統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展與邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)-資料下載頁(yè)
2025-07-28 06:06本頁(yè)面
【正文】 權(quán)采采取和平友好的民族政策，我國(guó)的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。 本題考查學(xué)生解讀材料信息的能力。從材料中忽必烈認(rèn)為“它（西藏）是八思巴的住地和教法所在”說(shuō)明忽必烈注意利用宗教統(tǒng)治；忽必烈讓八思巴主持宣政院說(shuō)明八思巴是元朝中央政府的高級(jí)官吏。題肢③和④明顯正確。 本題考查學(xué)生再現(xiàn)教材知識(shí)的能力。冊(cè)封五世達(dá)賴、冊(cè)封五世班禪、確立金瓶掣簽制度和設(shè)置駐藏大臣分別在順治、康熙、乾隆和雍正時(shí)期。 宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，簡(jiǎn)單地將宗教問(wèn)題等同于政治問(wèn)題未免太牽強(qiáng)。進(jìn)行轉(zhuǎn)世靈童尋訪，反映了我國(guó)政府尊重宗教習(xí)俗。但是達(dá)賴集團(tuán)利用宗教進(jìn)行分裂祖國(guó)的活動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的宗教范疇，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。因此題肢③不正確。 本題需要抓住題眼“不能表現(xiàn)出秦漢時(shí)期……” ，屬于逆向思維的選擇題。 《神滅論》是南朝范縝所著，大運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)間是隋朝，因此這兩項(xiàng)不能反映秦漢時(shí)期中國(guó)人民奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣勢(shì)。 新疆位于我國(guó)的西北地區(qū)，而靺鞨 、 吐蕃、南詔的生活區(qū)域分別在我國(guó)進(jìn)太難道東北、西藏和云南地區(qū)。 結(jié)合教材理解題干中提供的信息和題肢中著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格，可知本題反映的是南宋時(shí)期著名詞人辛棄疾的豪放詞風(fēng)。 秦朝與匈奴的關(guān)系除了蒙恬曾經(jīng)擊敗匈奴以外，對(duì)匈奴政策明顯以防御為主，最能說(shuō)明的是修萬(wàn)里長(zhǎng)城；歷史上國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只有正義與非正義之分，而無(wú)侵略與反侵略之別。③和④明顯正確。 岳飛贏得尊敬，主要與其抗金斗爭(zhēng)的功績(jī)有關(guān)。金軍南下給中原地區(qū)人民的生產(chǎn)生活帶來(lái)了沉重災(zāi)難，而岳飛抗金一定程度上阻止了金軍南下，有利于維護(hù)中原地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，代表了廣大人民的利益。 民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)屬于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，因此就不存在戰(zhàn)爭(zhēng)的一方代表代表國(guó)家利益（即全民族利益） ，戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些領(lǐng)兵將領(lǐng)更不能說(shuō)成愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他們保衛(wèi)的只是國(guó)內(nèi)某個(gè)民族的利益。 從材料中的“御戎無(wú)上策，朕今治安中國(guó)，而四夷自服，豈非上策？”中可知，唐太宗認(rèn)為治理少數(shù)民族的上策是“治安中國(guó)” ，也就是治理好國(guó)家，增加民族凝聚力，這樣才能使周邊少數(shù)民族臣服。 “參天可汗道”是一條從唐朝通往回紇的大道，因此其影響只涉及民族關(guān)系的范疇，與對(duì)外關(guān)系無(wú)關(guān)。因此題肢③“加強(qiáng)了與歐洲、非洲的往來(lái)”明顯錯(cuò)誤。 本題排列順序的標(biāo)準(zhǔn)是中央政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)管理的程度。和親是漢族政權(quán)與是少數(shù)民族政權(quán)之間；會(huì)盟說(shuō)明兩者的關(guān)系比較緊密，但還談不上管轄；冊(cè)封表明少數(shù)民族的統(tǒng)治者名義上接受了中央政府的領(lǐng)導(dǎo)；設(shè)立都督府（都護(hù)府）表明行政管轄加強(qiáng)。 馬陵道碑反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)與齊國(guó)爭(zhēng)雄；乾陵無(wú)字碑是武則天為自己立的碑，因此這兩塊碑的主題與民族團(tuán)結(jié)友好無(wú)關(guān)。而題肢②和④反映的分別是唐朝與吐蕃、清朝時(shí)期與漠西蒙古的土爾扈特部之間的友好關(guān)系。 本題考查學(xué)生辨別比較的能力。元朝設(shè)置澎湖巡檢司，清朝設(shè)置臺(tái)灣11 / 11府，有效地加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄。臺(tái)灣抵御外國(guó)入侵是在清朝，C 和 D 與臺(tái)灣無(wú)關(guān)。 乾隆帝平定回部貴族叛亂后，設(shè)置伊犁將軍管轄天山南路，從而對(duì)其得到控制加強(qiáng)。 這是一道典型的組合式選擇題。題肢①、②、④分別是“改土歸流”的措施、前提和影響，因此這三個(gè)題肢都正確。改土歸流加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合，而非導(dǎo)致民族矛盾空前尖銳。26.（1）王昭君、武則天、文成公主、李清照（2 分）昭君出塞，密切了漢匈關(guān)系，互市興旺起來(lái)，文化往來(lái)增多。四十多年間雙方和睦相處。 （2 分）武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，注重發(fā)展科舉制度，在她當(dāng)權(quán)期間使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力不斷上升。 （2 分）文成公主入吐蕃，帶去大批精美的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書(shū)籍，大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 （2 分）李清照既是婉約派的代表詞人，也寫了許多懷念中原故土的篇章，關(guān)心現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的優(yōu)秀詞作。 （2 分）（2）女不如男的原因：①經(jīng)濟(jì)上，封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，男子是主要?jiǎng)趧?dòng)力，婦女在生產(chǎn)中處于從屬地位；②封建道德觀念的束縛，男尊女卑的社會(huì)習(xí)俗，導(dǎo)致婦女的創(chuàng)造積極性長(zhǎng)期被壓制（2 分） 。27.（1）兩漢和唐朝時(shí)期邊疆政策的特點(diǎn)均是以內(nèi)邊防務(wù)為主。 （1 分）表現(xiàn)：兩漢先后出兵擊敗匈奴，建立西域都護(hù)，加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)西部邊疆地區(qū)的控制；張騫出使西域，班超經(jīng)營(yíng)西域，都促進(jìn)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系。 （2 分）唐朝時(shí)，擊敗了威脅中央政權(quán)的突厥族后，先后在西部邊疆建立了安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府；中央政權(quán)先后采取“和親” “冊(cè)封”等政策，加強(qiáng)對(duì)吐蕃、回紇、靺鞨、南詔等少數(shù)民族地區(qū)的控制和聯(lián)系。 （2 分）明清時(shí)期邊疆政策的特點(diǎn)是以外邊防務(wù)為主。 （1 分）表現(xiàn)：先后出現(xiàn)倭寇、荷蘭、葡萄牙、沙俄入侵我國(guó)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)以武力打開(kāi)中國(guó)大門，邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重。 （2 分）（2）變化趨勢(shì)：由內(nèi)邊防務(wù)為主轉(zhuǎn)為外邊防務(wù)為主。 （2 分）原因：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期民族融合的發(fā)展，至明清時(shí)期，統(tǒng)一的、多民族國(guó)家得到空前發(fā)展；明清時(shí)期，我國(guó)科技水平、社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)日益落后于西方；西方國(guó)家積極向外擴(kuò)張。 （3 分）：實(shí)行和親政策；張騫出使西域。 （2 分）唐朝：任用突厥貴族做都督管理舊地；冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)接受唐中央政府的領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)行和親政策。 （3 分）明朝：與韃靼通好，在邊境開(kāi)設(shè)互市。 （2 分）積極意義：①有利于民族矛盾的緩和；②有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展；③有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 （5
語(yǔ)文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1