20xx年上海招警學(xué)員行測(cè)考試備考常識(shí)模擬題練習(xí)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 07:56本頁(yè)面
【正文】 C一般不能存在于個(gè)別之中D一般先于個(gè)別而存在 73事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是()?！ 質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化B肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化 C矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性D矛盾雙方的互相排斥、互相否定 74系統(tǒng)是()?！ 指事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然聯(lián)系 B指事物之間的相互聯(lián)系、相互作用 C指由相互聯(lián)系的若干要素按一定的方式組成的統(tǒng)一整體 D指事物內(nèi)部諸要素的結(jié)合方式 75普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，事物之間的差別的界限是()?！ 不可把握的B確定不變的 C不確定的D既是確定的又是不確定的 76抓住機(jī)遇最重要的條件還在于人們的思想素質(zhì)和科學(xué)文化水平，在于勤奮鉆研、善于思考，即通過(guò)主觀努力積累起來(lái)的主觀條件，這說(shuō)明()。 A機(jī)遇和主觀努力，在事物的發(fā)展中同等重要，只有內(nèi)因才能起作用 B機(jī)遇是外因，主觀努力才是內(nèi)因，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用 C上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐粋€(gè)人能否成才的關(guān)鍵在于機(jī)遇 D上述觀點(diǎn)夸大了人的主觀能動(dòng)性，是一種唯心主義觀點(diǎn) 77西方有句諺語(yǔ)：“你可以強(qiáng)把馬拉到水邊，但你不能強(qiáng)使馬喝水?！边@句諺語(yǔ)包含的哲學(xué)寓意是()?！ 從實(shí)際出發(fā)是做好工作的關(guān)鍵 B外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用 C內(nèi)因決定事物變化發(fā)展的方向 D事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 78中央關(guān)于把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要措施的哲學(xué)依據(jù)是()。 A內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B外因是事物變化發(fā)展的條件 C外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D內(nèi)因和外因相互聯(lián)系、相互制約 79“有進(jìn)有退”、“有所為有所不為”，是黨的十五屆四中全會(huì)上對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)提出的明確要求。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()?！ 、倜茈p方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ②矛盾著的雙方依據(jù)一定條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 ③矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面，各有其特點(diǎn)，故想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 A①②③④B①②③C①②D③④ 802010年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。要達(dá)到這一目標(biāo)就必須()?！ 要重視量的積累 B把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾的特殊性 C處理好絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系 D堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的原則 81沒(méi)有循序漸進(jìn)的過(guò)程和持之以恒的精神，任何知識(shí)都是無(wú)法學(xué)到手的。這說(shuō)明()?！ 量變必然引起質(zhì)變 B量的積累比質(zhì)的變化更重要 C學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的過(guò)程 D學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是量變到質(zhì)變的過(guò)程 82兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是()。 A重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提，兩點(diǎn)論內(nèi)在地包含著重點(diǎn)論 B兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為前提，重點(diǎn)論內(nèi)在地包含著兩點(diǎn)論 C重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為內(nèi)容，兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為形式 D兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為內(nèi)容，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為形式 83事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理要求我們?cè)谟兄袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中：()?！ 既要勇于創(chuàng)新開拓，又要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短 B既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義 C既要滿懷信心，步履堅(jiān)定，又要充分估計(jì)可能遇到的困難和挫折 D既堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針，又實(shí)行對(duì)外開放的政策 84對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()。 A事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B事物發(fā)展變化的狀態(tài)和過(guò)程 C事物發(fā)展的方向和道路D事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 85事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的含義是：()?！ 肯定方面是指事物的正確方面。否定方面是指事物的錯(cuò)誤方面 B肯定方面是指事物的好的方面。否定方面是指事物的壞的方面 C肯定方面是指事物的落后的方面。否定方面是指事物的進(jìn)步的方面 D肯定方面是保持事物性質(zhì)和存在的方面。否定方面是促使事物滅亡而向其他事物轉(zhuǎn)化的方面 86在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和實(shí)行對(duì)外開放的方針，它體現(xiàn)了唯物辯證法和下述哪個(gè)原理?()。 A矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 B內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理 C物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理 D主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理 87黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是()辯證關(guān)系的原理?！ 矛盾普遍性和特殊性B主要矛盾和次要矛盾 C同一性和斗爭(zhēng)性D內(nèi)因和外因 88唯物辯證法的核心是()?！ 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律 B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C系統(tǒng)規(guī)律 D否定之否定規(guī)律 89聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物()。 A都有共同點(diǎn)B都沒(méi)有確定的界限 C都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D都互相作用、互相影響和互相制約 90使事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的是事物的()?！ 量B質(zhì)C屬性D度 91量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是()?！ 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一 C連續(xù)性和階段性(飛躍性)的統(tǒng)一D直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一
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