【正文】 決問(wèn)題 。 話題之四十三 探索與勇敢 ? 閱讀下面材料 ， 按要求作文 ? 魯迅先生曾說(shuō)過(guò)： ? 第一個(gè)吃螃蟹的人是很可佩服的 ， 不是勇士誰(shuí)敢吃呢 ？ 螃蟹有人吃 ， 蜘蛛也有人吃過(guò) ， 不過(guò)不好吃 ， 所以后人不吃了 。 ? ? 讀了這段話，你有何感想呢？請(qǐng)以此為話題寫一篇作文。文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù) 800字左右。 ? 提示：第一個(gè)吃螃蟹的人為什么值得佩服呢 ？我想主要有兩個(gè)方面：一是勇敢 ， 二是敢于探索 。 這二者也是分不開的 。 ? 敢為天下先 ? 應(yīng)成為每一位獻(xiàn)身科學(xué)和真理的人的座右銘 。 探索就是打破傳統(tǒng) ， 必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的阻撓 ，沒有勇敢精神是不行的 。 探索有時(shí)還意味著危險(xiǎn) 。 如一些探險(xiǎn)家 ， 他們就是面臨著危險(xiǎn)而挺身前行的 。 探索有時(shí)也代表要變革 ， 必然會(huì)觸動(dòng)一些既得利益者 ， 沒有無(wú)所畏懼的精神是不可能取得成功的 。 可以用故事新編的形式 ， 采自歷史上的一些事件形象地記述出來(lái) ， 也可采自現(xiàn)實(shí)生活中的故事 ， 也可以寫成議論文 。 當(dāng)然還可以寓言 、 小說(shuō) 、 戲劇等形式表現(xiàn)話題 。 話題之四十四 老虎和農(nóng)夫 ? 有只老虎 ， 看見曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著耕地 ， 便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)夫 。 牛說(shuō) ， 因?yàn)槿擞兄腔?。 老虎問(wèn)農(nóng)夫要看看他的智慧 ， 農(nóng)夫說(shuō)把智慧忘在家里了 ， 可以去拿 ， 但要先把老虎捆起來(lái) ， 免得他走后老虎把牛吃掉 ， 老虎聽從了 。 農(nóng)夫回村叫來(lái)村民 ， 把老虎裝進(jìn)鐵籠 ，對(duì)老虎說(shuō)： ? 這就是智慧 。 ? ? 要求：請(qǐng)以 ? 老虎和農(nóng)夫 ? 為話題寫一篇作文 。題目自擬 ， 體裁不限 ， 800字左右 。 ? 提示：這個(gè)話題其實(shí)說(shuō)的是 ? 力量與智慧 ? 的關(guān)系 。 智慧可以化作力量打敗強(qiáng)敵 ， 即使再有力量 ， 沒有智慧 ， 也要被人俘虜 ， 我們主要突出的觀點(diǎn)應(yīng)是贊頌智慧 ， 贊頌智慧的力量 。 話題之四十五痛苦與快樂(lè) ? 人生苦樂(lè)參半 ， 痛苦與快樂(lè)常常相伴相生 。 有人說(shuō)人生痛苦多于快樂(lè) ， 但也有人認(rèn)為痛苦的后面一定是快樂(lè) ， 你是怎樣理解的 ？ ? 要求：請(qǐng)以此為話題 ， 寫一篇不少于 800字左右的文章 。 題目自擬 ， 詩(shī)歌除外 ，文體不限 。 ? 提示：這是一個(gè)談 ? 痛苦 ? 與 ? 快樂(lè) ?辯證關(guān)系的題目 。 ? 痛苦 ? 與 ? 快樂(lè) ?之間既是對(duì)立的 ， 又是統(tǒng)一的 。 兩者之間既可以互相轉(zhuǎn)化 ， 又可以同時(shí)存在 。這樣才構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的世界 。 我們也可以寫議論文 ， 分析闡述世上不存在單純的快樂(lè) ， ? 快樂(lè) ? 與 ? 痛苦 ? 是相對(duì)而言的 。 我們也可以寫記敘文 ， 通過(guò)一件或兩年具體而典型的事來(lái)表明自己的觀點(diǎn) 。 話題之四十六 目標(biāo)與現(xiàn)實(shí) ? 古時(shí)候有個(gè)漁夫 ， 是個(gè)出海打魚的好手 。 可他卻有一個(gè)不好的習(xí)慣 ， 就是愛立誓言 ， 即使誓言不切實(shí)際 ， 一次次碰壁 ， 也將錯(cuò)就錯(cuò) ， 死不回頭 。 ? 這年春天 ， 聽說(shuō)市面上墨魚的價(jià)格最高 ， 于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚 。 但此次漁訊遇到的全是螃蟹 ， 他只能空手而歸 。 上岸后 ， 他才得知 ， 現(xiàn)在市面上螃蟹價(jià)格最高 。 漁夫后悔不已 ， 發(fā)誓下次出海只打螃蟹 。 ? 第二次出海 ， 他把注意力全放到了螃蟹上 ， 可這一次遇到的全是墨魚 。 他只好又空手而歸 。 晚上 ， 漁夫躺在床上 ， 十分懊悔 。 于是 ， 他又發(fā)誓：無(wú)論遇到螃蟹 ， 還是墨魚 ， 他都捕撈 。 ? 可第三次出海 ， 墨魚 、 螃蟹 ， 漁夫都沒有遇到 ， 他遇到的只是馬鮫魚 。 于是 ， 漁夫再一次空手而歸 。 ? 漁夫沒有趕上第四次出海 ， 就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世 。 ? 請(qǐng)以 ? 目標(biāo)與現(xiàn)實(shí) ? 為話題 ， 結(jié)合自身經(jīng)歷或所見所聞寫一篇文章 。文體不限 ， ? 記敘經(jīng)歷 ， 講述故事 ， 發(fā)表議論等均可 。 題目自擬 ， 不少于 800字 。 ? 提示：目標(biāo)應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn) ， 而在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都要在自己的前方樹立一個(gè)目標(biāo) ， 才有所追求 ，在通向目標(biāo)的道路上還會(huì)有泥濘和坎坷 ，必須以頑強(qiáng)的毅力 ， 執(zhí)著地走下去 。 只要堅(jiān)持不懈 ， 就會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近 。 話題之四十七 科技的利與弊 ? 科技和發(fā)展異常該如何評(píng)價(jià)它 ， 似乎眾口一詞 ， 可是 ， 槍炮 、 火車頭 、 毒氣彈 、原子彈 、 克隆人 …… 都引起過(guò)人們的恐慌 ， 誰(shuí)能說(shuō)這些與科技的發(fā)展無(wú)關(guān)呢 ？ ? 請(qǐng)以 ? 科技的利與弊 ? 為話題 ， 寫一篇作文 。 ? 要求： ① 立意自定； ② 文體不限； ③ 自命標(biāo)題； ④ 不少于 800字 。 ? 提示：有人曾說(shuō) ， 19世紀(jì)是靠軍事領(lǐng)先 ， 20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先 ， 21世紀(jì)靠科技領(lǐng)先 。 這是對(duì)國(guó)與國(guó)之間來(lái)說(shuō)的 。 它有一定的道理 ， 因?yàn)樗旧戏蠈?shí)際 。 但是 ， 又不盡合理 ， 因?yàn)檐娛骂I(lǐng)先也好 ， 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先也好 ， 其實(shí)質(zhì)都在于科技領(lǐng)先 。 ? 科技是一把雙刃劍 。 有它的好處 ， 也有它的壞外 ， 這也符合辯證法 。 我們可以展現(xiàn)自己的想像力 ， 用故事來(lái)表明這一觀點(diǎn) ， 也可以依據(jù)科技上的例子加上理論來(lái)證明觀點(diǎn) 。 ? 話題之四十八 真與假 ? ? 假作真時(shí)真亦假 ， 真作假時(shí)假亦真 。 ? 但比起 ? 假作真 ? 來(lái) ， ? 真作假 ? 卻要可怕得多 。因?yàn)橐约賮y真 ， 猶妖怪之變?yōu)樘粕?， 雖真假莫辨而真尚存；變真為假 ， 猶唐僧之墮為妖怪 ，則真假同流而真已亡 。 正如魯迅先生所說(shuō) ? 幻滅之來(lái) ， 多不在假中見真 ， 而在正真中見假 。 ? ? 現(xiàn)實(shí)生活中 ? 真 ? 與 ? 假 ? 是同時(shí)存在的 ，例如真貨與假冒產(chǎn)品 ， 真話與謊言 ， 真人與石像 ， 鮮花與塑料花 …… ? 請(qǐng)你就 ? 真與假 ? 為話題，寫一篇作文，題目自擬，文體不限。 ? 提示：我們針對(duì)這個(gè)話題 ， 可以列舉社會(huì)上假冒的種種現(xiàn)象 ， 挖掘根源 ， 指出危害 ， 提出治理建議 。 也可以寫成記敘文 ， 現(xiàn)實(shí)生活中 ? 李鬼 ? 往往被 ? 李逵 ?撞見 ， ? 李鬼 ? 要編出種種借口逃脫 ，? 李逵 ? 也往往被其 ? 涕零 ? 感動(dòng)而手下留情 ， 其不知 ， ? 李鬼 ? 害人之心不死 ， 仍危害社會(huì) 。 話題之四十九 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 ? “任何人的死亡都使我受到損失 。 因?yàn)槲乙寻性谌祟愔?。 所以別去打聽喪鐘為誰(shuí)而鳴 ， 它為你敲響 。 ? ? 請(qǐng)以 ? 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 ? 為話題 ， 寫一篇不少于 800字的話題作文 ， 文體不限 ， 題目自擬 。 ? 提示：戰(zhàn)爭(zhēng) ， 一直與人類的歷史相隨而行 ， 它是由人類發(fā)動(dòng)的對(duì)人類自身的殘殺 。 無(wú)論是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是正義戰(zhàn)爭(zhēng) ， 都免不了死亡 ， 而作為個(gè)體的 ? 人 ? ， 在世上活著的時(shí)間畢竟很有限 ， 從這個(gè)意義上講 ， ? 人 ? 應(yīng)該好好活著 ， 享受生命的恩賜 ， 而不該去做炮灰 。 有人說(shuō) ? 戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)發(fā)昏的游戲 ? ， 很有道理 ， 為了發(fā)昏者的利益 ， 成千上萬(wàn)無(wú)辜者喪失家園乃至生命 ， 值得嗎 ？ 顯然 ， 戰(zhàn)爭(zhēng)是邪惡中最大的邪惡 。和平是廣大百姓所希望和期待的 。 ? 可寫成記敘類文章 ， 虛構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)中某個(gè)家庭的變故來(lái)透射戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡 。 可寫成議論文 ， 必要的史料是少不了的 。 巴以沖突多年 ， 炮火不斷 、 生靈涂炭 ， 世界矚目 。 2022年 9月 11日 ，? 恐怖組織 ? 轟炸了美國(guó)的世貿(mào)大樓 ， 6000多人死亡 ， 經(jīng)濟(jì)損失慘重 。 聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南宣布 ， 9月 21日為 ? 世界和平日 ? ， 這一天全世界一切戰(zhàn)爭(zhēng)停火 ， 讓人們過(guò)上一天和平的生活 。 話題之五十 平凡與偉大 ? 今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者日本的田中耕一既非教授 ， 又非碩士 、 博士 。 他只是 ? 日本企業(yè)社會(huì)最低層 ? 的一名普通工程師 ， 一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物 ， 甚至連同行專家對(duì)他也一無(wú)所知 。 田中發(fā)表論文很少 ， 但他默默無(wú)聞 ， 潛心鉆研 ， 于 1987年發(fā)表一篇論文 ， 在高分子研究領(lǐng)域提出了性質(zhì)界定和結(jié)構(gòu)解析的原創(chuàng)思想 。 經(jīng)過(guò)十幾年實(shí)踐 ， 這個(gè)思想已發(fā)展成為世界感應(yīng)度 、 精確度最高的生物高分子分析方法 ， 受到歐美學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià) ， 終于成為此次獲獎(jiǎng)的重要依據(jù) ， 諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委主席稱田中耕一是開啟生物大分子新研究領(lǐng)域大門的第一人 。 ? 田中耕一的獲獎(jiǎng)讓日本人吃了一驚 ， 也給我們很多啟示 。 請(qǐng)以此為話題 ， 寫一篇作文 ， 題目自擬 ， 文體不限 ，800字左右 。 ? 提示：平凡中孕育偉大 ， 偉大是從平凡開始的 。 這個(gè)道理淺顯易懂 。 生活中這樣的事例也到處可見 。 平凡中的小事有時(shí)也體現(xiàn)了偉大之處 。 秋天 ， 北京大學(xué)新學(xué)年開始了 。 一位外地來(lái)的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園 ， 實(shí)在太累了 ， 就把大包小包放在路邊 。 這時(shí) ， 正好一位老人迎面走過(guò)來(lái) ， 年輕學(xué)子走上去說(shuō)：? 您能不能幫我看一下包呢 ？ ? 老人爽快地答應(yīng)了 。那位學(xué)子于是輕裝去辦理各種入學(xué)手續(xù) 。 1個(gè)多小時(shí)以后回來(lái)了 ， 老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命 。年輕學(xué)子謝過(guò)老人 ， 兩人各自離去 。 ? 幾天之后 ， 北大開學(xué)典禮 ， 這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn) ， 主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人 。 ? 我們可以引用上面材料寫成議論文 ， 也可以自己編類似的故事 。 話題之五十一 空中樓閣 ? 梵文 《 百喻經(jīng) 》 里有這么一個(gè)故事 ， 大意是說(shuō)一個(gè)愚人要住三層樓 ， 但又不允許工匠建造底下的兩層 ， 要建一座空中樓閣 。 后人常用此比喻幻想或脫離實(shí)際的理論 、 計(jì)劃等 。 有時(shí)候 ，在某些領(lǐng)域內(nèi) ， ? 空中樓閣 ? 又確乎是不可缺少的 。 ? 請(qǐng)以 ? 空中樓閣 ? 為話題寫一篇文章 ， 所寫內(nèi)容必須在此話題的范圍內(nèi) 。 ? 注意： ① 立意自定 ， ② 文體自選 ， ③ 題目自擬 ，④ 不少于 800字 。 ? 提示：材料中原故事很顯然對(duì) ? 空中樓閣 ? 持否定態(tài)度 ， 但材料中有這么一句話： ? 有時(shí)候 ，在某些領(lǐng)域 ， ‘ 空中樓閣 ’ 又確乎是不可缺少的 ， ? 這說(shuō)明 ? 空中樓閣 ? 也有益處 。 所以 ，? 空中樓閣 ? 既可以指不切實(shí)際的 、 缺少基礎(chǔ)的想法 ， 也可以指人們的一種幻想 、 一種追求 。 ? 寫作此話題 ， 可以對(duì) ? 空中樓閣 ? 加以引申 、生發(fā) 。 或編故事來(lái)表現(xiàn) ? 空中樓閣 ? 之害或之益 ， 或論述 ? 空中樓閣 ? 之弊之利 。 或抒發(fā)? 空中樓閣 ? 之情懷 。 無(wú)論哪種形式 ， 最主要的是寫出新意 。 這主要靠聯(lián)系生活 ， 或換角度看問(wèn)題 ， 或深究事理新意 ， 或質(zhì)疑以別開生面 。 話題之五十二 生與死 ? 世界上最寶貴的莫過(guò)于生命 ， 但我們只能擁有一次 。 死亡 ， 又是人們必須要面對(duì)的 。 生 ， 我們要生的有意義 ， 死 ， 我們也要死得其所 。 那么 ， 生與死之間是怎樣一種關(guān)系呢 ？ 有詩(shī)人說(shuō)：有的人活著 ， 他已經(jīng)死了；有的人死了 ， 他還活著 。 ? 請(qǐng)以 ? 生與死 ? 為話題寫作文 ， 可以說(shuō)見解 ，也可以敘事或抒情 ， 還可以編故事或寓言 。 ? 自擬題目 ， 不少于 800字 。 ? 提示：生 ， 是一種責(zé)任 ， 死應(yīng)成為完成這責(zé)任的標(biāo)志 ，我們無(wú)法選擇死的時(shí)刻 ， 但可以選擇生的姿態(tài)和意義 。世間萬(wàn)物皆有生命 。 植物有生命 ， 所以它們會(huì)春榮秋枯 ，器物有生命 ， 桌椅破損不堪用 ， 它生命就到頭了 ， 美麗的魚缸在破碎的一剎那生命消失了 。 動(dòng)物和人有生命 ，所以才會(huì)有生老病死 ， 人的生命只有一次 ， 所以應(yīng)活得有意義 。 而死亡每個(gè)人也有所不同 ， 明末張溥感于 ? 五人之死 ? 而作 ? 五人墓碑記 ? ， ? 以明死生之大 ， 匹夫之有重于社稷也 ? 。 夏明翰臨死而高歌 ? 砍頭不要緊 ，只要主義真 。 殺了夏明翰 ， 還有后來(lái)人 ? ；抗洪英雄李向群為了受災(zāi)群眾的平安不惜獻(xiàn)出自己年輕的生命 。 還有一類人 ， 貪生怕死 ， 不惜犧牲朋友 、 集體 、 民族的利益而茍且偷生 。 洪承疇委瑣如犬 ， 史可法忠烈似梅；吳三桂降清作奸 ， 文天祥九死報(bào)國(guó)；吉鴻昌站著死 ， 汪精衛(wèi)跪著生 ， 死生亦人矣 。 自然界萬(wàn)物的生死皆有其道 。 話題之五十三 自然與心靈 ? 陶淵明在 ? 采菊東籬下 ， 悠然見南山 ? 的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在 ? 明月松間照 ， 清泉石上流 ? 的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉；李樂(lè)薇在 ? 煙霧之中 、 星點(diǎn)之下 、 月影之側(cè)的空中樓閣 ? 構(gòu)建了自己的精神家園 ……我們離不開大自然 ， 大自然不僅是我們的生存環(huán)境 ， 也是我們的精神依托 。 ? 請(qǐng)你的 ? 自然與心靈 ? 為話題 ， 寫一篇文章 。立意自定；文體自選；題目自擬；不少于 800字 。 ? 提示：關(guān)心自然 ， 回歸自然 、 描摹自然 、 享受自然 ， 祟尚 ? 天作人合 ? ， 早已是千百年來(lái)文人墨客 、 隱逸俠士的共同 ? 愛好 ? ， 也是今天人類的生