淵源流長的中華文化-資料下載頁
2024-11-10 22:21本頁面
【導讀】文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。根本目的和檢驗標準，是文化創(chuàng)新的基礎。你對此有什么認識？以上兩種觀點都是錯誤的。離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無。本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)作，從這一點來說有一定的合理性。，發(fā)揮聰明才智，銳。歌總集，距今3000多年的歷史，約五百多年的詩歌三百零五篇。它們都得名于音樂。的意義就是聲調(diào)。河南調(diào)、“雅”是正的意思。大雅小雅可能是根據(jù)。年代先后而分的。關關雎鳩，在河之洲。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。直至現(xiàn)代文學藝術。群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚…孔子認為，“孝悌也者，其為仁之本軟”，郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男。兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極。易俗”，自覺地加以改造或摒棄。
【正文】 材料， 談談怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化？ （ 1） 傳統(tǒng)文化有精華 ， 也有糟粕 ， 既有促進文化社會 、個人發(fā)展的積極因素 ， 也有阻礙社會 、 個人發(fā)展的消極因素 ， 不可全盤肯定 ， 也不可全盤否定 ， 要一分為二地辯證認識 。 （ 4分 ） （ 2） 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是： “ 取其精華 、去其糟粕 ” ， “ 革故鼎新 、 推陳出新 ” ， 批判地繼承 ，古為今用 。 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 、 積極向上的內(nèi)容 ， 應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 、 落后的 、 腐朽的東西必須 “ 移風易俗 ” ， 自覺地加以改造或摒棄 。 （ 10分 ） （ 3） 漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承 ， 文化建設就會失去根基 ， 我們必須反對完全否定傳統(tǒng)文化 、 全盤接收的錯誤傾向 ， 應作出正確的文化選擇 。 （ 4分 ） The end ? 融匯中西、縱貫古今的大師 ——徐悲鴻 《少婦像》 1940年作 油畫 《 印度男人 》 1940年作 素描 《 群奔 》 1942年作 國畫 中國傳統(tǒng)樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？ 如何看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、 創(chuàng)新？ 音樂賞析：《梁祝》 美國肯塔基州州長和夫人一行 15人首次來到中國考察，品嘗中國肯德基店的 玉米、老北京雞肉卷、澳門蛋塔 等獨具特色的食品后由衷的表示，比起美國的肯德基，這里的食品更加接近中國人的傳統(tǒng)口味，更適合中國人的食品健康結(jié)構。我們已經(jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊淮斡忠淮蔚亩蛇^難關，并得到快速的發(fā)展。 返 回
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1