【正文】 企業(yè)文化，企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個性，為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、方向和動力。這段文字意在說明： 【解析】C。本題屬于意圖判斷題。文段中第二句話“企業(yè)在??同時，更應(yīng)重視員工”是文段的主題句，文段強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化要重視員工，所以本題答案為C。，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟(jì)社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進(jìn)入而成為了更有價值的人。這段文字意在說明（）。【解析】D。文段首句便是文段主旨，即“行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的”，之后從個人價值讓位于行業(yè)價值和行業(yè)招募機(jī)制的不公平兩個方面進(jìn)行說明。故選D。，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開始主導(dǎo)人類社會的方方面面。這種模式如同做蛋糕一樣，被做得越來越大，已經(jīng)不只局限在“突飛猛進(jìn)”的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，在城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域更為突出。這種模式的確為社會創(chuàng)造出了巨大財富，人們也從中或多或少得到了實惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（）。【解析】A。文段是典型的分總結(jié)構(gòu)，分為兩部分，第一部分闡明以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在向各個領(lǐng)域滲透，最后一句是第二部分，是作者的評價，也是作者意圖所在，即這種發(fā)展模式的弊端正在逐漸顯現(xiàn)。作者的意圖明顯是要改變這種發(fā)展模式。故選A。，軟實力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個城市的軟實力是外界對這座城市吸引力、感染力的直覺反應(yīng)和頭腦印記，是市民對這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實力與硬實力結(jié)合，構(gòu)成了一個城市的整體實力，而兩者的相加并非一個常數(shù)，軟實力直接影響著硬實力效能的發(fā)揮。軟實力像一條軟繩子，硬實力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。這段文字意在說明（）。 【解析】B。從提問方式看，這是一道意圖推斷題，但四個選項中，沒有一個引申選項，當(dāng)意圖推斷題沒有引申項時，我們退而求其次選擇主旨項。文段第一句談?wù)摰氖擒泴嵙Φ膬?nèi)涵。而第二句和第三句談?wù)摿塑泴嵙Φ闹匾浴Ｒ虼宋亩握務(wù)摰氖擒泴嵙Φ膬?nèi)涵及其重要性，正確答案為B。，恐慌心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反應(yīng)。但是，過度的恐慌反應(yīng)，常常會導(dǎo)致比事件危害本身更為嚴(yán)重的消極后果。經(jīng)驗顯示，在突發(fā)事性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由于人們的過度恐慌導(dǎo)致的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A 產(chǎn)生恐慌心理是人們在突發(fā)事件中的正常反應(yīng)B 在突發(fā)性公共事件中，人們的損失往往是自己造成的 C 突發(fā)事件發(fā)生時，人們其實不必慌張D 面對突發(fā)事件，人們應(yīng)盡量保持穩(wěn)定的心態(tài) 【解析】D 文段的重點在于轉(zhuǎn)折詞“但是”后的部分，強(qiáng)調(diào)過度的恐慌反應(yīng)會導(dǎo)致嚴(yán)重的消極后果?！敖?jīng)驗顯示”相當(dāng)于舉例子，補(bǔ)充說明作者強(qiáng)調(diào)的重點。所以作者的意圖是要避免這種過度恐慌造成的消極影響，因此人們在突發(fā)事件面前要盡量保持穩(wěn)定的心態(tài)。、用心思考、有強(qiáng)烈創(chuàng)新欲望的人，哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風(fēng)水寶地。從某種意義上說，無論創(chuàng)作、創(chuàng)新還是創(chuàng)造，都永遠(yuǎn)屬于那些用心思考、積極思考的人。作為教學(xué)一線的課堂也是一個不可忽視的創(chuàng)新場所，有許多知識和學(xué)術(shù)問題等待人們?nèi)パ芯?，這里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。這段文字意在說明：【解析】A。文段為分總結(jié)構(gòu)，前文是鋪墊，后文是重點，文段重點論述“課堂教學(xué)也是創(chuàng)新場所”，所以本題答案為A。人才、知識、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要引擎。高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢，迫切要求高等教育深化改革，更近一步增強(qiáng)社會服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時代大潮中來。這段文字意在說明：【解析】A。文段是分總結(jié)構(gòu)，后半部分指出了高等教育改革的迫切性和方向。所以本題答案為A。，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長，小范圍、低水平的科普活動已遠(yuǎn)不適應(yīng)時代的發(fā)展?！袄斫饪茖W(xué)”這個大“科普”，便成為迫切需要全社會關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識。人們很難憑借以往的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，來準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會價值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘。這段文字意在說明（）?！窘馕觥緽。從提問方式看，這是一道意圖推斷題，但選項中并沒有一個基于原文的引申選項，故此題其實也是一道主旨題。文中首先論述了科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的小范圍/低水平的科普活動不適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)象產(chǎn)生了，而后得出伴隨此現(xiàn)象產(chǎn)生了結(jié)果：大科普成為迫切需要關(guān)注的課題，第三句和第四句都在論述為什么要關(guān)注大科普的原因。因此文段第二句為主旨句，正確答案為B項。A項是對原文首句的概括，并非文段重點；C項文中沒有提及提升科普工作的困難，D項是關(guān)注大科普原因敘述中的一點，亦不是文段的重點。：“我們深信，在不久的將來，我們國家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源?！币令D的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。金融危機(jī)、能源和礦產(chǎn)資源價格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險苗頭顯現(xiàn)，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：【解析】C。文段通過對伊頓預(yù)言得以驗證的事實來說明國民創(chuàng)造能力在國家發(fā)展中的重要作用，即文段的主旨是“國民創(chuàng)造能力對于國家發(fā)展至關(guān)重要”。觀察選項，C項是明顯的意圖項，且該項是在主旨基礎(chǔ)上的合理引申，故本題選C。，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()?！窘馕觥緾。首先，提取文段的主旨，文段的重點在遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”之后，即文段的主旨是“主持人職業(yè)的特殊性使其肩負(fù)一定的社會責(zé)任”。觀察選項，D選項意圖類選項，但結(jié)合文段主旨考察，該選項不是在主旨基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理引申，排除。而C選項明顯是對文段主旨的貼近，當(dāng)選。11.《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》??一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認(rèn)同人治文化與功利立場。這段文字意在說明（）。A 歷史敘事作品缺乏思想B “盛世情結(jié)”作品的價值局限 C 文藝作品應(yīng)該拋開功利立場D 歌頌盛世的作品需重新審視 【解析】B 文段由《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛引出此類敘事作品在思想方面存在的缺陷。由其界定的“歌頌盛世之治”的作品類型可首先排除A、C兩項；文段只提到了此類作品存在的“思想缺失”，但并未說明其需要重新審視，D項屬無中生有，排除；B項“‘盛世情結(jié)’”、“‘價值局限’”較為恰當(dāng)、全面地概括了文段主旨。因此選B，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹立了科學(xué)史上一個又一個里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠動植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說明：C.【解析】文段為分總結(jié)構(gòu)，由轉(zhuǎn)折詞“但”引導(dǎo)的尾句是文段主題句。概括可知本題答案為C選項。，萬物沒有優(yōu)劣之分。達(dá)爾文在《物種起源》中提出的進(jìn)化論，把人類放在了一個很普通的位置上。然而，一直有很多人不愿接受這種觀點，而是先入為主地將達(dá)爾文的進(jìn)化論曲解為進(jìn)步論并加以傳播。根據(jù)進(jìn)化論，我們很難預(yù)瀏出一個物種的進(jìn)化趨勢，因為進(jìn)化的機(jī)制包含兩個因素——環(huán)境和物種自身。我們無法預(yù)測環(huán)境的變化，物種自身怎樣遺傳和變異，我們也難以完全把握。進(jìn)化論很大程度上只能給予解釋，而非精確的預(yù)測，所以依據(jù)進(jìn)化論去給出物種的進(jìn)化趨勢是沒有道理的。盡管進(jìn)化論難以刻畫物種進(jìn)化的細(xì)節(jié)，但還是幫助人們對生命有了深刻的理解。這段文字意在說明： 【解析】D。整個文段在糾正對進(jìn)化論含義和作用的錯誤理解，并解釋了進(jìn)化論的含義和作用，故本題答案為D選項。，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現(xiàn)在個人的善行之中，人們不斷提升個人的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德，就不能執(zhí)著于物質(zhì)生活的享樂，即便是“一簞食，一瓢飲”，只要能夠修得高尚的品德，這樣的苦行也是幸福的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：【解析】B。本題屬于意圖判斷題。文段是總分結(jié)構(gòu)，首句在強(qiáng)調(diào)有了美德才可能獲得幸福，故本題答案為B選項。，也不是供人打發(fā)時間的思維游戲。哲學(xué)家的價值觀，最終是被人類所面臨的最根本的生存問題所左右的。哲學(xué)如果離開了與之相適應(yīng)的時代，就會無家可歸。而一個時代如果離開了與之性適應(yīng)的哲學(xué)，就會沒有靈魂，因此，哲學(xué)史的研究固然十分重要，但尋找時代的精神家園，即尋找時代的核心價值觀，始終是哲學(xué)不可逃避的社會責(zé)任。哲學(xué)的研究落后于時代的發(fā)展，必將影響到整個社會科學(xué)和全部精神文化的發(fā)展，影響到人類實踐行為的合理發(fā)展。這段文字意在說明： 【解析】C。本題屬于意圖判斷題。整個文段在論述哲學(xué)與時代的關(guān)系，哲學(xué)要與時代相適應(yīng)，不能落后與時代，要尋找時代的精神家園、核心價值觀念，故本題答案為C選項。，養(yǎng)金魚都不成問題。勤勉者可以每天換一次水，懶惰者盡可以一月一換。只是如果突然改變換水的習(xí)慣，變一天為一月，或變一月為一天，金魚都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者據(jù)此得出結(jié)論：金魚必須一天一換水；懶惰者得出完全相反的結(jié)論：金魚只能一月一換水。本文作者通過這段話最想傳達(dá)給讀者的觀念是，必須了解和熟悉金魚的習(xí)性，固守與撕裂同樣是危險的【解析】D。這道題目的材料寓意較深，但是選項很好分辨，根據(jù)其非就事論事的原則，也可以很快的將A、B、C項排除，答案為D。此題以懶惰者為例，懶惰者養(yǎng)金魚必須一月一換，如果要養(yǎng)好此金魚，必須堅持下去，不能隨意變換習(xí)慣，因此，生活必須傳承，不可撕裂。但如果讓懶惰者養(yǎng)勤勉者所養(yǎng)金魚，則不能一月一換，需要更新觀念，因此，必須懂得流變，不可固守。主體數(shù)量暗示寓意元素數(shù)量。上面這道題目還可從另一角度來解，也是我們要講的第二法則：當(dāng)文中以并列形式出現(xiàn)相反的兩個事物或主體時，往往表示一種對比，答案往往也對應(yīng)著兩個元素。例如此處D項包含的流變和傳承。，在店面是不陳列貴重的貨物的，店主總是把它們收藏起來，只有遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在里面，倘若隨便將上等商品擺放在明面上，豈有賊不惦記之理。元末的朱元璋在攻占了南京之后，因為群雄對峙，為了避免因嶄露頭角而成為眾矢之的，他采用了謀臣的建議，以“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的策略贏得了各個擊破的時間與力量，在眾人的眼皮底下暗度陳倉，最后一并群雄當(dāng)上了大明皇帝。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是/這段文字主要想告訴我們，謙受益【解析】D。本文后一個例子中的朱元璋“以?高筑墻，廣積糧，緩稱王?的策略贏得了各個擊破的時間與力量”，這是朱元璋所采取的謀略，是不容忽略、必須要體現(xiàn)的，它正好說明了低調(diào)內(nèi)斂的好處，因此答案必須選D。；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對你的不是；去生活就像這世界是天堂。這段文字意在告訴我們，讓別人說去吧【解析】A。這道例子可能很難體會其共同表示的含義，如果多個例子難以理解時，就采用一一對應(yīng)和排除法，例如這里的B、C、D都只對應(yīng)其中一部分，因此答案選A，幸福在一念之間實際上就是告訴我們幸福就在于我們怎么理解，怎么看待。“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。巴黎人為他的琴聲陶醉，忘記了當(dāng)時正在流行的霍亂。在維也納，一個盲人聽到他的琴聲，以為是一個樂隊在演奏，當(dāng)?shù)弥@只是一個叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的聲音時，盲人大叫一聲：“這是個魔鬼！”這段文字意在強(qiáng)調(diào)帕格尼尼A?；鹨粯拥募で?B。魔鬼般的演奏 C。超強(qiáng)的模仿力 D。高超的表演力 【解析】D。觀察選項便可發(fā)現(xiàn)，這里的A只對應(yīng)第一句B對應(yīng)最后一句，C只對應(yīng)中間的“樂隊”，因此都不可選，答案為D。，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居??；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生，現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和掠糧為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實意在說明A。環(huán)境迫使人們接受某種生活方式B。人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C。不同文化的族群完全有可能和諧相處 D。地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素 【解析】D。這道題目又是多個例子并列，那寓意必須共同體現(xiàn)，A、B很明顯錯誤，而這里的C項只對應(yīng)其中一部分，因此答案選D。細(xì)節(jié)信息題，某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段才可能成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)就是具備戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)部分條件且將來可能成長為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)。與其他產(chǎn)業(yè)相比，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有超強(qiáng)的滲透、擴(kuò)散作用，既能提升其他產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和市場競爭力，也能支撐和拉動國民財富的長期增長，其發(fā)展主要由重大科技創(chuàng)新推動。根據(jù)這段文字，下列表述正確的是（）。A 新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段就可以成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)B 與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相比，其他產(chǎn)業(yè)不具有滲透、擴(kuò)散作用 C 戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)是由新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的D 戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用【解析】D。文段說的是“某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段可能??