【正文】 醫(yī)在高的境界都是相通的，全靠心意用功夫。（3）童年的趙炳南 趙炳南(1899～1984)，回族，生于河北宛平，家境貧寒，念過六年私塾，十四歲學徒，行醫(yī)六十五載，曾任北京中醫(yī)醫(yī)院副院長。 自述其七歲那年，患了場瘧疾，鬧了近一年，家鄉(xiāng)河岸邊有塊長條石，發(fā)燒時，就躺到條石上冰身子，發(fā)冷了，就去曬太陽。不少人出偏方?jīng)]治好。母親央求老鄰居王二大媽說：“您別瞧著孩子受罪了，干脆死馬當活馬治吧?！蓖醮髬屨f：“有個單方試試看，好了就好，不好就了?！彼伊藟K綠豆大小的信石，布包砸碎，白開水送服。服藥后，覺得全身發(fā)熱，如同登云駕霧，恍惚之中，彷佛有個天梯，爬呀爬呀，一不留神，撒手摔下來，嚇得出身冷汗，病也就逐漸好了。（4）談信石 什么是信石？也叫“砒石”，始載于宋《開寶本草》。信石分紅信石和白信石二種，白信石極少見，主要為紅信石，紅信石就是三氧化二砷的一種天然礦物，加工后就是砒霜。也有用毒砂或雄黃加工制造而成的。 《本草綱目》:辛酸，大熱，有大毒。除齁喘，積痢，爛肉，蝕瘀腐，瘰疬?！侗静輩R言》:砒石，祛時瘧，除呴喘，化瘀肉之藥也。凡時行瘧疾，因暑熱外受，生冷內(nèi)傷，寒熱不均，相因病瘧，內(nèi)蓄痰涎，伏于營分，故發(fā)則寒熱往來，頭眩胸悶，少服一厘，冷水吞下，伏涎頃消，故瘧疾可止。 這大熱大毒的藥，其實有很多功效，古代，即使有經(jīng)驗，用時也慎之又慎?，F(xiàn)在很少用了。前一段，有個老醫(yī)生給我講，他用蜂蜜配紅礬（紅信石）治療骨癌一例，卻有顯效。骨癌，后來應是陰寒凝滯，紅信石的大熱、大毒，可以攻其陰凝。 信石是陽性的，雄黃也是陽性，性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲藥，《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！奔丛诰评锛由闲埸S。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節(jié)的美酒。舊時江南幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番。 小孩子是真陽之體，所以不要喝。白蛇傳中的白娘子不慎喝下雄黃酒，現(xiàn)出原形。妖精是陰物，給她喝陽性的雄黃酒，自然要現(xiàn)原形。 古代阿拉伯，女孩子出嫁前一段時間要服一個藥，叫阿拉伯丸，里面就含有砒霜，當然是極少量，這樣可以美容。以前有個老中醫(yī)，面色很好。問他怎么保養(yǎng)，他回答，我每天吃點砒霜。什么道理？中醫(yī)講“女孩子臉上有粉刺三陽榮于面”，有陽性的藥物主升發(fā)，表現(xiàn)在面部，就有容光了?，F(xiàn)在我們女孩子臉上有粉刺，中年女性有暗斑等等，都是陽氣不足的表現(xiàn)。女孩子臉上長粉刺，有些人就認為都是實火，就清熱解毒，往往是錯的。這也是沒有掌握陰陽的道理。 （5）90年代初，從師學習時,漸悟“邪之所湊，其氣必虛；外邪不得獨傷人?！比梭w正氣虛，虛邪賊風，兩虛相得就得病了。對病的診斷，從癥狀、舌苔、脈象、神色、語言整體上，把握病的變化，把握正氣和邪氣斗爭的態(tài)勢。 真正的中醫(yī)治病，不管西醫(yī)說你是什么病，只要符合中醫(yī)的證（包括癥狀和體征），對癥下藥就行了。八綱（陰陽、表里、寒熱、虛實）足夠，和六經(jīng)結(jié)合，是屬于經(jīng)方派的了。吾師門中是古典經(jīng)方派，重視唐以前的方法，宋代以后中醫(yī)的東西不大重視。 比如發(fā)燒的病人，從西醫(yī)來看可以是感冒、或氣管炎、咽喉炎、扁桃體炎、肺炎、膀胱炎、腎炎；真正的中醫(yī)，摸脈、看舌苔、問癥狀，發(fā)燒怕涼不出汗，苔薄白，脈浮而緊，不管什么病，麻黃湯發(fā)汗，發(fā)燒四十度也是一樣，吃了藥一出汗就好。好多中醫(yī)不敢這樣用。這是正邪相爭，外面受寒邪氣閉塞住了，他一開，發(fā)散出去就好了。而現(xiàn)在，中醫(yī)一看，發(fā)燒四十度，就用清涼退燒藥，銀翹散、桑菊飲，吃后燒退了，肚脹，吃不好飯，全身無力，身上沉緊，過不了半個月轉(zhuǎn)氨酶就高了，說是肝炎。本來是外面寒氣閉塞住了，內(nèi)外氣化不正常，本來外面寒，吃了涼藥，里面再寒，燒退了，腸胃的陽氣受損，消化不好，肚脹、全身無力，發(fā)沉發(fā)緊，半個月，轉(zhuǎn)氨酶一測，高了?，F(xiàn)在肝炎這么多，好多是醫(yī)生治的。象這樣的肝炎，脈象右手浮而大，這時，不要去治肝炎，還是麻黃湯加葛根、芍藥，一發(fā)汗就好了。 還說感冒發(fā)燒，四十度，吃解表的藥，汗出不冷了，但燒不退，還四十度，口干舌燥，大便不通，同樣是感冒，情況變了，這時要用大承氣湯（大黃、厚樸、枳實、芒硝）往下瀉，一拉肚子就好了。如果開始就用金銀花、石膏就不對。因為發(fā)汗后，外面的汗解了，里面還有熱，變熱證，要清熱。這就是辨證論治。我有時在臨床遇到感冒開一兩服藥，好了就不用吃了，再吃就過頭了。 辨證論治是中醫(yī)的靈魂，但它最大的毛病在哪呢？就是變數(shù)太多，人復雜，它也跟著復雜。變，很多人跟不上這個變，學也不好學。比如開藥方，同一個病，這個中醫(yī)這樣開，那個中醫(yī)那樣開，不同派別的醫(yī)生，都能治好這個病。同一派別的醫(yī)生，你喜歡用這一組藥群，他喜歡用那一組藥群（同一類的藥很多），都治好了病。中醫(yī)活就活在這個地方，沒有一定之規(guī)，要真正學通很難。如摸脈，浮、沉、遲、數(shù)，每個醫(yī)生的感受不同，有相當?shù)哪：?，神秘性，而且有主觀性，中醫(yī)有它的缺點，中醫(yī)現(xiàn)代化不好搞，或者說搞不成。 中醫(yī)藥治療疾病就要明確診斷。平常說：“治病容易斷證難”。西醫(yī)越發(fā)展，診斷越容易，中醫(yī)的診斷是個難點。中醫(yī)強調(diào)人體正氣的重要性，象西醫(yī)不好治的小兒麻疹、肺炎，要給人體補正氣，再用點抗生素就靈，有時，甚至用了補氣的藥，不用抗菌素，肺炎也好了。 （6）我和徐大夫都在治療中強調(diào)腹診和針灸，為什么呢？這樣可以診斷更明確，直至根本。①我們說腹部的中心——“臍”。從先天講，人在胎兒期間，所需的營養(yǎng)和廢物的排出都是通過臍帶輸送到胎盤和母體進行交換，也就是說，胎兒成長過程中攝取的氣是由母體通過臍輸送的。后天的食物的消化吸收，主要在小腸，位置相當于臍與臍下，食物中的氣解體變化為人的氣的過程，首先表現(xiàn)在這個地方。臍是人體先天與后天氣的集聚出入之門。②成人的睪丸。卵巢離臍較遠，但在胚胎發(fā)生學上，睪丸、卵巢的位置在腎的內(nèi)側(cè)，這一位置相當于臍的深處，而后逐漸下降。鑒于人氣場的分布與人體先天結(jié)構的一致性，所以睪丸、卵巢各種功能的氣場集中在臍的深處，后世稱之為命門，對著背部命門穴的部位。當帶有全部生命信息的精將要發(fā)生變化時，氣就在這一部位集中與生化。③腰部（尤其是腰部的脊柱）是支撐身體重量的中心，是人體形體運動的關鍵部位，這也是人體氣向臍部集中的原因之一。 當我們在暢通，充實腹部氣的運行，來上下影響全身的氣機，應該是個很好的觀念和方法。 白粹昭大夫博客