傳統(tǒng)瓷器的造型解讀大全-資料下載頁
2025-08-02 23:32本頁面
【正文】 —尊的一種式樣。大口，短頸，圓腹，圜底，造型似魚簍，故名。明代永樂景德鎮(zhèn)窯燒制有青花魚簍尊，清代雍正所仿竹編魚簍尊，有各種單色釉，造型逼真。石榴尊——尊的一種式樣。唇口外卷，短頸，圓腹，圈足，因其外卷的口部似張開的石榴果，故名。清代雍正景德鎮(zhèn)窯始燒，品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。太白尊——尊的一種式樣。文房用具。小口微撇，短頸，削肩廣腹，平底。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒，以豇豆紅釉最著名，晚清仿制質(zhì)差。馬蹄尊——尊的一種式樣。廣口，圓唇斂，削肩廣腹，平底，器形似馬蹄狀，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯燒制，僅見釉里紅小件器件。羅卜尊——尊的一種式樣。亦稱“萊菔尊”。小口外撇，頸細(xì)長，豐肩，肩下漸收，底內(nèi)凹，器形似羅卜，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯多見燒造，以豇豆紅居多，也有天藍(lán)釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。1蘋果尊——尊的一種式樣?？?、底內(nèi)凹，無頸，圓腹，器形似蘋果，故名。清代景德鎮(zhèn)窯燒造，大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等。1牛頭尊——尊的一種式樣。大口，口以下漸放，垂腹，圈足，肩兩側(cè)有對稱的蟠螭耳、戟耳或獸頭耳，器形似牛頭，故名。據(jù)記載，明末景德鎮(zhèn)窯已經(jīng)燒制。清代乾隆時流行，品種以青花為多。1百鹿尊——尊的一種式樣。器形與牛頭尊相同，大口，口以下漸放，垂腹，圈足，肩兩側(cè)有對稱的獸頭耳，通體繪群鹿，故名，清代乾隆景德鎮(zhèn)窯制，品種以彩為主，晚清有仿造。1觀音尊——尊的一種式樣。侈口，長頸，豐肩，腹下漸收，至底外撇，器形似觀音手中所持瓶式，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有郎窯紅、青花、五彩等。1絡(luò)子尊（九）匝古代 洗用具之一。造型為圓形，口部前側(cè)有較寬的出水流，平底或圈足。最早見于漢代，此后歷代瓷窯多有燒制。元代景德鎮(zhèn)的藍(lán)釉描金、釉里紅雁紋 、藍(lán)釉白花 ，都是稀世珍品。（十）洗古代洗與文房用具的統(tǒng)稱。最早見于西晉青釉制品，敞口、寬折沿、闊腹直壁、平底。洗沿和里心多刻畫水波紋。宋代以后均有燒制。如仿古銅器式樣的青釉雙魚洗耳恭聽、圓洗、單柄洗、葵瓣洗、委角洗、蔗段洗耳恭聽、蓮花洗、葉式洗等。鼓釘洗——洗的一種式樣。系仿古銅器形制，洗身凸起鼓釘裝飾，故名。宋代鈞窯、龍泉窯均有燒制。桃式洗——洗的一種式樣。淺體，形如半個桃子，故名。宋代龍泉窯、官窯均有制作，明清時景德鎮(zhèn)窯、宜興窯亦有制作。雙魚洗——洗的一種式樣。板沿口，淺腹，圈足，洗心有凸出的雙魚裝飾，故名。宋、元龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。圓洗單柄洗葵瓣洗委角洗蔗段洗蓮花洗葉式洗（十一）爐焚香用具，多用做生活燃香用具或佛前供器。造型多樣，西漢時有陶質(zhì)熏爐和博山爐，兩晉時有青瓷熏爐，宋代南北瓷窯燒有魚耳爐、鼓釘爐、乳釘爐、蓮瓣爐、燒制下班香爐，明清時期景德鎮(zhèn)窯燒制青花米，以明宣德青花海水紋雙耳三足爐為最。博山爐——爐的一種式樣。盛行于漢、晉，系仿銅熏爐燒制。因其爐蓋高聳，象征海上蓬萊三山，故名。使用時，燃香料于爐中，香煙從蓋上鏤孔冒出，有如云霧繚繞。漢代一般為陶質(zhì)，南北朝時有青瓷博山爐。魚耳爐鼓釘爐乳釘爐蓮瓣爐（十二）燈古代照明用具。陶、瓷制品均有。造型特點(diǎn)為上有油碗，中間承以支柱，下有底盤，盤下有足。燈柱的形式較多，有筒形、螺旋形、獸形等。明清時期景德鎮(zhèn)燒制青花和彩繪高足燭臺，因以蠟燭照明，故燈的造型變化較大。上有金屬扦以插蠟燭。洗式小扦盤下接以長柄、中間承以洗式托盤再接以高圈足。（十三）枕枕有脈枕與生活用枕兩類，后者最多。還有少數(shù)殉葬用的尸枕。唐代枕形體較小，以長方形為多。宋代南北窯廣為燒制，產(chǎn)品多。陶與瓷制品均有，造型豐富，有長方、腰圓、云頭、花瓣、橢圓、八方、銀錠、雞心以及嬰孩、臥女、伏虎、雙獅等形式。尤以磁州窯枕數(shù)量多，彩繪生動、民間生活氣息濃郁。宋代瓷枕較唐代增多，元代瓷枕枕身更有長達(dá)40厘米以上者。瓷枕枕底一般有作坊標(biāo)記。（十四）其他谷倉——一種陪葬物。下部為罐形，上部堆塑樓閣、人物、家畜、糧倉等，故名。三國至東晉時期浙江地區(qū)燒制，多為青釉?；⒆印环N盛器?？诓克茝埧诘幕⑹?，背有提梁，圓腹，下有四足，因其形如虎，故名。其用途有兩說，一說是溺器；一說是水器。東漢時出現(xiàn)，六朝時墓葬中常風(fēng)見，均為青釉。辟邪——一種文房用具。辟邪為古代傳說中的神獸，似獅而有翅翼，能驅(qū)邪。青釉辟邪造型似獅而有翅翼，背部立有小圓管，可注水。兩晉墓葬中出土青釉辟邪較多。軍持——一種佛家用水瓶。原是印度語“Knudika”的譯音，又譯作“君持”、“君雅迦”等，意思是“水瓶”，為佛家飲水或凈手之器。喇叭形口，直頸，扁圓腹，肩一側(cè)有一個上細(xì)下粗的流，壺口與注口均有蓋，便于保持衛(wèi)生。軍持始于唐，盛行于宋元，福建沿海地區(qū)瓷窯大量燒造，明清時景德鎮(zhèn)窯亦有燒造，品種有青白釉、青花及五彩等。歷代產(chǎn)品大多外銷?；病环N澆花用具。明永樂、宣德時景德鎮(zhèn)窯燒制的花澆大口，粗頸，圓腹，一側(cè)有曲柄。清代雍正時造型有所變化，口部作窄流，細(xì)頸，淺圈足。品種見有青花?；环N陳設(shè)瓷器。系仿古青銅器式樣，侈口外撇呈喇叭狀，長頸，腹部微鼓，廣底。明清景德鎮(zhèn)窯均有燒制，品種有青花、五彩、古銅彩等。宜興窯、德化窯燒制有紫砂、白釉花觚。渣斗——一種日常用具。因用來專門盛放獸骨魚剌等渣滓，故名。敞口，鼓腹，圈足外撇。晉代開始制作，品種有青釉和白釉等。象生瓷——以動植物形象為造型的捏塑瓷，故名，明清之際，江蘇宜興窯制作有象生紫砂器。清代乾隆時景德鎮(zhèn)窯燒制成石榴、花生、桂圓、螃蟹、海螺等象生瓷，形態(tài)逼真，藝術(shù)價值很高。
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