材料作文“走在最前面和走在最后面”導(dǎo)寫(xiě)-資料下載頁(yè)
2025-08-03 05:01本頁(yè)面
【正文】 始吧，不要讓遲暮成為我們老年的感嘆?！ 傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”宋襄公，春秋時(shí)期的一個(gè)霸主，在與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，固作仁義，準(zhǔn)備等到楚國(guó)過(guò)河后再與之交戰(zhàn)。他的等待，使他兵敗而還，身死人手，為天下笑；項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的霸王，面對(duì)弱小的劉邦，在一次次好時(shí)機(jī)下猶豫不決，他的等待，使他拱手讓出了本屬于自己的皇帝寶座，給后人留下了無(wú)數(shù)烏江的嘆歌；司馬炎，晉國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，面對(duì)自己白癡的長(zhǎng)子，在公眾的輿論下，仍猶豫等待，不肯廢子。他的等待，造就了他死后的“八王之亂”，司馬氏辛辛苦苦打造的基業(yè)，就在他的等待中搖搖欲墜?！ ∩钤谶@個(gè)日新月異的社會(huì)中的我們，還在等待些什么呢？就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。機(jī)會(huì)是有限的，它只為那些有準(zhǔn)備，從現(xiàn)在開(kāi)始的人準(zhǔn)備的。不要抱怨生活的不公，從現(xiàn)在做起，抓住手邊的機(jī)會(huì)，這才是成功的訣竅?！ 肮湃速M(fèi)時(shí)而不自哀，今人哀之，今人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣?！泵鎸?duì)古人沒(méi)有立即開(kāi)始的教訓(xùn)，我們應(yīng)該引以為誡，不可重蹈?！ 墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，給我們講述了一對(duì)老鼠和一對(duì)人的故事，他們起先全都生活在奶酪充足的世界里，隨著奶酪的減少，他們的生活也漸漸變得艱難。但老鼠們卻首先意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，主動(dòng)去尋找新的奶酪，在尋找過(guò)程中艱辛而痛苦，但到最后他們?cè)谛碌哪汤沂澜缰行腋５厣?。而那?duì)人每天只坐在原地等待奶酪，但天上不會(huì)掉奶酪，在那里抱殘守舊的他們，每天仍空著肚子。古人曰：窮則思變，變則通，通則久遠(yuǎn)。我們從上述小故事中可以明白：我們的“奶酪”總會(huì)吃完，我們不應(yīng)該只是一味地去等待，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。一個(gè)名人曾說(shuō)過(guò)：“要想讓石頭在水中漂起來(lái)，那就需要速度?！痹谏?，我們想要浮起，就要不停地從現(xiàn)在做起，不要相信機(jī)會(huì)會(huì)在我們的等待中到來(lái)?！ ∽屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始吧，不要讓遲暮成為我們最大的遺憾。青春的小路在我們腳下，讓我們不要停滯，不斷奮力前行，生活的目的地才會(huì)離我們不遙遠(yuǎn)?！ 【蛷默F(xiàn)在開(kāi)始！ 得分點(diǎn)：扣題較準(zhǔn)，材料豐富?！ ∽髡呔o緊抓住“從現(xiàn)在開(kāi)始”的中心，旁征博引，可見(jiàn)其在平時(shí)很注重作文素材的積累并能較好地運(yùn)用到具體習(xí)作中，全文引文近十處，充分論證了自己的觀(guān)點(diǎn)?！ ⊥瑫r(shí)全文脈絡(luò)清晰，層次分明，開(kāi)頭結(jié)尾緊扣文題，靈活運(yùn)用多種論證方法，不失為一篇好的考場(chǎng)作文。不痛苦何能走在最前面□鄒忠玲有人說(shuō)，走在前面的人是痛苦的。是啊，走在前面的人就像成功了的花，它的現(xiàn)實(shí)是明艷的，可最初它的芽?jī)罕厝唤噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。所以說(shuō)，痛苦是成功的必經(jīng)之路，不痛苦何能走在最前面。你，沈從文。曾無(wú)知到不識(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，艱苦到只吃饅頭和泡菜，只念了小學(xué)，卻成了大學(xué)教授。這期間的每一步都很艱辛，這痛苦，又有誰(shuí)能夠體會(huì)？最初的你，過(guò)著“北漂”的生活，住著簡(jiǎn)陋的屋子，穿著單薄的衣服……曾遭迫害，你不在意，你用責(zé)任化解了別人對(duì)你的攻擊，用微笑去迎接侮辱的挑戰(zhàn)，被安排打掃女廁所，你卻說(shuō)：“對(duì)我真是信任啊?！睆哪銏?jiān)強(qiáng)的外表中，我們更能體會(huì)到你內(nèi)心的痛苦。你相信，痛苦是為了更好的前進(jìn)，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了《中國(guó)古代服飾研究》，你用痛苦將沅水流域的人事哀樂(lè)、山光水色、歷史沿革搬進(jìn)了文學(xué)殿堂，你用痛苦的筆桿子構(gòu)筑了獨(dú)特的文學(xué)世界。你，喬治桑。保持著天使般的稟性，卻具有男子的才華，有著堅(jiān)韌的力量，卻不失女性的柔美。你的堅(jiān)韌里浸透著痛苦的印記。你用文字描述著對(duì)自由、對(duì)正義、對(duì)民主的向往，你用筆駕馭著內(nèi)心的痛苦，踏上了詩(shī)壇的頂峰。然而，你的善良卻招來(lái)敵人的仇視。你陷入了深深的痛苦，但就是這痛苦的滋養(yǎng)才使得你更加堅(jiān)信，唯有痛苦才能凈化人的心靈，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那個(gè)屬于你的時(shí)代，到處都響徹著你用痛苦贏得的真理正義振翅搏擊的聲響。透過(guò)歷史的長(zhǎng)河，我們看到司馬遷站在人生的高峰上呼喊著：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的箴言。他為了彈響史家千古絕唱，為了吟出這無(wú)韻之離騷，一生都忍受著心靈上的凌辱、肉體上的痛苦。他沒(méi)有怨天尤人，而是以大海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之風(fēng)。堅(jiān)強(qiáng)的太史令硬是將這痛苦化作了桌邊一杯裊裊的茶，在淺斟低唱中終有所成。史鐵生說(shuō)，“生命本身就是一場(chǎng)苦難的輪回”?；乇芡纯嘀荒軒?lái)更多的苦難，并導(dǎo)致自己的失敗與落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于開(kāi)拓，才會(huì)走在時(shí)代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？評(píng)點(diǎn)扣題意識(shí)比較強(qiáng)，首尾用“不痛苦何能走在最前面？”前后呼應(yīng)，觀(guān)點(diǎn)明確。在論證觀(guān)點(diǎn)時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)用了一些句式，增添了文章的色彩
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