第二屆“創(chuàng)建以校為本教研制度建設(shè)基地”項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)交流與-資料下載頁(yè)
2025-08-01 13:02本頁(yè)面
【正文】 典型經(jīng)驗(yàn)。利 用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，做到即時(shí)交流，資源共享，相互 激勵(lì) 5. 分片聯(lián)合舉辦基地區(qū)縣教研員研修班 ● 由師大課程中心和省級(jí)教研機(jī)構(gòu)分片聯(lián)合辦班。 堅(jiān)持參與式，以行動(dòng)學(xué)習(xí)為主。 ● 通過(guò)這種分片聯(lián)辦，探討教研員的研修模式， 加強(qiáng)教研員能力建設(shè)，培養(yǎng)本地區(qū)專業(yè)支持隊(duì) 伍。 一點(diǎn)感想 ： 我們正徘徊在一條艱難的小路上 歐洲海德堡古城河對(duì)岸有條羊腸小路，人稱 “ 哲學(xué)家小徑 ” ，歷代哲學(xué)家歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾都曾在這條路上徘徊。今次到長(zhǎng)沙開(kāi)會(huì)，岳麓山里有一條通往書(shū)院的小路，在那條小徑上，朱熹、張軾、王陽(yáng)明、左宗棠、曾國(guó)藩、毛澤東都曾經(jīng)在這里徘徊。 加拿大國(guó)際學(xué)者評(píng)論中國(guó)的校本教研，曾提及儒學(xué)代表朱熹的 “ 格物致知 ”與 “ 中和 ” 概念，另一儒學(xué)流派王陽(yáng)明的 “ 心學(xué) ” 體系，強(qiáng)調(diào) “ 悟性自足 ” ，人的主體精神，倡導(dǎo) “ 知行合一 ” 的思想，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的淵源。剛才北大陳向明教授把 “ 知行合一 ” 作為教師認(rèn)知的主要特點(diǎn)之一。 我說(shuō)這些事，是說(shuō)中國(guó)的文化博大精深。岳麓山下的長(zhǎng)沙，就是一個(gè)云集思想者的地方，是一個(gè)沉思、交流與辯論的好處所。當(dāng)年朱、張關(guān)于道德的辯論，一時(shí)輿馬爭(zhēng)飲、池水立涸、座無(wú)虛席。有沉思、有交流、有辯論，這是認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的表現(xiàn)，我們的盛會(huì)實(shí)際上傳承了這種風(fēng)氣。 結(jié) 語(yǔ) 大會(huì)圓滿達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。各地對(duì)前階段的成果經(jīng)驗(yàn)作了充分交流。在課程改革背景下，創(chuàng)建校本教研制度建設(shè)基地是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作，前進(jìn)道路上充滿了問(wèn)題與困難。我們的交流與研討，不是為了照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而是為了激勵(lì)大家的創(chuàng)造，尋找解決各自問(wèn)題的有效辦法。 “其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路”。
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