從柯布作品到一般建筑學(xué)研究--資料下載頁
2025-08-04 10:47本頁面
【正文】 ，樓盤變了，形式也有所變化。但內(nèi)在的精神有一個不變的恒一的最小的體系，這個體系就叫精神內(nèi)核。精神內(nèi)核的含義是這樣的。精神內(nèi)核意味著最本質(zhì)最內(nèi)在深刻的思想和設(shè)計指令。通過對它的變化，擴充，對偶，反相，著色，等等“數(shù)學(xué)運算”就產(chǎn)生了非常龐大合用的設(shè)計指令，將這個指令對著具體項目一作用，就產(chǎn)生了設(shè)計作品。我曾經(jīng)給出了一個“內(nèi)子”的概念。其實完全不必神秘化?？虏荚O(shè)計中使用了一個基本空間單元——5m見方的盒子。但這還非最本質(zhì)的思想。內(nèi)核表明一切空間的內(nèi)在聯(lián)系，并且使一切空間具有一個統(tǒng)一的靈魂。精神內(nèi)核一定意義上就是作品的靈魂。問題在于從技術(shù)上去探討它的操作和變化，而不是按照哲學(xué)家的思路去建立它的信仰和立場。在我看來，我們需要探討這樣的技術(shù)來完善空間設(shè)計，就如太極拳需要一個小球在體內(nèi)的運動來表達高深境界一樣?？虏妓枷耄蛘呖虏荚O(shè)計體系，是一種體系。對它的反相，擴充，切片，彎曲，推拉，等等，可以產(chǎn)生新的思想。我認為這里包含著非常重要的思想和技術(shù)，卻并不想為此付出個人的犧牲來冒險。如果理論家們不能建造出服眾壓邪的房子，他就沒有資格談?wù)撔W至極的理論。若果一個俗人還不能潔凈自己的口，看清自己的鄙陋和對自己有個正確合宜的評價，他就沒有資格對歷史的精英圣人進行褻瀆指控。這是很簡單必須遵從的法則。我深知自己的鄙陋和罪惡，所以并不想妄言太多。除非我弄出真實的非凡的songyue jianzhu，我就必須謹慎我的言語，更不要說什么神秘高深的理論了。songyuejianzhu edited on 20091029 22:58十二 空間的精神意識十三 人類審美的歷史積淀注定了柯布的“單薄”和現(xiàn)代的“單薄”十四 統(tǒng)計學(xué)和個人的空間品質(zhì)判定十五 氣韻生動精足神強是普遍的藝術(shù)原則songyuejianzhu edited on 20091024 13:58十六 古典民俗空間在現(xiàn)代空間上的映射和局限十七 建筑之美十八 建筑之魂songyuejianzhu edited on 20091025 14:23headacher wrote:先不說別的，看了這個帖子，我也稍微明白了西方白人男權(quán)主義是怎么來的了，也明白了為什么西方60年代后現(xiàn)代大潮初興之時，所有人針對經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判都是那么的怒火噴涌。樓主說了很多精辟的話，也說了很多廢話，最關(guān)鍵的那些話，都沒說出來?？赡苣壳爸皇恰俺醪剿伎肌保浅Ｆ诖旅娴摹吧罨a充”。真真公允誠懇之良言??！兄弟請多多指教。 。 嚴格說來，對柯布展開全方位的分析研究，才可能獲得真正有益于眾的學(xué)術(shù)結(jié)論。我也不知其為誰，但其注明不可轉(zhuǎn)載，我也就不敢轉(zhuǎn)載了。但我把他的柯布文章集中弄到我的空間了，這里不敢貼出來。正如斑竹支持此貼之意， 我誠邀各位將自己的研究相關(guān)鏈接在這里公布出來。也歡迎諸位從各個角度，闡述較深的理解和認知。以使所有熱心建筑的人能對柯布進行全方位的深刻的解讀認識。柯布作為最有影響代表性的建筑巨匠，是公認的。我個人認為欲開辟中國的新建筑，必須從這里開始反省深思。為了能夠團結(jié)更多的人一起深入，互相助益，我將盡量刪除關(guān)于宗教哲學(xué)方面的廢話和柯布研究本身的廢話。此貼合宜為純粹學(xué)術(shù)性帖，可以表明自己的信仰立場，但不宜排斥攻擊任一不同立場之思想。這是判斷準則。廢話必被刪除。誠心希望前輩，同輩，后輩，互相包容而能暢所欲言。實際的建筑設(shè)計，的確不是一個人能完成的。從理性的全方位的基礎(chǔ)分析，到抓住要害，創(chuàng)新立意，不同背景和資歷的人，都能提供非常寶貴的思想火花。公允地說，任何自大自卑都是非常有害的，如果沒有信心和激情，那就注定是失敗?？墒侨绻麤]有寬恕和包容，就不可能獲得最好的結(jié)果。很多學(xué)建筑的人，將只能做非常簡單卑微的事情?？墒侨艄行以谝粋€強大的團隊里做好自己卑微的工作，對他而言也是非常好的。所以，我并不看輕自己在一個團隊里的作用和工作，重要的是要努力做好。實際的設(shè)計教會我明白一個真理——謙虛地學(xué)習(xí)，很多人其實都有非凡的見解和敏銳感覺。尊重他人并且真誠地將別人的思想融合進來，絕對比打壓排斥要高明省力。建筑的真諦在于它的各個部分能夠相宜協(xié)調(diào)，擰成一股繩直奔藝術(shù)崇高的殿堂。事實上，建筑背后的建筑團隊更當(dāng)是這樣。建筑團隊背后的社會也更當(dāng)是這樣。songyuejianzhu edited on 20091030 16:47footman811 wrote:強烈支持樓主?。?！前些日子在世界建筑（好像是）上看到一段文字，說國內(nèi)現(xiàn)在對建筑的研究往往偏離了建筑的本質(zhì)，趨于邊緣化，要么是對建筑史理論的解讀，要么就是講建筑的技術(shù)節(jié)能之類的，但是這些都不是建筑的本質(zhì)。作者還特別提到，至今中國國內(nèi)還沒有一本真正評述柯布西耶的著作誕生。再者，前段時間在豆瓣上也看到一人研究柯布西耶，看的不亦樂乎，于是乎也借了本柯布西耶的住宅空間構(gòu)成，現(xiàn)在還沒看完，邊看邊做做摘記，不過研究的很淺。謝謝支持！希望整個建筑界都重新進行深刻的反省思考。從各個側(cè)面，從內(nèi)里外在思考本質(zhì)的有實際意義的理論和實際設(shè)計問題。CCTV是一個莫大的嘲諷羞恥，但也是陰極陽生的開端。
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