我國(guó)家具風(fēng)格現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析-資料下載頁
2025-07-27 13:47本頁面
【正文】 起來，既能體現(xiàn)時(shí)代氣息、又帶有濃郁民族特色、還適應(yīng)于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的家具。也就是以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家具為藍(lán)本，巧妙地把中華民族的文化特征與時(shí)代潮流相結(jié)合，同時(shí)又與現(xiàn)代中國(guó)的居住環(huán)境、生活與工作方式相協(xié)調(diào)，在造型上吸取傳統(tǒng)的造型元素和文化符號(hào)，使其既具有古典家具幽雅清秀的藝術(shù)效果，又具有現(xiàn)代國(guó)際家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格，將東方的審美情趣與西方的藝術(shù)品位融為一體?？傊F(xiàn)代中式家具應(yīng)是具有中國(guó)特色的科技、綠色、人文家具的復(fù)合體。下面我們就從家具的基本構(gòu)成與制造要素——材料、結(jié)構(gòu)、工藝與設(shè)備、外觀形式等方面，對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行具體的分析與探討。材料材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是不同時(shí)期、不同地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。中國(guó)明、清家具之所以能享譽(yù)海內(nèi)外，其所采用堅(jiān)硬致密、色澤幽雅、肌理華美的珍貴木材是分不開的。但是，由于現(xiàn)代家具是以市場(chǎng)為流通渠道進(jìn)入世界各地的用戶家庭中的，又加上現(xiàn)代人們的生活和工作方式比過去豐富的多，相應(yīng)的對(duì)家具的需求范圍也就廣一些，并且隨著家具使用周期的縮短，近年來掠奪性地過量消耗著我國(guó)有限的森林資源，使得明清時(shí)代家具所用的珍貴樹種現(xiàn)已十分匱乏。因此，現(xiàn)代中式家具的材料應(yīng)該是以生長(zhǎng)周期短的木材為基材，并應(yīng)用現(xiàn)代的木材加工及二次處理、染色等技術(shù)，在這類基材表面上貼珍貴木材薄木、或貼木紋紙、或染色等材質(zhì)仿真技術(shù)處理，將中國(guó)傳統(tǒng)家具的風(fēng)味從材質(zhì)上體現(xiàn)出來。但現(xiàn)代中式家具要求材料應(yīng)具有良好的加工工藝性、抗?jié)衩浉煽s性、經(jīng)濟(jì)性、表面可雕刻性能和涂飾裝飾性能、良好的質(zhì)感與機(jī)理。同時(shí)還可以利用竹材、竹木復(fù)合材、木塑復(fù)合材及其它有機(jī)人造材料。這樣應(yīng)用普通或代用材料來開發(fā)具有新時(shí)期中國(guó)特色、適合工業(yè)化生產(chǎn)的家具形式；其無論是在改善人類的居住環(huán)境、保護(hù)森林資源、特別是珍貴樹種的資源和生態(tài)環(huán)境；還是在保持中國(guó)傳統(tǒng)家具文化特色的延續(xù)性等方面均具有十分重要的意義和廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。結(jié)構(gòu)現(xiàn)代中式家具的結(jié)構(gòu)應(yīng)與現(xiàn)代人們的生活習(xí)性和工作方式、現(xiàn)代家具的流通渠道相吻合，與現(xiàn)代的工業(yè)化制造過程相協(xié)調(diào)；因此，其結(jié)構(gòu)應(yīng)以提高銷售過程中的運(yùn)輸效率、方便使用過程中如需變換使用地點(diǎn)時(shí)的拆裝和搬運(yùn)為基礎(chǔ)。在人們的概念中，中國(guó)傳統(tǒng)家具都是以榫卯結(jié)構(gòu)為主，且構(gòu)件粗壯，體積龐大；榫卯結(jié)構(gòu)不但與工業(yè)化大生產(chǎn)的要求相悖，而且生產(chǎn)效率和原材料的利用率均低。所以，現(xiàn)代中式家具應(yīng)較少考慮采用榫卯結(jié)構(gòu)，而應(yīng)選用現(xiàn)有的可拆裝式五金件結(jié)構(gòu)，既可便于產(chǎn)品的包裝和運(yùn)輸，又能提高生產(chǎn)效率，在使中式家具具有中華民族神韻的同時(shí)，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感。工藝與設(shè)備工藝與設(shè)備的現(xiàn)代化應(yīng)是現(xiàn)代中式家具應(yīng)具備的主要特征之一，也是其高效率、低成本生產(chǎn)并參與全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前提。中式家具的生產(chǎn)工藝與設(shè)備的現(xiàn)代化體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)手段的現(xiàn)代化 徹底改變傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)方法，應(yīng)用CAD技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，縮短新產(chǎn)品的開發(fā)周期和減輕設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，使設(shè)計(jì)人員把主要精力集中在產(chǎn)品的構(gòu)思與設(shè)想上。零部件生產(chǎn)的自動(dòng)化 普遍應(yīng)用數(shù)控機(jī)床、加工中心等多功能，復(fù)合型的高科技設(shè)備，這樣不但可以加工各種形狀的零件，而且還可以將鋸切、銑削、鉆孔、雕鏤等工序集中在一臺(tái)設(shè)備上完成；并把適合于噴涂異形零件的五軸自動(dòng)噴涂設(shè)備引入到現(xiàn)代中式家具的零部件涂飾工序中。以便高效率地完成其加工過程，而且還可以有效地保證零部件的加工精度和質(zhì)量。生產(chǎn)過程的高科技化 應(yīng)采用CAD、CAM、CAPP一體化等先進(jìn)的柔性化生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)建立起小批量、多品種的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)方式，引入可在需要時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行生產(chǎn)的即時(shí)化生產(chǎn)方式，按需生產(chǎn)出必要數(shù)量的零部件，實(shí)現(xiàn)零部件的零庫(kù)存，以期最小的投入達(dá)到最大的產(chǎn)出。管理過程的數(shù)字化 實(shí)現(xiàn)計(jì)劃、供應(yīng)、生產(chǎn)進(jìn)度、產(chǎn)品入庫(kù)、銷售等信息計(jì)算機(jī)管理，改傳統(tǒng)的垂直管理模式為水平管理模式，提高管理的質(zhì)量和效率。設(shè)計(jì)與制造過程的虛擬化 在條件許可的情況下，還可以將90年代以后出現(xiàn)的一種基于計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的新的設(shè)計(jì)與制造技術(shù)——虛擬化設(shè)計(jì)與制造技術(shù)，引入到現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過程中。外觀形式家具的外觀形式直接展現(xiàn)在使用者面前，是其功能和結(jié)構(gòu)的直觀表現(xiàn)，存在著較大的自由度，并且有認(rèn)識(shí)功能等信息和符號(hào)傳達(dá)意義。具體地來說，現(xiàn)代中式家具的外觀形式應(yīng)具有以下幾方面的特征：民族性 所謂現(xiàn)代家具的民族性，其實(shí)就是要體現(xiàn)我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國(guó)的古典家具，印證和物化了前人的哲學(xué)和精湛工藝，積淀了中華民族的淵源文化。體現(xiàn)民族性并不是要求我們照抄傳統(tǒng)的家具形式，而是要求我們不斷加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，在全面了解中國(guó)古典家具的同時(shí)，挖掘出潛在的有意義的設(shè)計(jì)要素，把它們轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)符號(hào)；在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交匯、碰撞、融和中，形成一種全新的，既有別于傳統(tǒng)文化，又不失傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)文化。多樣性 是指現(xiàn)代中式家具的造型要豐富多樣，不拘一格。一方面，要改變那種一提起中式家具就讓人聯(lián)想明清時(shí)期家具式樣的狀況，要改變那種把明清家具看作是唯一的具有中式家具符號(hào)特征的誤解。所以，作為現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)師，要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化并領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵，掌握其內(nèi)在氣質(zhì)，舍棄多余的浮華；更要傾注其品質(zhì)和內(nèi)涵的塑造，更多地表達(dá)自然美和技術(shù)美，更多地賦予一種深藏的清新和生氣，把中國(guó)人追求的“天人合一”的理想滲入到現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，并通過不同的造型物化出來。另一方面，要吸引外來的文化精華，運(yùn)用外來的設(shè)計(jì)技巧來升華對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化遺產(chǎn)精髓的認(rèn)知。這樣，設(shè)計(jì)才有更自由的發(fā)揮空間，同時(shí)又不脫離民族特色。 裝飾要素的簡(jiǎn)潔化 裝飾圖案是體現(xiàn)家具民族特色最有效的方法，也是最為常用的方法，將中國(guó)古典家具的裝飾圖案應(yīng)用到現(xiàn)代家具上是設(shè)計(jì)開發(fā)具有民族性、時(shí)代性家具的重要途徑。但有些圖案過于復(fù)雜，不適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)，且不符當(dāng)代人的審美要求。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將圖案加以簡(jiǎn)化，以局部裝飾為主，雕刻裝飾部件應(yīng)考慮批量化生產(chǎn)的問題。這樣的裝飾設(shè)計(jì)原則與現(xiàn)代流行的“少即是多”美學(xué)格言相符。總之，具有簡(jiǎn)潔、流暢的造型、嚴(yán)謹(jǐn)合理的結(jié)構(gòu)、恰到好處的裝飾，自然亮麗質(zhì)地的家具，可以讓不同背景的人進(jìn)行交談、溝通和享用。而要形成一種具有中華民族文化內(nèi)涵和時(shí)代特征的新型現(xiàn)代中式家具，應(yīng)該以家具用材資源的可持續(xù)利用原則為出發(fā)點(diǎn)，在家具生產(chǎn)流程“風(fēng)格——材料——工藝——設(shè)備”與國(guó)內(nèi)外人文思想、科學(xué)技術(shù)及市場(chǎng)現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)相吻合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中式家具的本土化。 53 / 5
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