多寶塔碑文古今對(duì)照-資料下載頁(yè)
2025-08-03 02:52本頁(yè)面
【正文】 雙修的精義?；蛎叩圻x,或行密眾師,共弘開(kāi)示之宗,盡契圓常之理。有人久負(fù)盛名而被皇帝選入宮中供養(yǎng)，有人因?yàn)樾袨榭b密而成為眾徒之師。他們共同弘揚(yáng)“開(kāi)佛知見(jiàn)、示佛知見(jiàn)、悟佛知見(jiàn)、入佛知見(jiàn)”的天臺(tái)宗旨，完全契合了圓滿、恒常的佛理。門(mén)人苾(b236。)萏(d224。n)、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等,以定慧為文質(zhì),以戒忍為剛?cè)?含樸玉之光輝,等旃(zhān)檀之圍繞。門(mén)人苾萏、如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等人，以禪定、智慧為文質(zhì)，定慧雙修，以持戒、忍辱為剛?cè)幔瑒側(cè)嵯酀?jì)。他們有璞玉般的美質(zhì)，但外面被氈毯所包裹，光輝內(nèi)含，不為一般人知曉。夫發(fā)行者因, 因圓則福廣。起因者相, 相遣則慧深。凡行為必有起因，因地圓滿，果地的福德就廣大?！耙颉庇伞跋唷币?，遣除了對(duì)名相的執(zhí)著，智慧就深遠(yuǎn)。求無(wú)為于有為,通解脫于文字。舉事征理,含毫強(qiáng)名。佛法以有為通達(dá)無(wú)為，以文字通達(dá)解脫。以上所舉楚金法師建塔之事，可顯現(xiàn)出深刻的哲理，故強(qiáng)言不可說(shuō)之法，筆之于書(shū)。偈曰:頌詞如下：佛有妙法 比象蓮華佛之妙法不可言，猶如出水之青蓮。 圓頓深入 真凈無(wú)暇圓頓快捷底蘊(yùn)深，真實(shí)清凈無(wú)垢染。 慧通法界 福利恒沙 智慧高明通法界，福利多如恒河沙。直至寶所 俱乘大車直指寶所越化城，俱乘大車入寶山。其一（其一） 于戲上士 發(fā)行正勤偉哉上根利器人，發(fā)心懇切行正勤。緬想寶塔 思弘勝因正念緬佛感塔現(xiàn)，苦心經(jīng)營(yíng)集勝因。圓階已就 層覆初陳玉階初圓輪相構(gòu)，一層塔身復(fù)初陳，乃昭帝夢(mèng) 福應(yīng)天人精誠(chéng)所至昭帝夢(mèng)，福德感應(yīng)天與人。其二（其二） 輪奐斯崇 為章凈域 美輪美奐崇且麗，凈域因塔彰佛意。真僧草創(chuàng) 圣主增飾真僧愿弘創(chuàng)奇構(gòu)，帝王隨喜增華飾。中座眈(dān)眈飛檐翼翼中座堅(jiān)實(shí)顯威重，飛檐翼翼示輕靈。薦臻靈感 歸我帝力師薦至誠(chéng)有靈感，帝力弘深克大業(yè)。 其三（其三） 念彼后學(xué) 心滯迷封念爾后生二障重，心思遲滯遭迷封?；栳?q)未曉中道難逢昏暗通衢尚未曉，中道艱辛更難逢。常驚夜杌(w249。) 還懼真龍夜迷杌子常驚懼，還笑葉公怕真龍。不有禪伯 誰(shuí)明大宗若非幸遇此禪伯，于今誰(shuí)可明大宗？ 其四 （其四） 大海吞流 崇山納壤大海無(wú)邊吞細(xì)流，高山納土聳真空。教門(mén)稱頓 慈力能廣天臺(tái)教門(mén)稱圓頓，慈悲廣大此最雄。功起聚沙 德成合掌聚沙之德成佛道，合掌之際竣圣功。開(kāi)佛知見(jiàn) 法為無(wú)上開(kāi)悟示入佛知見(jiàn)，無(wú)上靈臺(tái)方寸中。 其五（其五）情塵雖雜 性海無(wú)漏七情六塵雖雜染，性海無(wú)漏納三千。 定養(yǎng)圣胎 染生迷鷇(k242。u)安住不動(dòng)養(yǎng)圣胎，隨染沉浮生迷亂。斷常起縛 空色同謬斷見(jiàn)常見(jiàn)均起縛，住空住色皆戲言。 薝(zhān) 蔔(f)現(xiàn)前 余香何嗅余香何用著意尋，薝葡名花現(xiàn)眼前。其六（其六） 彤彤法宇 繄(yī語(yǔ)助詞惟)我四依法宇彤彤消息遠(yuǎn)，四依倒駕慈悲船。事該理暢 玉粹金輝事事無(wú)礙理圓暢，玉粹金輝塔踴現(xiàn)?；坨R無(wú)垢 慈燈照微慧鏡無(wú)垢照無(wú)邊，慈燈燭微遁迷亂?？胀蹩赏?本愿同歸空王無(wú)上可依托，本愿同歸靈鷲山。其七（其七）天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建。天寶十一載歲次壬辰，四月丁丑朔，廿二日戊戌建碑。敕撿校塔使、正議大夫、行內(nèi)侍趙思侃、判官內(nèi)府丞車沖。敕檢校塔使、正議大夫、行內(nèi)侍趙思侃，判官內(nèi)府丞車沖。撿校僧義方。河南史華刻。檢校僧義方。河南史華刻字。11
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1