公務(wù)員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿范文-資料下載頁(yè)
2025-08-02 23:41本頁(yè)面
【正文】 的形象。對(duì)分管的工作要主動(dòng)管、科學(xué)管，敢于碰硬，善于解難，不等待觀(guān)望，不推諉扯皮，樹(shù)立敢抓敢管的形象。對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題敢于正視、勇于擔(dān)當(dāng)，不遮遮掩掩、不含含糊糊，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的形象。篇四愛(ài)崗，就是熱愛(ài)所在的崗位，敬業(yè)就是敬重所從事的職業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅是一種行為，更是一種理念，是一種源于內(nèi)心產(chǎn)生的對(duì)所從事職業(yè)的敬畏之心，體現(xiàn)在對(duì)他人的尊重和提供滿(mǎn)意服務(wù)后產(chǎn)生的滿(mǎn)足感，內(nèi)涵是外界與自我的肯定，是一種積極的正能量，且能夠不斷形成良性循環(huán)。敬業(yè)理念的形成需要他律，更需要自律。具有敬業(yè)理念的人將收獲更多的認(rèn)可與尊重，也是個(gè)人素養(yǎng)自我完善的一個(gè)重要方面。隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，利益至上的經(jīng)濟(jì)定律逐漸改變著人們的思想。愛(ài)崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特有產(chǎn)物已不適用于當(dāng)前社會(huì)。持有這種觀(guān)點(diǎn)的人群不在少數(shù)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)發(fā)地區(qū)尤為如此。由此而產(chǎn)生的信仰缺失、腐化墮落、權(quán)錢(qián)交易、尸位素餐比比皆是，不勝枚舉。一種精神的存在與否取決于是否需要，愛(ài)崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神在當(dāng)今時(shí)代真的江河日下、窮途末路了嗎?恰恰相反，物以稀為貴，正因?yàn)檫@種精神的稀缺才彰顯了他的珍貴。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確對(duì)人們的思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，也在客觀(guān)上導(dǎo)致了許多問(wèn)題，但奉獻(xiàn)精神始終是我們中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)之一，是構(gòu)成中華民族脊梁的主要要素之一，正是奉獻(xiàn)精神的存在，我們才擺脫了長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱歷史。沒(méi)有一代又一代優(yōu)秀的中國(guó)人兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，我們依舊在列強(qiáng)的鐵蹄下呻吟，依舊饑餓在與死亡的邊緣徘徊，依舊是亡國(guó)之奴、喪家之犬。如今我們的國(guó)家正在逐步走向強(qiáng)大，這些不是某個(gè)神仙或者上帝賜予的，而是無(wú)數(shù)有著奉獻(xiàn)精神的真正的中國(guó)人一步一步干出來(lái)的。之所以現(xiàn)在談奉獻(xiàn)的人少了，是因?yàn)槲覀兲稍谙攘业某删椭习惨莸奶昧?，沒(méi)有了危機(jī)感，沒(méi)有了使命感，沒(méi)有了責(zé)任感，只圖私利，不謀大業(yè)，小富即安，寡廉鮮恥。有權(quán)者一朝權(quán)柄在握，不知百姓疾苦，只顧中飽私囊，妻妾成群，縱子行兇，為官一任，造禍一方。有錢(qián)者滿(mǎn)腹利益至上，但求財(cái)源廣進(jìn)，行事無(wú)法無(wú)天，背信棄義，唯利是圖，黑白并舉，氣焰囂張。正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的現(xiàn)象，敬業(yè)與奉獻(xiàn)幾乎成了愚蠢的代名詞。改變整個(gè)社會(huì)的觀(guān)念很難，但塑造一個(gè)服務(wù)對(duì)象的觀(guān)念不難。作為一個(gè)還有良知的中國(guó)人，一個(gè)還愿意把敬業(yè)理念與奉獻(xiàn)精神作為做人準(zhǔn)則的志愿者，我們?cè)敢庥米约何⒈≈Ω腥旧磉叺娜?。星星之火，可以燎原，眾志成城，建我家園。－11－
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