信用。內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，就足以用作群臣的表率，行為廉潔，就可以擔(dān)任大的職務(wù)；淡泊寡欲就能治理民眾；很守信用就能親近鄰國(guó)。這種人就是霸王的輔佐，希望您能任用他?！饼R桓公說(shuō)：“好的?！边^(guò)了一年，管仲死了，齊桓公就不任用隰朋而任用了豎刁。豎刁執(zhí)政事三年，齊桓公到南方的堂阜去游玩，豎刁便率領(lǐng)易牙、公子開(kāi)方以及權(quán)貴大臣們?cè)旆?。齊桓公又渴又餓而死在南門(mén)的臥室——公族所守的房子，桓公死了三個(gè)月也沒(méi)有收葬，尸體上的蛆蟲(chóng)都爬到了門(mén)外。所以齊桓公的軍隊(duì)橫行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子殺死，而崇高的名聲也喪失了，被天下人恥笑，這是為什么呢？就是不聽(tīng)管仲的過(guò)錯(cuò)啊。所以說(shuō)，犯了過(guò)錯(cuò)而不聽(tīng)忠臣的勸告，一意孤行，那就是喪失崇高名聲而被人譏笑的。
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