秋水課件(共25張)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 13:06本頁(yè)面
【正文】 來(lái)批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大，繼而說(shuō)自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無(wú)邊無(wú)際，才深深意識(shí)到自己目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！? 河伯深深認(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久的被大方之家所恥笑。 最初驕傲自大和后來(lái)的知錯(cuò)能改 ◎小結(jié)河伯形象 : 成語(yǔ) 望洋興嘆 ：望洋，抬起頭來(lái)看的樣子。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來(lái)比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。 見笑大方 ：被大方之家恥笑。 大方之家 ：指稱學(xué)識(shí)淵博或?qū)＞谀撤N技藝的人。 這則寓言故事包含哪些道理？ 人貴有自知之明 謙受益，滿招損 自大由于無(wú)知 知恥近于勇 克服主觀主義，防止片面性 任何時(shí)候都不要放棄前進(jìn) 有比較才有鑒別 這篇文章用河神見海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都是 設(shè)喻 。在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了 對(duì)比 的手法，如 （ 1）寫 黃河與北海的壯闊 ，前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；后者是“難窮”，“不見水端”。 （ 2）寫 河伯的認(rèn)識(shí) ，先前是“欣然自喜”，后來(lái)是“望洋向若而嘆”。 直木先伐，甘井先竭。 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。 凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。 平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 哀莫大于心死。 吾生也有涯 ,而知也無(wú)涯 莊子名言小輯 ? 昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂“物化”。 —— 《 齊物論 》 錦瑟 ? 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 ? 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ? 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ? 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 李商隱 約 813年 —約 858年 字義山 ,號(hào)玉溪生 懷州河內(nèi) (今河南泌陽(yáng) )人
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