【正文】 有樹皮的有效成分 并且氨基酸含量更高 這種天然的降壓飲品 讓古老的杜仲樹煥發(fā)新的活力 三、蝎子、蜈蚣 蝎 子，又稱全蝎，為“五毒”之首，是貴重的動物藥材，有通經(jīng)活絡、消腫止痛、攻毒散結(jié)等功效，能治療風濕痹痛、中風引起的半身不遂、頑固性皮膚病等，也廣泛應用于治療心腦血管疾病。 蜈蚣，又名天龍，性溫，味辛，有毒。具有息風鎮(zhèn)痙、攻毒散結(jié)、通絡止痛之功能。常用中風引起的口眼歪斜、半身不遂，瘡毒蛇咬傷等。 蝎子和蜈蚣，同為節(jié)肢動物，同為有毒之物，相互配伍、共同入藥，“毒上加毒”“強強聯(lián)合”的過程中，增強 “息風鎮(zhèn)痙、通絡止痛”的功效。 相遇 本草最豐富多彩 變化萬千 博大精深的命題 千年來 中華藥人用執(zhí)著和勇氣 翻山越嶺 嘗遍百草 孜孜以求 凝結(jié)出關乎生命的智慧 湖南張家界 趙建國爬上二十多米高的杜仲雄樹 采集杜仲雄花 如今醫(yī)學界發(fā)現(xiàn)杜仲雄花和葉子 也含有樹皮的有效成分 并且氨基酸含量更高 這種天然的降壓飲品 讓古老的杜仲樹煥發(fā)新的活力 河南焦作 更多的年輕人在這個季節(jié)里 回到故鄉(xiāng) 趕收牛膝 為了不耽誤進度 各家都把灶臺搬到了地頭 山西太古 面對28味本草的相遇 柳惠武死死盯住炮制工序 這是古人為龜齡集量身定制的方法 道道講究 即使有些環(huán)節(jié) 換了現(xiàn)代的工具 但過程仍必須遵循古法 要想做好藥 必須先做好自己 把自己的心先練好 結(jié)語： 藥人尋路 天南地北 本草生長 海角天涯 本是彼此陌生 卻因同根同源 而造就了一場場神奇的相遇 但相遇究竟是種怎樣的緣分 本草有執(zhí) 它自呈現(xiàn)著邂逅時的 千般姿態(tài) 萬種表情 但對中華藥人 無論是凝結(jié)著前人智慧的配伍七情 君臣佐使 還是藥斗中仍在上演的每段故事 但因有緣相遇 答案早已注定 第六集：根脈 導語：一方水土養(yǎng)一方人，更孕育了千萬道地藥材。高山流水，荒漠良田，皆為本草「根脈」。聚焦華夏大地“山、水、田、漠”四種不同地理環(huán)境中孕育出的8種本草，來譜繪人與草木相互依存、相互撫慰的生命圖景。 泱泱華夏，幅員遼闊，地大物博。與數(shù)千年光陰相伴的本草，或扎根于高山之巔，或隱匿于碧海之淵，在大自然的每一寸土地上，牢牢的扎下根脈，守護者人世間的健康和幸福。本集將從山、水、漠、田四種截然不同的自然環(huán)境出發(fā)，通過探尋野生山藥、紅景天的馴化與存續(xù)，珍珠、雄黃的水飛炮制，枸杞、甘草的道地培植，當歸、杭白芍的艱難生存狀況，來譜繪人與草木相互依存、相互撫慰的生命圖景。以“至誠”之心“贊天地之化育”，《本草中國》終以“天人合一”續(xù)傳華夏文明的不朽“根脈”。 一、紅景天 稀有的野生本草紅景天，生長在喜馬拉雅山與念青唐古拉山脈之間，有著抗氧化、緩解缺氧的作用，服用后可以增強人的肺功能。紅景天原是藏醫(yī)的常用藥，卻因價值大，用量重的原因，遭到掠奪式采挖，一度走向滅絕的邊緣。如今，西藏農(nóng)科院的科研團隊，嘗試人工培育，卻因紅景天的自身繁育能力差，使培育工作困難重重。十余年的漫長摸索，人類是否能以自身的智慧，探索出本草的文明續(xù)存之路，留下根脈，守住靈魂? 二、珍珠 大自然并不總是以溫和的面貌示人，也有著無情的另一面。毗鄰南海的廣西合浦，是歷史悠久的珍珠產(chǎn)地，其最初的采珠作業(yè)甚至可以追溯到東周時期。水，是養(yǎng)育珍珠的溫床。水飛法，也是珍珠等本草幻化重生，為人類所服用的一種特殊炮制方法。但開采珍珠，卻殊為不易，自古合浦珠民死于海中者，不計其數(shù)，甚至被稱為“以人易珠”。即便到了今天，珠民依舊危險重重。水能載舟亦能覆舟，自然以其殘酷的一面，時刻警醒著人與它的相處之道…… 三、“水飛雄黃” 　　水不僅象征著本草的生長之源，也喻示著本草的蛻變之法。雄黃，雖并不是水中本草，卻因水飛法的炮制而成為藥中上品。雄黃粉中含有少量的砒霜，所以內(nèi)服用時需要格外謹慎。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，用機械化的手段就足以研磨出細密的雄黃粉，可水飛法依舊有著其無法代替的獨到之處。礦物藥的毒素如何經(jīng)水的“繞指柔”稀釋溶解? 四、枸杞 塞上江南，進一步是荒漠，退一步是綠洲的地域上，生長著中寧最廣為人知的產(chǎn)物——枸杞。《中醫(yī)藥典》稱，凡中藥所指的枸杞，必定是寧夏枸杞?，F(xiàn)今的枸杞已在人類的不斷摸索中，實現(xiàn)了大量的栽培，成為了“名而不貴”的道地藥材。甚至被廣泛的應用于各種藥材、食材、膏丸類加工制品中，枸杞在國人手中究竟被運用到怎樣登峰造極的地步?上品枸杞又如何用肉眼識別真?zhèn)? 人與本草，相依而存，堅持道地藥材的種植、采收與炮制，并不僅僅是一種營生，更是中醫(yī)藥人對本草的守護與傳承。河南太行山的采藥人，在規(guī)?；N植本草的今天，仍堅持入深山、采野藥。內(nèi)蒙古庫布齊沙漠環(huán)境險惡，只有零星的草木生長，處處透露著大自然殘酷和絕望，卻成就了梁外甘草的上乘品質(zhì)。年輕人因無法忍受險惡的環(huán)境而紛紛離開，卻仍有孤獨的老人，一生與甘草為伴…… 甘肅岷縣，人們把所有能耕種的山坡地，都改成了可利用的梯田。一幅幅壯麗的山野畫卷如何在藥農(nóng)的辛勞耕作下緩緩鋪展?成就了當?shù)禺敋w無可匹敵的產(chǎn)量和品質(zhì)，終以“岷歸”命名 浙江磐安的“杭白芍”品質(zhì)屬白芍之首，卻不斷受到亳州白芍的沖擊，在激烈的價格競爭中毫無優(yōu)勢可言。面臨種種生存壓力，究竟還有多少人愿意為了“磐五味”的傳承，而堅持虧本種植 人改造自然的過程，也是改變自身的過程。 《中庸》有云：唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。人與本草的故事，亦是如此。 種植、采收、炮制，一代代中藥人的辛勞付出和堅守傳承， “至誠”而“盡人性”。于是，本草有靈“盡其物性”。人與本草相互依存、相互撫慰，博大精深的中華醫(yī)藥由此而生，天人合一的華夏文明薪火相傳。 《本草中國》精彩文案節(jié)選“三月茵陳四月蒿，五月砍來當柴燒。春秋挖根夏采草，漿果初熟花含苞?！惫爬系母柙E里，透露著時間賦予本草的千變?nèi)f化。追逐一朵鮮花盛開的時間，等待一顆果子成熟的時節(jié)。然光陰似水，倏忽來去，所以把握住中藥采摘的時機，是中藥人心頭牽掛，絕不敢怠慢的事情。千百年來，人類一直摸索著與時間相處之道，趕時間似乎有一股較勁的味道，而等時間卻呈現(xiàn)了另一種處世哲學。東去出來，夏末秋至，對于四季的更替，中藥人有獨到的見解。夏枯草，秋桑葉，冬葵子，這些以季節(jié)命名的藥材不僅凝聚著先人洞悉時間的匠心，也暗藏著千百年來約定成俗的規(guī)矩。質(zhì)樸無華的桑樹，在醫(yī)者眼中，渾身是寶。一年四季各有所長，它是時間賦予本草的奇妙變幻。同一枚藥物，在不同季節(jié)采摘，藥效亦有強弱，這是本草與時間的秘密。世間萬物順乎天理，如期而至的靈性，成就了本草神奇的生命，也揭開了醫(yī)者深藏著的良苦用心。在漫長的歲月中，所謂的開始于結(jié)束，不過是種此消彼長的辯證。時間，無影無形的力量。萬物生長，花開花謝，在這些亙古不變的輪回中，有的人被時間改變，有的人改變時間。勤勞、執(zhí)著、堅守，正是這些中國人維系千年的品格，賦予了中藥生命的溫度，讓它經(jīng)得起時間的洗禮，并最終見證歲月的光輝。以藥為伴，矢志不移。祖輩是這樣過來的，今天依然如此。毒藥或良藥，是本草的雙面，若非天地設精華，若非人類憑執(zhí)著，就沒有這向死求生的煥然重生。與藥相守的日子多是沉默相對但內(nèi)心生出的滿足與豁然，卻不足以為外人道。來自于自然，得之于人心。本草以“藥食同源”、“生熟異治”、“毒與解毒”、“雙向調(diào)節(jié)”的功效，開啟了千變?nèi)f化的生命空間。而在與本草相伴的光陰里，人們也在觀察它、享用它、轉(zhuǎn)化它，不斷獲得更高的生存智慧。本草有情，藥人無言。喧囂的世界里，不動聲色的修行。這些中國人能夠抵達本草的秘境，或許正緣于此