文學(xué)常識(shí)三唐詩(shī)宋詞選讀-資料下載頁(yè)
2025-08-04 00:12本頁(yè)面
【正文】 今山東省濟(jì)南）人。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”；有《稼軒長(zhǎng)短句》。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣?！毙翖壖苍谇嗌倌陼r(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。二十一歲參加抗金義軍，后來(lái)歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。在當(dāng)時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。宋寧宗開(kāi)禧元年(公元1205年)，辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝。 雖然，自中原失陷以來(lái)，表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情，已經(jīng)成為文學(xué)的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因?yàn)樾翖壖采L(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神。
4“花間詞派”：唐末五代詞派，因后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名。（花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛?！币痪?。）主要詞人有韋莊、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等?！盎ㄩg”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”，但只繼承了溫詞中偏于閨情、傷于柔弱、過(guò)于雕琢的“柔而軟”的詞風(fēng)，多數(shù)作品盡力描繪婦女的容貌、服飾和情態(tài)，辭藻艷麗、色彩華美，題材狹窄、內(nèi)容空虛，缺乏意境的創(chuàng)造。其中也有少數(shù)作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開(kāi)闊的生活內(nèi)容，而以韋莊成就較高。“花間”詞風(fēng)直接影響了北宋詞壇，直到清代“常州詞派”。4北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)：中國(guó)北宋繼唐代古文運(yùn)動(dòng)而起的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。主要反對(duì)以西昆體為代表的浮靡文風(fēng)，主張對(duì)詩(shī)、文進(jìn)行革新。產(chǎn)生背景：北宋初年，面對(duì)土地兼并加劇，各種社會(huì)矛盾日益暴露，政治斗爭(zhēng)日趨尖銳，一些開(kāi)明的中下層士大夫文人主張革除社會(huì)弊病，要求文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，而當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文壇的西昆體根本無(wú)法擔(dān)當(dāng)這樣的歷史使命，于是推崇韓愈、白居易，反西昆成為政治改革派們?cè)谖膶W(xué)上的反映。理論主張：主張?jiān)娢膽?yīng)有美刺，利于風(fēng)教，應(yīng)對(duì)當(dāng)世的政治起積極作用。范仲淹曾批判西昆派“上不主乎規(guī)諫,下不主乎勸誡”。這表明了他的主張，認(rèn)為詩(shī)文創(chuàng)作要為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。他還明確指出：“國(guó)之文章，應(yīng)于風(fēng)化，風(fēng)華厚薄，見(jiàn)乎文章?！睆?qiáng)調(diào)了文章和教化的關(guān)系。梅堯臣提出詩(shī)文要有興寄，“因事有所激，因物興以通?！彼J(rèn)為“國(guó)風(fēng)”是要使下情上達(dá)，“雅頌”中寓有美刺，十分重視詩(shī)歌的社會(huì)功能和政治作用.強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的作用，文以明道，文道并重。發(fā)展了“道”的觀念，注意“文”的作用。歐陽(yáng)修繼承韓愈，柳宗元的古文理論，他說(shuō)：“大抵道勝者，文不難而自至也?！彼f(shuō)的“道”已不完全是指儒家之道，而是要與現(xiàn)實(shí)生活中的“百事”相聯(lián)系，實(shí)際是指出了文學(xué)應(yīng)反映社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題。他在強(qiáng)調(diào)“道”的同時(shí)也注重“文”,認(rèn)為有道不一定就能文，為詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)指明了正確方向。提倡簡(jiǎn)樸平易的文風(fēng)。梅堯臣，蘇舜欽主張為文“平淡”，歐陽(yáng)修吸取了韓愈“文從字順”的主張，要求文章“其道易知”,“其言易明”,他本人的詩(shī)文都寫(xiě)得平易自然，體現(xiàn)了他的文學(xué)主張.代表人物：歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、三蘇、曾鞏、梅堯臣、蘇舜欽等。4西昆派：為北宋初年影響最大，聲勢(shì)最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。師法唐代詩(shī)人李商隱，代表作家有楊億，劉筠，錢(qián)惟演等，多是在朝官僚。名稱(chēng)由來(lái)是楊億所編著的《西昆酬唱集》。西昆派停留在對(duì)李商隱詩(shī)歌藝術(shù)外貌的模仿層次，缺乏真摯情懷和深沉感慨，優(yōu)點(diǎn)是追求詩(shī)歌藝術(shù)美感，糾正了淺陋平直的五代文風(fēng)，缺點(diǎn)是立足模仿，缺乏自立精神和藝術(shù)個(gè)性?！段骼コ瓿穯?wèn)世后，西昆體風(fēng)行一時(shí)，真宗皇帝也無(wú)法禁絕。直到歐陽(yáng)修倡導(dǎo)詩(shī)文革新，西昆體流弊才被徹底肅清。4江西詩(shī)派：是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱(chēng)的詩(shī)文派別。北宋后期，黃庭堅(jiān)在詩(shī)壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅(jiān)的詩(shī)人頗多，逐漸形成以黃庭堅(jiān)為中心的詩(shī)歌流派。詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱(chēng)為江西詩(shī)派的一祖三宗。江西詩(shī)派的詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩(shī)風(fēng)；追求字字有出處。在創(chuàng)作實(shí)踐中，詩(shī)派“以故為新”，重要作家的詩(shī)作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩(shī)歌流派。它的影響遍及整個(gè)南宋詩(shī)壇，余波一直延及近代的同光體詩(shī)人。10
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